Mehmet Hayri Kırbaşoğlu

Röportaj Adem Demir 16 Mayıs 2010 Günümüz şartlarında Müslümanların daha sosyal adaletçi, daha eşitlikçi, daha özgürlükçü, antiemperyalist, sömürü ve kapitalizm karşıtı, emek sömürüsüne karşı, çevreci, savaş karşıtı bir İslami çizgi benimsemeleri gerekir. Dinimizin, çağın insana neleri sunduğu sorusuna verdiği cevaptır. Bu değerler; metafizik değerler alanı, ahlaki değerler alanı, ibadetler alanı ve normatif düzenlemeler alanı (sosyal alan). Türkiye’de her cemaat, tarikat ve mezhebin itibar ettiği ayrı bir Kuran meali olduğu gibi, ilmihalleri (İslam dininin kurallarını öğretmek için yazılmış kitaplar) de farklı. “Mızraklı İlmihal”, “Büyük Şafii İlmihali”, “Büyük İslam İlmihali” aralarından birkaçı… Mevcut ilmihallerin çoğunda “bugün uygulama imkânı bulunmayan, geçerliliğini yitirmiş ve sağlıksız yorumların yer aldığını” savunan Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden Prof.…

Adem Demir, , Sayı 80 Bir ilahiyatçıdan ahir zaman önerileri… Türkiye’de her cemaat, tarikat ve mezhebin itibar ettiği ayrı bir Kuran meali olduğu gibi, ilmihalleri (İslam dininin kurallarını öğretmek için yazılmış kitaplar) de farklı. “Mızraklı İlmihal”, “Büyük Şafii İlmihali”, “Büyük İslam İlmihali” aralarından birkaçı… Mevcut ilmihallerin çoğunda “bugün uygulama imkânı bulunmayan, geçerliliğini yitirmiş ve sağlıksız yorumların yer aldığını” savunan Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden Prof. Hayri Kırbaşoğlu’nun kaleme aldığı “Ahir Zaman İlmihali” halihazırda tartışılan dini konulara getirdiği güncel ve radikal yorumlarla epey tartışılabilir. Kırbaşoğlu, Newsweek Türkiye’den Adem Demir’in sorularını yanıtladı. Görüşmeden bölümler. Adem Demir: Türkiye’de sayısız ilmihal mevcut. “Ahir Zaman İlmihali”ni bunlardan ayıran ne? Hayri Kırbaşoğlu: Baş döndürücü hızda gelişmelerin yaşandığı…

  İslam Düşüncesinin tarihi dik­kate alındığında Taliban’ı nerede konumlandırmak gerekiyor? Şu anda Türkiye’de Taliban hakkında sağlıklı bilgiye sahip ol­duğumuz noktasında kuşkularım olduğunu belirtmek isterim. Çünkü bir grup hakkında konuş­mak için önce onları yakından ta­nımak gerekir. Açıkçası Türki­ye’de Taliban’ın gerek siyasi, ge­rek dini anlayış itibarıyla tanındı­ğını sanmıyorum. Hatta medya­da dikkat edilirse Taliban hakkın­da bilgi veren kaynaklar daha zi­yade ya batılı gazetecilerdir veya Arap dünyasından bir takım isim­lerdir. Türkiye’de bu konuda on­ları yakından tanıyan, onlar hak­kında bize sağlıklı bilgi verebile­cek herhangi bir teşebbüsün bu­lunduğunu göremiyoruz. Biz de onları basından veya televizyondan duyduklarımız kadarıyla tanıyoruz. Ancak çok genel olarak on­ların İslam düşünce tarihinde se­lefi adı verilen ve ilk dönemlere, asrı saadete, Kur’an’a ve…

Röportaj: Nida Dergisi, 25/11/2009 İslam Toplumu sosyolojik açıdan Müslümanlardan oluşan toplumun teolojik açıdan ise İslami değerlerin egemen olduğu toplumun adıdır. Diğer bir deyişle Ümmet-i Muhammed ile aynı şeydir. Rousse’nun anladığı anlamdan birtakım farklar olduğu muhakkaktır. Aslında İslam toplumu ifadesi, dil, ırk ve cinsiyet farkı gözetmeksizin bütün insanları İslam ortak paydasında toplayan, ortak paydası İslam olan bir toplumdur Sosyolojik bir tanımlama olan ‘toplum’ bir din, bir inanç veya bir ideolojiyle birlikte kullanıldığında ne gibi bir anlam kazanır. Böyle bir toplum örgüsünden bahsedildiğinde kasteden ne kastediyor olmalı? Hayri Kırbaşoğlu : İslam Toplumu sosyolojik açıdan Müslümanlardan oluşan toplumun teolojik açıdan ise İslami değerlerin egemen olduğu toplumun adıdır. Diğer bir deyişle Ümmet-i Muhammed ile…

  Açıkoturum: Hayri Kırbaşoğlu- Naci Bostancı- Abdurrahman Babacan- Zafer Özdemir Zafer Özdemir: Hem bu genel tabloyla ilgili hem de dindarlaşmanın ne anlama geldiği ile alakalı ne düşünmek gerekiyor? Hayri Kırbaşoğlu: Kanaatimce sorulması gereken soru “İslam dünyasına ne oluyor ?” , temel soru bu. Bu sualin hikâyesi, tabiatıyla Osmanlı’nın çöküşüyle ve ondan sonra yaşananlarla yakından alakası olan bir süreçle ilgili; ama en göze batan tarzıyla 70’li yıllardan sonra Türkiye’de ve İslam dünyasındaki dini alanda yaşanan gelişme söz konusu. Fakat son zamanlarda yapılan tartışmalara ve araştırmalara bakılırsa 70’li yıllardan sonra gerek Türkiye’deki, gerek İslam dünyasındaki İslamileşme alanında görülen gelişmeler kendiliğinden veya sadece toplumsal bir takım ihtiyaçlardan kaynaklanmış değildir; aynı zamanda bu süreçte…

Röportaj: Ebubekir Gülüm, Milli Gazete Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Hayri Kırbaşoğlu ile, bir kez daha kavuştuğumuz mübarek Ramazan ayını konuştuk. İslam dünyası ve Müslümanların için Ramazan’ın neyi ifade ettiği başka bir açıdan değerlendiren Prof. Kırbaşoğlu, bu Ramazan’ın dünyadaki İslam kardeşliğinin sağlanması için bir fırsat olarak değerlendirilmesi gerektiğine dikkat çekti. İşte Hayri Kırbaşoğlu ile gerçekleştirdiğimiz Ramazan sohbetinin çarpıcı yönleri: Ramazan’ı ülkemizde, genelde bir oruç ayı, ibadet ayı, nafile ibadetlerin artırılmaya çalışıldığı ve bu yönde teşviklerin yapıldığı; camilerdeki vaazlarda, televizyonlardaki sohbetlerde bu hususların gündeme getirildiği atmosferde yaşıyoruz. Ancak ben bu anlayışın, tam tersine Ramazan ayını Müslümanlığımızı yeniden inşa etmek için bir başlangıç olarak değerlendirmenin, çok daha önemli olduğuna…