S\u00f6yle\u015fi: Emek ve Adalet \u2013Ankara, 18\/12\/2013<\/p>\n
\u0130SLAM, KAP\u0130TAL\u0130ZM VE MODERNLE\u015eME<\/strong><\/p>\n Memleketimizde ve di\u011fer co\u011frafyalarda ya\u015fan\u0131lan geli\u015fmeler, sunumunu yapaca\u011f\u0131m\u0131z konunun \u00fczerinde \u00e7ok derinlikli tart\u0131\u015fmalar yap\u0131lmas\u0131 gereken konulardan oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini bize g\u00f6stermektedir. Konunun bu kadar ehemmiyetli olmas\u0131na ra\u011fmen bu konular\u0131n \u00e7ok\u00e7a tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek g\u00fc\u00e7. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6lgemizde ya\u015fayan M\u00fcsl\u00fcmanlar kendi aralar\u0131nda didi\u015fmekten b\u00f6ylesine derin ve ehemmiyetli, Roger Garaudy\u2019nin ifadesiyle hem insanl\u0131\u011f\u0131 hem gezegeni hem de gelece\u011fimizi ilgilendiren konular\u0131 tart\u0131\u015fmaya f\u0131rsat bulamamaktalar. Tabii ki bu miyoplu\u011fun \u00e7ok \u00e7e\u015fitli sebepleri vard\u0131r. \u00d6zelikle de \u00fclkemizi esas alarak konu\u015facak olursak bu miyoplu\u011fun en temel sebebi 90l\u0131 y\u0131llardan itibaren dindar kesimlerin iktidara daha fazla yakla\u015fmalar\u0131 ve \u00f6zellikle de son 10 y\u0131ld\u0131r iktidar\u0131n imk\u00e2nlar\u0131n\u0131 daha fazla elde etmeleridir. Elde edilen bu g\u00fc\u00e7 siyasi, ekonomik ve medyatik g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Bu g\u00fc\u00e7lenme \u2013iktidara yakla\u015fma- s\u00fcreci i\u015flerken yeteri kadar \u00f6zele\u015ftiri yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Hatta bunun aksine zafer sarho\u015flu\u011funa b\u00fcr\u00fcnen bu insanlar bir s\u00fcre sonra yapt\u0131klar\u0131n\u0131 me\u015frula\u015ft\u0131rma yoluna girmi\u015flerdir. Hatta \u0130slami a\u00e7\u0131dan gayrime\u015frulu\u011fu \u00e7ok a\u00e7\u0131k olan konular\u0131 dahi bir bi\u00e7imde me\u015frula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in enstr\u00fcmanlar geli\u015ftirmeye ba\u015flad\u0131lar. \u201cNas\u0131l ya\u015farsan\u0131z \u00f6yle inan\u0131rs\u0131n\u0131z\u201d s\u00f6z\u00fcnde ifade edildi\u011fi \u015fekilde, art\u0131k ya\u015fad\u0131klar\u0131 gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131lar. En nihayetinde iktidar, servet, g\u00fc\u00e7 i\u00e7in birbirlerini bo\u011fazlar duruma geldiler. Bu durum sadece T\u00fcrkiye i\u00e7in b\u00f6yle de\u011fildir. D\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkesinde de benzer durumlar ya\u015fanmaktad\u0131r. Benzer durum Sudan\u2019da, M\u0131s\u0131r\u2019da Suudi Arabistan\u2019da ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n hemen hemen her \u00fclkesinde ya\u015fanmaktad\u0131r.<\/p>\n Bu s\u00fcrecin daha iyi anla\u015f\u0131labilmesi i\u00e7in 70li y\u0131llara do\u011fru gitmek gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc 70li y\u0131llarda o zamanki d\u00fcnyan\u0131n iki kutuplu oldu\u011funa \u015fahid oluyoruz. Bir yanda Rusya ve \u00c7in gibi \u00fclkelerin ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fi sosyalist blok \u00f6te tarafta ise AB ve Amerika\u2019dan olu\u015fan kapitalist blok vard\u0131. Ne yaz\u0131k ki \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 da bu geli\u015fmelere paralel olarak ve bu bloklardan etkilenecek \u015fekilde iki k\u0131sma ayr\u0131ld\u0131. Bunlar i\u00e7erisinde \u00f6zellikle Bat\u0131 eksenli bir d\u0131\u015f politika takip eden \u00fclkelerde bir tak\u0131m Bat\u0131 projeleri i\u00e7erisinde istihdam edildiler. \u00d6zellikle sa\u011f diyebilece\u011fimiz -70li y\u0131llarda sa\u011f tabiri daha yayg\u0131n kullan\u0131l\u0131yordu- kesimin tamam\u0131na yak\u0131n\u0131n Amerika taraf\u0131ndan ortaya at\u0131lan \u2018ye\u015fil ku\u015fak projesi\u2019 i\u00e7erisinde Rusya kar\u015f\u0131s\u0131nda istihdam edildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Benim i\u00e7erisinde yeti\u015fti\u011fim MTTB\u2019yi finansal a\u00e7\u0131dan olduk\u00e7a temiz g\u00f6r\u00fcyordum o tarihlerde. O d\u00f6nemde \u0130slami olarak bilinen bir\u00e7ok yap\u0131n\u0131n \u00f6rt\u00fcl\u00fc bir bi\u00e7imde Bat\u0131\u2019dan finansal destek g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc biliniyordu ama temiz oldu\u011funu zannetti\u011fim bir\u00e7ok kurulu\u015fun bile bu s\u00fcre\u00e7ten etkilendiklerini ve dolayl\u0131 olarak yine bu proje d\u00e2hilinde desteklendi\u011fini ifade etmemiz gerekir.<\/p>\n Dolay\u0131s\u0131yla bunun getirdi\u011fi bir di\u011fer miyopluk da en b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman\u0131n kom\u00fcnizm oldu\u011fu, sol oldu\u011fu s\u00f6yleminin dillendirilmesiydi. \u00c7\u00fcnk\u00fc solun ve kom\u00fcnizmin dinsizlik ve ateizmle e\u015f anlaml\u0131 oldu\u011fu ifade ediliyordu o zamanlarda. Yanlar\u0131nda saf tutulan AB-ABD ekseni nas\u0131l olsa bir dine inanan yap\u0131lard\u0131. Kurani a\u00e7\u0131dan onlar Ehli Kitap\u2019a tekab\u00fcl ediyordu. M\u00fc\u015frikli\u011fe tekab\u00fcl eden Rusya\u2019ya kar\u015f\u0131 Ehli Kitap olan Amerika\u2019ya tercih etmemiz gereklili\u011fi noktas\u0131nda bir s\u00f6ylem \u00fcretilmi\u015fti. B\u00fct\u00fcn \u0130slami hareketlerde ve en hararetli olarak da Said Nursi\u2019nin savundu\u011fu- bug\u00fcnlerde Nur cemaatinin b\u00fct\u00fcn fraksiyonlar\u0131n\u0131n savundu\u011fu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 buydu. Asl\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kom\u00fcnizm ve sol kar\u015f\u0131s\u0131nda Ehli Kitap nitelemesiyle ABD\u2019nin saf\u0131nda yer almalar\u0131 kendi v\u00fccutlar\u0131na zehri zerk ettikleri bir \u00e2na tekab\u00fcl eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu yakla\u015f\u0131m beraberinde \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n kendileriyle i\u015fbirli\u011fi yap\u0131labilecek en uygun partner olarak Ehli Kitap blo\u011fun olabilece\u011fi alg\u0131s\u0131 M\u00fcsl\u00fcman zihinlere etki etti. Sonu\u00e7ta din tasavvuru a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir yar\u0131lma ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n 70li y\u0131llarda Arap rejimlerinde y\u00f6netimde bulunan sola yak\u0131n iktidarlar, Baas rejimleri giderek zay\u0131flam\u0131\u015ft\u0131, tabi Amerikan i\u015fgalleriyle birlikte \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda sol r\u00fczg\u00e2r tekrar esmeye ba\u015flad\u0131. \u00d6zellikle M\u0131s\u0131r ba\u015fta olmak \u00fczere bir\u00e7ok \u0130slam \u00fclkesinde antiemperyalist bir s\u00f6ylem yayg\u0131nla\u015fmaya ba\u015flad\u0131. T\u00fcrkiye\u2019de ise bu antiemperyalist dalga sadece s\u00f6ylem d\u00fczeyinde kalmad\u0131, \u0130slami kesimlerle sol kesimler yak\u0131nla\u015fmaya ba\u015flad\u0131. Bu yak\u0131nla\u015fma s\u00fcreci i\u00e7erisinde bu yak\u0131nla\u015fmaya engel olmaya ve ayak s\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fan kesimler dindar kesimler diyebilece\u011fimiz kesimler oldu. M\u0131s\u0131r\u2019da \u0130hvan\u0131 M\u00fcslimin T\u00fcrkiye\u2019de ise cemaatler ve tarikatlar bu yak\u0131nla\u015fma meselesinde ayak direten kesimlerin ba\u015flar\u0131nda geliyordu. Ama en az\u0131ndan entelekt\u00fceller d\u00fczeyinde Trabzon\u2019da Mehmet Bekaro\u011flu\u2019nun ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi sempozyumlarda \u00e7ok farkl\u0131 d\u00fcnyan\u0131n insanlar\u0131 bir araya gelip konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131. Irak\u2019\u0131n i\u015fgali ile birlikte bir araya gelmi\u015f bu insanlar daha sonra Do\u011fu Konferans\u0131 giri\u015fimi i\u00e7erisinde bir araya geldiler. \u015eu anda en az\u0131ndan \u0130slamc\u0131 kesimler aras\u0131nda \u0130slam\u2019\u0131n sa\u011fc\u0131l\u0131\u011fa e\u015fit olmad\u0131\u011f\u0131, \u0130slami i\u00e7erisinde sol diyebilece\u011fimiz baz\u0131 yakla\u015f\u0131mlar\u0131n da bulunabilece\u011fi g\u00fcndeme gelmi\u015f oldu.<\/p>\n \u00d6ncelikle bizim tabiat\u0131 itibar\u0131yla \u0130slam\u2019\u0131 \u0130slam olarak tan\u0131mlama zorunlulu\u011fumuz oldu\u011funu belirtmek gerekir. \u0130slam kapitalizmi, \u0130slam sosyalizmi gibi birtak\u0131m tan\u0131mlamalar yap\u0131l\u0131yor fakat benim dikkatimi \u00e7eken ve ho\u015fuma da giden bir durum da \u0130slam Sosyalizmi gibi terkipler \u015fimdiye dek yap\u0131lmas\u0131na ra\u011fmen \u0130slam Kapitalizmi terkibini savunan \u2013en az\u0131nda s\u00f6ylem d\u00fczeyinde- bir kesim yoktur \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda. Ya\u015fant\u0131 olarak \u0130slam kapitalizmi olgusu bulunsa da en az\u0131nda teorik d\u00fczeyde bu s\u00f6ylemi savunan bir kesim bulunmamaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu biraz da M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7a\u011f\u0131n geli\u015fmeleriyle hesapla\u015fma konusunda a\u00e7\u0131k ve net bir karar veremediklerini de g\u00f6stermektedir.<\/p>\n \u015eu an gelinen nokta itibariyle bir \u0130slam kapitalizmi olmasa da bir Abdestli Kapitalizm ele\u015ftirisi diye adland\u0131rabilece\u011fimiz bir t\u00fcketim toplumu ele\u015ftirisi, bir d\u00fcnyevile\u015fme ele\u015ftirisi M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda giderek daha fazla g\u00fcndeme gelmektedir. Ancak tarihsel olarak s\u0131rt\u0131m\u0131zda a\u011f\u0131rl\u0131k olarak duran birtak\u0131m sebeplerden \u00f6t\u00fcr\u00fc, \u00f6zellikle \u0130slam D\u00fc\u015f\u00fcncesi alan\u0131nda kalem oynatanlar \u2013\u00f6zellikle ilahiyat camias\u0131- maalesef bu s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanan s\u00fcre\u00e7ten dolay\u0131 ad\u0131na sol diyelim yahut ba\u015fka bir \u015fey diyelim antiemperyalist, i\u015fgal kar\u015f\u0131t\u0131, s\u00f6m\u00fcr\u00fc kar\u015f\u0131t\u0131, zenginden de\u011fil fakirden yana, ezenden de\u011fil ezilenden yana bir tasavvuru olan M\u00fcsl\u00fcman\u0131n olabilece\u011fi ilahiyat camias\u0131nda da geni\u015f \u0130slami kesimde de pek de kabul edilen bir durum de\u011fildir. Teolojik olarak \u015f\u00f6yle bir \u015fey de var: Belki bir karartma operasyonu olarak Siyonizm\u2019in \u00fczerinde \u00e7ok fazla gidildi. Asl\u0131nda tarihi olarak bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman bizim \u2013Filistin meselesi hari\u00e7- Yahudilerle hemen hemen hi\u00e7bir kap\u0131\u015fmam\u0131z olmad\u0131. Ancak \u0130slam \u00fcmmetinin bedeninin esas d\u00fc\u015fman\u0131 Siyonizm\u2019den \u00e7ok Katoliklik olmu\u015ftur. \u00d6zellikle ha\u00e7l\u0131 seferlerine dikkat ederseniz y\u00fczy\u0131llar s\u00fcren ha\u00e7l\u0131 seferleri tamamen Katolik d\u00fcnyan\u0131n \u2013Ortodoks Hristiyanlar\u0131n de\u011fil- \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Ve bug\u00fcn de gerek Said Nursi\u2019nin kutsad\u0131\u011f\u0131 gerekse Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n ve di\u011ferlerinin bir zaman Ehli Kitapla i\u015fbirli\u011fi yapmal\u0131y\u0131z dedikleri kesimlere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bug\u00fcn i\u015fgallere kalk\u0131\u015fanlar Evanjelistlerdir. Ayr\u0131ca Avrupa\u2019da b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131 di\u011fer kesimlerini istila etmek i\u00e7in faaliyetlerde bulunanlar Ortodoks Hristiyanlar de\u011fillerdir. Dolay\u0131s\u0131yla burada \u0130srail\u2019i ve Siyonizm\u2019i bu kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde g\u00fcndemde tutarak \u0130srail\u2019in de arkas\u0131nda onu besleyen tehdit oda\u011f\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor gibi bir soru g\u00fcndeme gelmektedir. Kapitalizmin k\u00fcreselle\u015fmesi \u00e7ok uluslu \u015firketlerin olu\u015fumuna zemin haz\u0131rlamaktad\u0131r. Bu \u015firketlerin k\u00fcreselle\u015fme sayesinde ucuz eme\u011fe ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve maliyetleri d\u00fc\u015f\u00fcrerek daha y\u00fcksek karlara ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Gelinen noktada hem memleketimiz hem de \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 b\u00f6lgesel ve k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte b\u00fcy\u00fck tehdit alt\u0131ndad\u0131r. K\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte ya\u015fanan zul\u00fcmler ve katliamlar bize daha \u00f6nceden anlat\u0131lan Ehli Kitab\u0131n ehveni \u015fer oldu\u011fu s\u00f6ylemini yanl\u0131\u015flar niteliktedir. Garaudy Bat\u0131\u2019n\u0131n son 50 y\u0131lda i\u015fledi\u011fi katliamlar\u0131 gezegen ve insanl\u0131k aleyhine i\u015fledi\u011fi su\u00e7lar\u0131 kitaplar\u0131nda uzun uzun anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n Tabi bu arada bizim dikkatimizden ka\u00e7an bir b\u00f6lge de Do\u011fu\u2019dur. Ben de bu konulara son 10 y\u0131lda biraz daha yo\u011funla\u015f\u0131nca baz\u0131 \u015feyler \u00f6\u011freniyorum. Medeniyetlerin de kendilerine mahsus bir geneti\u011fi var. Mesela tarihteki \u00f6rnekler \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde Avrupa Medeniyeti yay\u0131lmac\u0131 bir medeniyet iken mesela \u00c7in\u2019in tarih boyunca yay\u0131lmac\u0131 bir anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. \u00c7in de bug\u00fcn Afrika\u2019n\u0131n bir\u00e7ok \u00fclkesine ekonomik olarak girmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, Rusya ile ittifak ederek Amerika\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7 birli\u011fi olu\u015fturuyor ama en az\u0131ndan Avrupa\u2019n\u0131n ve Amerika\u2019n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi i\u015fgalci bir politikas\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Tabi ben \u00c7in tarihini \u00e7ok iyi bilmiyorum ama bunlar bizim i\u00e7in \u00f6nemli tespitler. Sonu\u00e7 itibariyle iki \u00f6nemli tehdit \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131 ilgilendiriyor. Bu tehditler kar\u015f\u0131s\u0131ndan konum belirlemek \u00f6nemlidir. Birincisi \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 siyasi ve askeri olarak i\u015fgal alt\u0131ndad\u0131r. Bu i\u015fgal ve tehdidi ger\u00e7ekle\u015ftirenler b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde piyasa ekonomisini savunan ve kapitalist diyebildi\u011fimiz sanayile\u015fmi\u015f \u00fclkelerdir. \u0130kinci tehdit ise bu i\u015fgalci \u00fclkeler hayat tarzlar\u0131n\u0131 da \u0130MF gibi kurulu\u015flar yahut Hollywood gibi sekt\u00f6rler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla siyasi ve askeri manada i\u015fgal alt\u0131nda tuttuklar\u0131 \u00fclkelere empoze etmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Bu k\u00fclt\u00fcrel i\u015fgal, medya, internet ve reklam arac\u0131l\u0131yla ger\u00e7ekle\u015fmektedir.<\/p>\n Bu denklemde \u00fclkemizin konumu nedir? Biliyorsunuz \u00d6zal\u2019dan itibaren d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lmaya ba\u015flayan T\u00fcrkiye, Erbakan Hoca zaman\u0131nda \u0130slam d\u00fcnyas\u0131na y\u00f6nelik baz\u0131 giri\u015fimler oldu. Ondan sonra gelen H\u00fckumetin ortaya koydu\u011fu perspektifi \u015f\u00f6ylece \u00f6zetlemek m\u00fcmk\u00fcn. Bu h\u00fckumet diyor ki, ABD ve Bat\u0131 \u00fclkeleri \u0130slam co\u011frafyas\u0131n\u0131 yak\u0131p y\u0131kmaktad\u0131r. Fakat askeri olarak bunlarla m\u00fccadele etmemiz m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Dolay\u0131s\u0131yla biz bunlarla kap\u0131\u015faca\u011f\u0131m\u0131za bunlarla oturup uzla\u015fal\u0131m, yang\u0131ndan ne kurtarabilirsek kard\u0131. Bu arada Nur Cemaati de diyalog politikas\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde bu Ehli Kitab\u0131 imana getirelim ve b\u00f6ylece kalplerini kazanal\u0131m gibi bir yol izledi. Tabi bu cemaat bu politikaya o kadar inanm\u0131\u015f olmal\u0131 ki Amerika\u2019da 3 ki\u015fiden birinin Risale okuyup iman etti\u011fini s\u00f6yleyecek kadar \u015fehir efsaneleri \u00fcretmi\u015flerdir. Bu politikalarla birlikte i\u015fgali Bat\u0131 ile i\u015fbirli\u011fi s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Daha \u00f6nceden kom\u00fcnizm, dinsizlik aleyhtar\u0131 propaganda ile peki\u015ftirilen bu i\u015fbirli\u011fi bu defa Bat\u0131 ile m\u00fccadele edecek g\u00fcc\u00fcm\u00fcz yok, bunlara kar\u015f\u0131 direnirsek yok oluruz korkusuyla yap\u0131lmaktad\u0131r. Mesela D\u0131\u015fi\u015fleri Bakan\u0131m\u0131z \u201cAmerika ile \u00e7\u0131karlar\u0131m\u0131z \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcyor \u201c c\u00fcmlesini belki bin defa kurmu\u015ftur. \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131 yok eden y\u0131kan Amerika ile \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131z nas\u0131l \u00f6rt\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc asl\u0131nda kendisine sormak gerekir. Burada \u00f6rt\u00fc\u015fme falan yok asl\u0131nda. K\u00fcresel g\u00fcce eklemlenen ve onun b\u00f6lgedeki ta\u015feronlu\u011funu yapan bir siyasi yap\u0131 mevcut. Bunun uzant\u0131s\u0131 olan sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri var ayr\u0131ca. Vahim olan ise neredeyse b\u00fct\u00fcn \u0130slami cemaatlerin, kurulu\u015flar\u0131n, yap\u0131lar\u0131n \u00e7ok az\u0131 hari\u00e7 k\u00fcreselle\u015fmenin s\u00f6zc\u00fcs\u00fc ve T\u00fcrkiye\u2019deki temsilcisi olan \u0130ktidar ile bir yumak halinde olmalar\u0131 ve bu uzla\u015fmac\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyi yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n Bence bu noktada yap\u0131lmas\u0131 gereken \u015fey siyasal olarak bu politikalar\u0131n sorgulamas\u0131 yapmak kadar bu meselenin teolojik zemininin de tart\u0131\u015fmaya a\u00e7\u0131lmas\u0131 gerekmektedir. Ger\u00e7ekte bir insan\u0131n dine inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemesi yeterli mi? Mesela Amerika\u2019n\u0131n dindar olmas\u0131, orada kiliselerin \u00e7ok yayg\u0131n olmas\u0131 \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7in \u00e7ok anlaml\u0131 m\u0131d\u0131r? Bu noktada biraz \u2018din\u2019 kelimesinin \u00fczerinde durmakta yarar var. \u015eeriati bize bu kavramsalla\u015ft\u0131rmas\u0131yla tarih boyunca hi\u00e7bir zaman din ile dinsizli\u011fin sava\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi din ile o dinden t\u00fcretilen ve insanlar\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 korumak maksatl\u0131 \u00fcretmi\u015f olduklar\u0131 bir ba\u015fka \u2018din\u2019in sava\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgular. Mesela Hz. \u0130sa Efendimiz Yahudilikle sava\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. Mabedi ticarethaneye \u00e7eviren ve bir din adamlar\u0131 s\u0131n\u0131f\u0131 yaratan bir s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenine kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r Hz.\u0130sa. Dolayas\u0131yla bir insan\u0131n ahirete inan\u0131yor oldu\u011funu \u2018s\u00f6ylemesi\u2019, namaz k\u0131lmas\u0131, \u00e7an \u00e7almas\u0131, kiliseye havraya gitmesi yeterli midir? \u015eeriati\u2019nin \u2018kar\u015f\u0131 din\u2019 kavramsalla\u015ft\u0131rmas\u0131 son derece ayd\u0131nlat\u0131c\u0131d\u0131r. \u015eu anda \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan en tehlikeli geli\u015fme kar\u015f\u0131 din dedi\u011fimiz din ve onun t\u00fcrevleridir. Bu dinler memleketimizde de Bat\u0131 \u00e2leminde de mevcuttur. Evanjelistler, Vatikan gibi yap\u0131lar bu kar\u015f\u0131 din i\u00e7erisinde de\u011ferlendirilebilir. Vatikan ayr\u0131ca incelenmesi gereken bir yap\u0131d\u0131r. Bir derin yap\u0131 olan Vatikan yery\u00fcz\u00fcndeki bir\u00e7ok siyasi entrikan\u0131n, cinayetin m\u00fcsebbibi eli kanl\u0131 bir \u00f6rg\u00fctt\u00fcr. Siyasi ve finansal olarak d\u00fcnyadaki bir\u00e7ok devleti de etkilemektedir. Semavi dinler olsun, di\u011fer dinler olsun -hikmet de diyebilece\u011fimiz- b\u00fct\u00fcn dinler de bulunan ortak bir adalet kayg\u0131s\u0131 vard\u0131r. Sadece semavi dinleri bile esas alsak 10 emirin ortakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulabiliriz. Bunun ayn\u0131s\u0131 Hristiyanl\u0131k i\u00e7in de ge\u00e7erli. Nihayetin Hz. \u0130sa Yahudili\u011fi hat\u0131rlatmak ister. \u0130slam\u2019da da bu 10 emir aynen vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin Allah\u2019a ortak ko\u015fmamak t\u00fcm dinlerde de var. \u0130kinci \u00f6rnek \u2018\u00f6ld\u00fcrmeyeceksin\u2019 emri. Ama buradaki sorun \u00f6ld\u00fcrmek sadece bireysel eylem olarak alg\u0131lan\u0131yor. Nagazaki\u2019de, Hiro\u015fima\u2019da bir atom bombas\u0131 at\u0131l\u0131yor, binlerce insan \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Art\u0131k k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekli katliamlar\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir \u00e7a\u011fday\u0131z. O halde bireysel cinayetlerden \u00f6nce k\u00fcresel katliamlarla m\u00fccadele etmeliyiz. Ancak \u0130slam d\u00fcnyas\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda k\u00fcresel m\u00fccadeleyi \u00f6nemseyen, 10 emri bu \u00e7er\u00e7evede okuyan bir hareket yok. 1,5 milyon Irak\u2019ta \u00f6ld\u00fcr\u00fclen M\u00fcsl\u00fcman\u0131 merkeze alan bir teolojiye ihtiya\u00e7 var. \u00c7almayacaks\u0131n dendi\u011finde Diyarbak\u0131r\u2019da, Urfa\u2019da h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapan \u00e7ocu\u011fu de\u011fil, vergileri \u00e7alan hortumcular\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z. \u015eimdi bu s\u00fcreci din ad\u0131na yapan, kat trilyonlar\u0131 rant yaratarak \u00e7alanlar var. D\u00fcne kadar faiz haram iken, bug\u00fcn kat\u0131l\u0131m pay\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda faiz yiyen bankalar var. Eskiden sigorta caiz de\u011fildi mesela. Ama \u015fimdi hepsinin sigorta \u015firketi var. Yani 70\u2019li y\u0131llarda \u0130slamc\u0131lar solculara, kapitalizme ne kadar y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri ele\u015ftiri varsa hepsini yapar hale geldiler. Kendi d\u00fc\u015fman\u0131na benzemek \u00f6rne\u011fine uygun oldu. Pek \u00e7ok STK\u2019s\u0131 var M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n T\u00fcrkiye\u2019de ama bir tane \u201cs\u00f6m\u00fcr\u00fcyle m\u00fccadele\u201d, \u201chaks\u0131z kazan\u00e7la m\u00fccadele\u201d derne\u011fimiz yok.<\/p>\n Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda dinin b\u00fct\u00fcn emirleri k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte yorumlanmak ve k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte harekete ge\u00e7ilmesi gerekmektedir. Bug\u00fcn 1,5 milyar \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 Japonya kadar \u00fcretemezken k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte bu m\u00fccadeleyi vermesini beklemek zor. Kendisine hayr\u0131 olmayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu \u00e7er\u00e7evede harekete ge\u00e7mesi beklenemese de geri durmamak gerekir. \u00d6rg\u00fctl\u00fc k\u00fc\u00e7\u00fck gruplar\u0131n, \u00f6rg\u00fcts\u00fczlere y\u00f6n vermesi i\u00e7in yeni bir eylem plan\u0131 yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bu yeni eylem plan\u0131na teolojik bir zemin \u00fcretilmelidir. M\u00fcsl\u00fcman ancak M\u00fcsl\u00fcmanla i\u015f yap\u0131labilir gibi bir kabul var. Ancak \u015fu an \u0130slam d\u00fcnyas\u0131, etnik, dinsel ve mezhepsel olarak birbirini yemektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlar bu ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 dindirmek yerine bunu \u015fevkle ate\u015flemektedir. \u00d6zellikle son g\u00fcnlerde \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n taraflar\u0131ndan biri olan cemaat g\u00e2vurlardan daha beter \u015eii d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yapmaktad\u0131r.<\/p>\n Oysa \u0130slami ilkelere ters d\u00fc\u015fmemek kayd\u0131yla ateistler d\u00e2hil t\u00fcm insanlarla ortakla\u015fabilmek gerekir. Bir insan\u0131n erdemli olmas\u0131 onunla yan yana gelmeyece\u011fimiz anlam\u0131na gelmez. Kur\u2019an bize Allah\u2019\u0131n dinine kar\u015f\u0131 inatla sava\u015fmayanlarla yan yana gelebilece\u011fimizi s\u00f6yler. H\u00e2lbuki biz \u0130slam medeniyetinin olu\u015fmas\u0131nda katk\u0131da bulunan M\u0131s\u0131r K\u0131ptileri, S\u00fcryanileri, Zerd\u00fc\u015ftileri ve Yemen, Ma\u011frib Yahudilerini d\u0131\u015flad\u0131k, yok etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. Kategorik olarak Hristiyan\u2019\u0131 att\u0131k ama Edward Said\u2019in Hristiyan oldu\u011funu unuttuk. Hala Amin Maouluf\u2019un Hristiyan oldu\u011funu \u00e7o\u011fumuz bilmez. H\u0131lf\u00fcl F\u00fcdul bizim i\u00e7in teorik bir \u00e7er\u00e7eve olu\u015fturabilir. Di\u011fer bir s\u00f6ylem olarak \u0130slam karde\u015fli\u011fini bir kenara b\u0131rak\u0131p Hristiyan ve Yahudileri de kapsayan \u0130slam Medeniyetini dile getirmeliyiz. Sosyalistlerin de i\u00e7ine d\u00e2hil edilebilecek bir \u0130slam kimli\u011fi in\u015fa edilebilir. Son onlu y\u0131llarda M\u0131s\u0131r ve Beyrut\u2019ta bu perspektifin g\u00fc\u00e7lendi\u011fini g\u00f6rebiliriz. Bu toplant\u0131larda M\u00fcsl\u00fcman zannetti\u011fim kimselerin Yunan Hristiyan oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. \u00d6rne\u011fin Gazze\u2019de kullan\u0131lan fosfor bombalar\u0131n\u0131 de\u015fifre edenlerin Yunan oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. M\u0131s\u0131r\u2019da d\u00fczenlenen Kahire Konferanslar\u0131na ve Beyrut\u2019ta toplanan Mukavemet toplant\u0131lar\u0131na bakmal\u0131y\u0131z. Benzer geli\u015fmeler Yemen\u2019de de var.<\/p>\n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u00f6revi olan kozmik hilafet, kozmik \u015fehadete dikkat \u00e7ekmeliyiz. Yery\u00fcz\u00fcnde olan biten her \u015feyin bizim sorumlulu\u011fumuzda oldu\u011funa i\u015faret eder. Din bir tak\u0131m form\u00fclasyonlardan ibaret de\u011fildir. Bu anlamda \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 sorgulanaca\u011f\u0131 gibi, ad\u0131 M\u00fcsl\u00fcman olmayan ama daha hassas ki\u015filer oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k bir etiket olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019de de oynanan iktidar-muhalif ikileminden kurtularak daha ba\u011f\u0131ms\u0131z, farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bulu\u015fturabilen bir erdemliler ittifak\u0131 kurmal\u0131y\u0131z. 10 emrin etraf\u0131nda bulu\u015fabiliriz. Her t\u00fcrl\u00fc i\u015fgal, i\u015fkence, katliam, a\u00e7l\u0131k, h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa, emek s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne kar\u015f\u0131 birle\u015fmeli, bunlar\u0131 de\u015fifre etmeli, bu eylemleri yapanlar\u0131n kimli\u011fine bakmaks\u0131z\u0131n bunlarla m\u00fccadele etmeliyiz. M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerimizle m\u00fccadele etmek zorunda kalabiliriz. Kimli\u011fe de\u011fil \u0130slami ilkelerle, de\u011ferlerle kurdu\u011fu ili\u015fkiye bakmal\u0131y\u0131z. Bu de\u011ferlere inanan insanlara M\u00fcsl\u00fcman olmasa da s\u0131rt s\u0131rta m\u00fccadele edebilmeliyiz. Bu bir ahlak koalisyonu da olabilir.<\/p>\n Yeni bir ayr\u0131\u015fmaya ihtiya\u00e7 var. Bu ayr\u0131\u015fma dahil oldu\u011fumuz oyunu bozar. Kur\u2019an\u2019da inanlar\u0131n kiminle nas\u0131l i\u015fbirli\u011fi yap\u0131laca\u011f\u0131 anlat\u0131l\u0131yor. Kur\u2019an\u2019\u0131n de\u011ferlerini yak\u0131n bulan herkesle i\u015fbirli\u011fi yap\u0131labilir. Burada \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ve tehlikeli bir grup var; m\u00fcnaf\u0131klar. M\u00fcnaf\u0131klar dindar oldu\u011fu zannedilen ama dinden uzak olan kimselerdir. Bu m\u00fcnaf\u0131klara kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmeliyiz. Bizler \u015fu an marjinal gruplar olarak g\u00f6r\u00fclsek de bir araya gelerek bu sesi g\u00fc\u00e7lendirmeliyiz. Bu sese teolojik bir zemin \u00fcretmeliyiz. Arap \u00fclkelerinde buna dirili\u015f teolojisi deniyor. Bu y\u00f6nl\u00fc eserler var. Ben bunlardan birka\u00e7 \u00f6rnek getirdim. \u0130n\u015fallah terc\u00fcme edebilirim. Latinlerde buna kurtulu\u015f teolojisi deniyor. Merkezinde d\u00fcnyay\u0131 yok olu\u015fa s\u00fcr\u00fckleyen bat\u0131 tipi kalk\u0131nma modeline ele\u015ftiriyi bulunduran bir muhalefete ihtiya\u00e7 var. Kapitalizm, t\u00fcketim toplumu, g\u00f6steri\u015f toplumu gibi kavramlar k\u00fcfr\u00fcn bir ba\u015fka bi\u00e7imi olarak g\u00f6sterilmelidir. Ana-babadan al\u0131nan k\u00fclt\u00fcrel M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k \u0130slamla\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Aliya da \u0130slam deklerasyonunda buna de\u011finmektedir.<\/p>\n Ben uzun zamand\u0131r bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n i\u00e7indeyim. Mazlum-Der de bunun bir \u00f6rne\u011fini sergiledi. \u0130nan\u0131yorum ki Emek ve Adalet Platformu da vicdan\u0131n\u0131 kaybetmemi\u015f herkese kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7arak g\u00fczel bir \u00f6rnek olacakt\u0131r. Ahlakl\u0131 insanlarla i\u015f yapmak \u00fczere yola \u00e7\u0131kmal\u0131y\u0131z. Bir ki\u015fiyle yollar\u0131m\u0131z\u0131 dinsiz oldu\u011fu i\u00e7in de\u011fil ahlaks\u0131z oldu\u011fu i\u00e7in ay\u0131rmal\u0131y\u0131z. Bu yolda \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki en b\u00fcy\u00fck engel kurumsalla\u015fm\u0131\u015f stat\u00fckonun dindarlar\u0131 olacakt\u0131r. Ancak sessiz \u00e7o\u011funluklarla, sivil toplumla hukuki zeminde bulu\u015farak bu engeller a\u015f\u0131l\u0131r ve h\u00fck\u00fcmetleri sallayacak eylemler yap\u0131labilir. Bu grup i\u00e7erisinde \u00f6nemli akademisyenleri hukuk\u00e7ular yeti\u015febilir. Ge\u00e7mi\u015fte fazilet m\u00fccadelesi veren t\u00fcm erdemli insanlar gibi bu \u00e7ekirdek kadro, sizin gibi se\u00e7kin ruhlarda da bu potansiyel vard\u0131r. \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki y\u0131llarda bu ruhun \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda di\u011fer \u00e7abalarla birle\u015fmesi niyaz\u0131 ve duas\u0131yla, beni dinledi\u011finiz i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederim.<\/p>\n
\nGeldi\u011fimiz noktada biraz da prati\u011fe inersek benim ki\u015fisel g\u00f6zlemlerim \u015fu y\u00f6nde: \u00d6nce bir oyuna gelerek ye\u015fil ku\u015fak projesi \u00e7er\u00e7evesinde istihdam edilmi\u015f olabilirsiniz. Ancak ya\u015fanan geli\u015fmeler, bizim i\u00e7in as\u0131l tehlikenin Rusya ve takip\u00e7isi kom\u00fcnist \u00fclkeler olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, tam aksine bizim i\u00e7in as\u0131l tehlikenin Bat\u0131 bloku oldu\u011funu g\u00f6stermi\u015ftir. \u00d6zellikle son i\u015fgaller ve katliamlar bunun b\u00f6yle oldu\u011funu do\u011frulamaktad\u0131r.<\/p>\n
\n\u00d6te taraftan bir di\u011fer tehdit de k\u00fcreselle\u015fme olgusudur. K\u00fcreselle\u015fme kavram\u0131n\u0131n masum bir kavram olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 asl\u0131nda piyasada yaz\u0131lan \u00e7izilenlere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda k\u00fcreselle\u015fmeden kast\u0131n kapitalizmin ve sermayenin yay\u0131lmas\u0131 anlam\u0131nda geldi\u011fini tespit edebiliriz. Kapitalizmi k\u00fcreselle\u015fmesinden bahsedebildi\u011fim halde ayn\u0131 \u015feyi eme\u011fin yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 anlam\u0131nda s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Dolay\u0131s\u0131yla emek\u00e7i s\u0131n\u0131flar\u0131n, \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n k\u00fcreselle\u015fme sayesinde daha iyi bir konuma geldi\u011fini de g\u00f6remiyoruz.<\/p>\n
\nDin, konusunda Aliya \u0130zzetbegovi\u00e7\u2019in g\u00fczel bir yakla\u015f\u0131m\u0131 vard\u0131r. Aliya din konusunda \u2018religion\u2019 ile \u2018islam\u2019 \u0131 birbirinden ay\u0131r\u0131r. Metafizik alana ge\u00e7en, maddeyi a\u015fan her t\u00fcrl\u00fc m\u00fclahaza \u2018religion\u2019 kapsam\u0131nda de\u011ferlendirilir. Bu noktada Hristiyanl\u0131k ve di\u011fer deist g\u00f6r\u00fc\u015fler religion olarak ele al\u0131nabilir. \u015eimdi Kur\u2019an\u2019\u0131n insanl\u0131\u011fa sunmak istedi\u011fi mesaj a\u00e7\u0131s\u0131ndan ger\u00e7ekten Allaha \u2018inananlar\u2019 bize Allah\u2019a \u2018inanmayanlardan\u2019 daha yak\u0131nd\u0131r denebilir mi? Bu noktada bir ba\u015fka kavramsalla\u015ft\u0131rma \u00e7ok daha a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 ve ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 gelmektedir bana. Bu da rahmetli \u015eeriati\u2019nin kulland\u0131\u011f\u0131 \u2018dine kar\u015f\u0131 din\u2019 kavramsalla\u015ft\u0131rmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\n\u015eimdi bu noktada biz nas\u0131l bir perspektiften hareket edece\u011fiz? Bu insanlar\u0131n dindar olmalar\u0131, Allah bir demeleri yeterli mi? Ger\u00e7ek din sadece Allah\u2019a inanmak olsayd\u0131, eylemden ba\u011f\u0131ms\u0131z bir iman olsayd\u0131 o zaman M\u00fc\u015friklerin Allah\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve birli\u011fini ikrar etmeleri onlar i\u00e7in de yeterli olurdu. M\u00fc\u015frikler b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131 yaratan bir ilah olarak Allah\u2019a inan\u0131yorlard\u0131 fakat putlara Allah nezdinde \u015fefaat ediciler olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Zaten bu nedenle onlara M\u00fc\u015frik denilmektedir. Kur\u2019an da Mekke m\u00fc\u015friklerinin ateist olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 vurgular ama onlara sava\u015f a\u00e7may\u0131 \u00f6\u011f\u00fctler.<\/p>\n