<\/p>\n
\u00dclkemizin k\u00e2hir ekseriyetini olu\u015fturan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ac\u0131 talihleri, Cumhuriyetin kurulu\u015fundan bu yana, bilhassa CHP iktidarlar\u0131nda psikolojik, fiziki, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik, siyasi say\u0131s\u0131z bask\u0131lara, zul\u00fcmlere, a\u015fa\u011f\u0131lanmalara, ama hepsinden \u00f6nemlisi \u201cM\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131na\u201d y\u00f6nelik bin bir \u00e7e\u015fit bask\u0131lara maruz kalmak olmu\u015ftur. \u201cDevlet baba\u201d ve onun \u201cse\u00e7kin evlatlar\u0131\u201d gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fi, inanmad\u0131\u011f\u0131, onun istedi\u011fi gibi ya\u015famad\u0131\u011f\u0131, yani d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc onlar\u0131nkinden farkl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in s\u0131k s\u0131k dayak yemekten de kurtulamam\u0131\u015ft\u0131r. Ger\u00e7i bunda garipsenecek bir \u015fey de olmasa gerektir, \u00e7\u00fcnk\u00fc de\u011fil mi ki devlet \u201cbaba\u201dd\u0131r, o halde \u201cbaba dedi\u011fin d\u00f6ver de sever de\u201d.
\nPeki bu M\u00fcsl\u00fcman halktan ne isteniyordu? Cevap tek kelime ile \u015fuydu: \u0130SLAM \u0130LM\u0130HAL\u0130N\u0130 TERKEDEREK, POZ\u0130T\u0130V\u0130ZM \u0130LM\u0130HAL\u0130 \u0130LE AMEL ETMES\u0130! \u0130slam gibi bir orta\u00e7a\u011f dinini(!) b\u0131rak\u0131p, \u00e7a\u011fda\u015f pozitivizm dinine iman etmesi! Allah\u2019a de\u011fil bilime tapmas\u0131, yol g\u00f6sterici olarak vahyi de\u011fil akl\u0131 rehber edinmesi! Bu ikisinin bir arada bulunmas\u0131na bile tahamm\u00fcl edilemezdi. Bu Orta\u00e7a\u011f kal\u0131nt\u0131s\u0131 \u0130slam dininin haram k\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na bakmay\u0131p, yeni pozitivizm ve Bat\u0131c\u0131l\u0131k dini ahkam\u0131nca \u201cdomuz eti\u201d de yemeli, g\u0131da maddelerinde domuz eti ve \u00fcr\u00fcnleri olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmak gibi abes i\u015flerle u\u011fra\u015f\u0131lmamal\u0131, i\u00e7kinin haram oldu\u011fu safsatas\u0131n\u0131 bir tarafa b\u0131rak\u0131p, \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131\u011f\u0131n gere\u011fi olarak \u201c\u015farap\u201d ve di\u011fer Bat\u0131 men\u015feli i\u00e7kileri kadehlerden yudumlayarak medeni olmak i\u00e7in ayd\u0131nl\u0131k ufuklara do\u011fru zafer sarho\u015flu\u011fu i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcmelidir. Elbette \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fmak i\u00e7in bu da yetmez, han\u0131mlar\u0131n tesett\u00fcr emrine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak, \u00f6nce \u00e7ar\u015faflar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmalar\u0131, sonra ba\u015f\u00f6rt\u00fclerini atmalar\u0131, ard\u0131ndan kademe kademe olabildi\u011fince bedenlerini te\u015fhir ederek balolarda, kokteyllerde, resepsiyonlarda, umumi toplant\u0131larda \u2013 \u015fimdi ise ek olarak televizyonlarda, boyal\u0131 bas\u0131nda, gece kl\u00fcplerinde, plajlarda – arz-\u0131 endam etmeli, daha do\u011frusu Allah\u2019\u0131n \u2013 pardon tabiat anan\u0131n \u2013 verdi\u011fi g\u00fczelliklerden erkekleri mahrum etmemelidirler. \u0130lke \u015fudur: \u00c7a\u011fda\u015f bir kad\u0131n bedenini ve g\u00fczelliklerini ne kadar pozitivizm dininin m\u00fcminleri olan karde\u015flerine arz ederse, bu dine g\u00f6re o kadar sevapt\u0131r. Biraz daha c\u00fcretkar bir \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fmac\u0131 ve bat\u0131l\u0131la\u015fmac\u0131 bir kad\u0131n kategorisine girebilmek i\u00e7in, bu u\u011furda erkeklerle fl\u00f6rt te etmeli, evli iseniz, arada s\u0131rada e\u015finizi aldatabilme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de tadabilmelisiniz.Tabiat\u0131yla bu kadar a\u00e7\u0131l\u0131p sa\u00e7\u0131l\u0131nca, g\u00fczellik salonlar\u0131, manik\u00fcr, pedik\u00fcr, makyaj, kozmetik \u00fcr\u00fcnler, parf\u00fcmler olmadan olur mu? \u00dcstelik bu suretle \u00e7a\u011fda\u015f kad\u0131nlar \u00fclke ekonomisine de ciddi bir katk\u0131 da yapm\u0131\u015f olacaklard\u0131r. Erkeklere gelince onlar i\u00e7in de \u201cPozitivizm \u0130lmihali\u201d nin ahkam\u0131 \u015fu \u015fekildeydi. Namaz k\u0131lmak i\u00e7in camiye gitmek yerine, iktidardaki Partinin te\u015fkilatlar\u0131na, Halkevlerine, Kur\u2019an Kurslar\u0131 yerine K\u00f6y enstit\u00fclerine gidile. \u201cKabe Arab\u0131n olsun, \u00c7ankaya bize yeter\u201d hadisi(!) gere\u011fince Hac etmek yerine An\u0131tkabir\u2019e gidile. Ezan yerine \u201c\u00c7\u0131kt\u0131k a\u00e7\u0131k al\u0131nla\u201d mar\u015f\u0131 s\u00f6ylene. \u0130lle de baz\u0131 gericiler ezan okuyup namaz k\u0131lmak isterlerse, ancak \u201cT\u00fcrk\u00e7e ezan ve namaz\u201d caiz olup, di\u011ferlerinin Arap\u00e7\u0131l\u0131k oldu\u011fu yaygaras\u0131 gecikmeksizin kopar\u0131lmal\u0131d\u0131r. Gerici zikirler, ilahiler yerine, \u00e7a\u011fda\u015f Bat\u0131n\u0131n \u201cKlasik(!) Bat\u0131 M\u00fczi\u011fi\u201d ikame edilmelidir. Erkekler hac\u0131 misi yerine Bat\u0131 men\u015feli, Bat\u0131 dillerindeki markalara ait, tercihen ithal \u00fcr\u00fcnleri tercih etmelidirler. \u015eayet bir yabanc\u0131 dil \u00f6\u011frenilecekse bu Frans\u0131zca, Almanca veya \u0130ngilizce olmal\u0131d\u0131r, ama Arap\u00e7a veya Fars\u00e7a\u2019ya zinhar yakla\u015f\u0131lmamal\u0131, hatta ak\u0131ldan dahi ge\u00e7irilmemelidir. Kur\u2019an okumay\u0131 \u00f6\u011frenmek isteyenleri can\u0131ndan bezdirmek i\u00e7in elden gelenin arkaya konulmamas\u0131 gerekti\u011fini ise s\u00f6ylemeye bile l\u00fczum yoktur.
\n\u00c7a\u011fda\u015f k\u00fclt\u00fcr m\u00fc istiyorsunuz, al\u0131n size Tango, Caz, Bale, Dans, Bat\u0131l\u0131 romanc\u0131lar- ama Tolstoy gibi dindar ve \u0130slam\u2019a sempati ile yakla\u015fanlara da dikkat!- ,\u00e7a\u011fda\u015f sinema m\u0131 istiyorsunuz, al\u0131n size Holywood yap\u0131m\u0131 filmler. \u00c7a\u011fda\u015f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrleri mi soruyorsunuz: Elbette Darwin, Marx, Durkheim, August Comte, Freud\u2019den ba\u015fka kim olabilir.?
\nModern konut mu istiyorsunuz, hemen banyoya Bat\u0131 usul\u00fc bir k\u00fcvet ile bir de tuvalete alafranga ta\u015f yerle\u015ftirdiniz mi, tamam; elbette b\u00f6yle \u00e7a\u011fda\u015f konutlara da Bat\u0131l\u0131lar gibi ayakkab\u0131 ile girmeyi ihmal etmemeli, unutup da gericiler gibi ayakkab\u0131lar\u0131 \u00e7\u0131kararak eve girme hatas\u0131na d\u00fc\u015f\u00fclmemelidir. Kesinlikle yemekler \u00e7atal-ka\u015f\u0131k b\u0131\u00e7ak ile yenmeli, k\u00f6yl\u00fcler gibi elle yeme gafletine d\u00fc\u015f\u00fclmemelidir(Can\u0131m ekmek aras\u0131 d\u00f6neri de \u00e7atal-b\u0131\u00e7akla yiyecek de\u011filiz ya, onu da o k\u00f6yl\u00fcler gibi elle yiyivermek o kadar da ciddi bir kural ihlali say\u0131lmaz).
\nG\u00fcnl\u00fck konu\u015fmada \u0130slami kavramlar kullanmaktan \u00f6zenle ka\u00e7\u0131n\u0131lmal\u0131, \u201cAllah demeyecek misiniz?\u201d gibi bir soruyla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmas\u0131 durumunda sadece \u201c Allah\u2019a \u0131smarlad\u0131k\u201d , \u201cAllah Allah!\u201d gibi ifadelerle durumu ge\u00e7i\u015ftirmelidir.
\nGerek soyad\u0131 se\u00e7iminde- tabii se\u00e7ebilirseniz-, gerek \u00e7ocuklara verilecek isimlerin se\u00e7iminde de \u0130slami isimleri se\u00e7mekten ka\u00e7\u0131n\u0131p, en az\u0131ndan \u201cKaya, \u00c7elik, Demir, Sava\u015f, Ate\u015f, Deniz, Devrim, v.s.\u201d sek\u00fcler ve dind\u0131\u015f\u0131 isimleri se\u00e7meye gayret etmelidir. \u00d6zellikle T\u00fcrk olmayanlara \u2013 mesela K\u00fcrtlere- T\u00fcrk isimleri ve soyadlar\u0131 vermenin imkanlar\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bilhassa K\u00fcrtlerin ana dillerini konu\u015fmalar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek i\u00e7in elden gelen \u00e7aba g\u00f6sterilmelidir.
\nGerici erkekleri tespit ve te\u015fhis etmek i\u00e7in onlar\u0131n g\u00fcm\u00fc\u015f y\u00fcz\u00fck tak\u0131p takmad\u0131klar\u0131na bak\u0131lmal\u0131-zira onlara g\u00f6re alt\u0131n erkeklere haramd\u0131r-, kad\u0131nlarla tokala\u015f\u0131p tokala\u015fmad\u0131klar\u0131na, makam odalar\u0131nda gizlice namaz k\u0131l\u0131p k\u0131lmad\u0131klar\u0131na, Cuma g\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fle tatilinde Cuma namaz\u0131na gidip gitmediklerine bakmak, kokteyl ve resepsiyonlarda i\u00e7ki i\u00e7ip i\u00e7mediklerine dikkat etmek gerekir.
\nM\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u2013ya da \u201cGericilerin\u201d fark etmez – giderek uyanmas\u0131, gen\u00e7lerinin \u00fcniversitelere y\u00f6nelip, devletin \u00e7e\u015fitli kademelerinde g\u00f6rev almas\u0131, \u00fcstelik giderek y\u00fcksek makamlara \u00e7\u0131kmas\u0131 durumunda gerekti\u011finde \u00c7a\u011fda\u015fl\u0131\u011f\u0131n ve Bat\u0131l\u0131la\u015fman\u0131n sembollerinden olan Demokrasi ayaklar alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f olur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcp te darbe ve ihtilal \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131\u011f\u0131 yapmaktan \u00e7ekinmemeli, \u015fayet bu gericiler ve yobazlar parti kurup h\u00fck\u00fcmete talip olurlarsa o zaman da parti \u00fcst\u00fcne parti kapatmakta zerre kadar teredd\u00fct g\u00f6sterilmemelidir.
\n\u0130\u015fte Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011funun ard\u0131ndan kurulmu\u015f olan Cumhuriyet\u2019in ilk s\u0131ralar\u0131nda, izlenen politikalarla gayr-\u0131 M\u00fcslim az\u0131nl\u0131klar\u0131n Anadolu\u2019da minimum d\u00fczeye indirildi\u011fi ve bu suretle bir anlamda Osmanl\u0131 d\u00f6neminden daha ileri bir \u0130slamla\u015fma\u2019n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 geli\u015fmelerin ard\u0131ndan, paradoksal bir \u015fekilde, yukar\u0131da tasvir etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z geli\u015fmelerin giderek artan dozda etkileri sonucunda, M\u00fcsl\u00fcman toplum \u00fczerinde dayan\u0131lmaz bir bask\u0131 olu\u015fmu\u015f ve bu bask\u0131ya duyulan derin tepki de \u201cdevletin partisi\u201d CHP kar\u015f\u0131s\u0131nda \u201chalk\u0131n partisi\u201d DP\u2019nin zaferi \u015feklinde tezah\u00fcr etmi\u015ftir.
\nBu d\u00f6neme kadar devlet, devlet ayg\u0131tlar\u0131 ve devlet\u00e7i elitler taraf\u0131ndan pek \u00e7ok alanda s\u00fcrekli bask\u0131 alt\u0131nda tutulan M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n, \u00f6nce DP\u2019yi, daha sonra AP\u2019yi, ard\u0131ndan ANAP ve REFAH\u2019\u0131 ve nihayet AKP\u2019yi iktidara ta\u015f\u0131yarak verdi\u011fi cevaba bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bunlar\u0131n tamam\u0131n\u0131n M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n \u0130slami kimli\u011fine y\u00f6nelik tehdit ve bask\u0131lara verdi\u011fi bir cevap oldu\u011fu kolayl\u0131kla g\u00f6r\u00fclecektir. Nitekim dindar-muhafazakar kesimlerin temsilcisi konumundaki \u201csa\u011f-muhafazakar-\u0130slami e\u011filimli\u201d partilerin kemikle\u015fmi\u015f oylar\u0131n\u0131n %70-75; buna mukabil, \u201cdevlet\u00e7i, stat\u00fckocu, bask\u0131c\u0131, pozitivist-kemalist, ismi solcu cismi sa\u011fc\u0131\u201d partilerin kemikle\u015fmi\u015f oylar\u0131n\u0131n ise %25-30 civar\u0131nda kalmas\u0131, asl\u0131nda birinci derecede bu bask\u0131c\u0131 zihniyet ve politikalar\u0131n, \u0130slam\u2019a ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019a kar\u015f\u0131 s\u00fcrekli tav\u0131r alan, onlarla bir t\u00fcrl\u00fc s\u0131cak ili\u015fkiler kuramayan bir gelene\u011fin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.
\nCumhuriyet d\u00f6nemi T\u00fcrk siyasetine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bask\u0131c\u0131 politika ve uygulamalar\u0131n s\u00fcrekli devlet, sivil-askeri b\u00fcrokrasi, devlet\u00e7i elitler, sermaye ve medya eliyle ve deste\u011fiyle ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi; M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n da s\u00fcrekli bu bask\u0131lara direnmek ve bilhassa se\u00e7imlerde sand\u0131k ba\u015f\u0131nda gereken cevab\u0131 vermek durumunda kald\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu d\u00f6nemde M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n devlete, sivil-askeri b\u00fcrokrasiye, devlet\u00e7i elitlere, sermaye ve medyaya bask\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir; zira bask\u0131 yapabilmek i\u00e7in elinde ne devlet ayg\u0131t\u0131 gibi bir ayg\u0131t, ne de ordu gibi bir \u201csilah g\u00fcc\u00fc\u201d mevcut de\u011fildir. Bu durumda M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n b\u0131rak\u0131n bask\u0131 yapmay\u0131, can havliyle bask\u0131lardan kurtulmaktan ba\u015fka bir derdi olamayaca\u011f\u0131 da a\u015fikard\u0131r.
\n\u015eimdi \u00f6mr\u00fc bu M\u00fcsl\u00fcman halka bask\u0131 yapmakla ge\u00e7mi\u015f olanlar\u0131n ve onlar\u0131n izinden gidenlerin, bug\u00fcn kalk\u0131p ta kendilerinin bir \u201cmahalle bask\u0131s\u0131\u201d ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olduklar\u0131n\u0131 iddia etmelerinin ciddiye al\u0131n\u0131r bir yan\u0131 olabilir mi?
\nDevletin ve ayg\u0131tlar\u0131n\u0131n bask\u0131c\u0131 niteli\u011fi mi de\u011fi\u015fti, ordunun tamam\u0131 m\u0131 \u0130slamc\u0131 oldu, sermaye ve medya tamamen \u0130slamile\u015fti mi, ne oldu da bu s\u00fcrekli \u201cdayak yiyen\u201d dindar kitleler, kendilerine dayak atanlar\u0131 tehdit eder hale geldi? Se\u00e7im sand\u0131\u011f\u0131nda koz olarak kulland\u0131\u011f\u0131 reyi d\u0131\u015f\u0131nda, ba\u015fkalar\u0131na bask\u0131 uygulamas\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak hi\u00e7bir kaba g\u00fcc\u00fc, zorlay\u0131c\u0131 hi\u00e7bir yetki ve iktidar\u0131 olmayanlar\u0131n bask\u0131c\u0131l\u0131kla nitelendirilmesi ne kadar inand\u0131r\u0131c\u0131 olabilir ki? Bask\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n her t\u00fcr\u00fcn\u00fc uzun y\u0131llar sistemli olarak uygulam\u0131\u015f olanlar\u0131n, realite kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunmayan, ger\u00e7ekler d\u00fcnyas\u0131yla alakas\u0131 olmayan, hele inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7 olmayan birtak\u0131m gerek\u00e7eler- daha do\u011frusu mevhum bahaneler \u2013 ileri s\u00fcrerek, ger\u00e7ekten de ortada bir bask\u0131 varm\u0131\u015f gibi yaygaray\u0131 basmas\u0131n\u0131n tek bir izah\u0131 olabilir: Su\u00e7 bast\u0131rmak i\u00e7in zeytin ya\u011f\u0131 gibi \u00fcste \u00e7\u0131kma \u00e7abas\u0131!
\nDaha a\u00e7\u0131k konu\u015fmak gerekirse, asl\u0131nda ya\u015fananlar, ortada ciddi bir psikolojik harbin mevcudiyetini g\u00fcndeme getirecek kadar vahim bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulundu\u011fumuzu g\u00f6stermektedir. Daha vahim olan bir ba\u015fka husus ise, bask\u0131ya u\u011frayan, zulmedilen, haklar\u0131 gasp edilen ezici dindar ekseriyete kar\u015f\u0131, malum kesimlerin \u201cbask\u0131 var!\u201d yaygaralar\u0131n\u0131n arkas\u0131na saklanarak sergiledikleri tav\u0131rlar\u0131n, kimilerince \u201cpi\u015fkinlik\u201d , kimilerince ise \u201cy\u00fczs\u00fczl\u00fck\u201d olarak nitelendirilebilecek bir noktaya kadar vard\u0131r\u0131labilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Bu noktada insan\u0131n akl\u0131na, Peygamberler gelene\u011finden bug\u00fcne ula\u015fan son hikmet k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131ndan oldu\u011fu bir hadis rivayetinde ifade edilen \u0130slam k\u00fclt\u00fcr\u00fcndeki \u015fu me\u015fhur s\u00f6z gelmektedir: Utanmad\u0131ktan sonra diledi\u011fini yap!
\nGer\u00e7ekten de \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k ad\u0131na sergilenen, ama asl\u0131nda \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k kavram\u0131n\u0131 kirleten b\u00f6ylesi bir zihniyet, b\u00f6ylesi bir ilkesizlik kar\u015f\u0131s\u0131nda \u201cpeygamber sabr\u0131\u201d ile bir \u201cLahavle..\u201d \u00e7ekmekten ba\u015fka ne yap\u0131labilir ki?
\nS\u00f6z\u00fc uzatmayal\u0131m:\u00dclkemizde olan bitenler son derece a\u00e7\u0131k ve nettir. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasak\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n tav\u0131rlar\u0131 \u00fczerinde dikkatlice tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn; Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc \u0131srarla t\u00fcrban olarak dayat\u0131p, bunun \u00fczerinden manevra yapma taktikleri; Yasak\u00e7\u0131 \u00e7evrelere ve ele ba\u015f\u0131lar\u0131na medyan\u0131n sora sora b\u0131kt\u0131\u011f\u0131 \u201cBa\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc meselesini \u00e7\u00f6zmek istiyor musunuz, istemiyor musunuz? sorusuna verilen \u201cBa\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc meselesi diye bir \u015fey yoktur, k\u0131z \u00f6\u011frenciler ba\u015flar\u0131n\u0131 a\u00e7arak \u00fcniversiteye girmektedirler, art\u0131k onlar da bunu kabullendiler, bu mesele bitmi\u015ftir, tekrar tekrar g\u00fcndeme niye getiriliyor ki?\u201d \u015feklindeki cevaplar; Ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fclerin %70 gibi ezici \u00e7o\u011funlu\u011funun laiklik ilkesiyle bir problemleri olmad\u0131\u011f\u0131 alan ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya kondu\u011fu halde, hala ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc laiklik i\u00e7in tehlike oldu\u011fu zokas\u0131n\u0131 yutturma \u00e7abalar\u0131;
\nAnayasa de\u011fi\u015fikli\u011fine ra\u011fmen, kendilerini Anayasa\u2019n\u0131n bile \u00fczerinde g\u00f6ren, Anayasa\u2019ya, Meclis\u2019e ve Meclis\u2019in \u015fahs\u0131nda Millet\u2019e zerre kadar sayg\u0131 duymayan, Anayasal kurulu\u015flar\u0131 babalar\u0131n\u0131n mal\u0131 ve emir erleri gibi g\u00f6ren, Anayasa\u2019n\u0131n gere\u011fini yapmayacaklar\u0131n\u0131 f\u00fctursuzca ilan etmekten korkmayan, meydan okuyucu k\u00fclhanbeyi tav\u0131rlar\u0131; Anayasa\u2019n\u0131n ve Meclis\u2019in her \u015fey demek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Meclis\u2019in her istedi\u011fini yapamayaca\u011f\u0131n\u0131 tehditler savurarak ilan etmekle, Millet egemenli\u011fi, Meclis\u2019in Yasama Egemenli\u011fi gibi kavramlar\u0131 ayaklar alt\u0131na alan ve bu suretle Millet ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 adeta i\u015fgalci, s\u00f6m\u00fcrgeci, mandac\u0131 ve i\u015fbirlik\u00e7ilerden beklenmesi \u00e2det olan tav\u0131rlar\u0131 kendi milletine kar\u015f\u0131 sergileyen despotik dayatmalar\u0131 ve de histerik beyanlar\u0131; Anayasa de\u011fi\u015fikli\u011finin 411 gibi rekor say\u0131da oyla kabul edilmesini bile hazmedemedi\u011fi i\u00e7in bu oylar\u0131 verenlerin ellerinin kaosa kalkt\u0131\u011f\u0131 \u015feklinde ak\u0131llara ziyan bir iddiay\u0131 man\u015fetlere ta\u015f\u0131yacak kadar g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f medyatik \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131klar\u0131; \u0130slam\u2019la, M\u00fcsl\u00fcmanlarla, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcyle dost olmad\u0131klar\u0131 c\u00fcmlenin malumu olmas\u0131na ra\u011fmen; \u0130slam alan\u0131na da tecav\u00fcz etmekten geri kalmayarak, M\u00fcsl\u00fcmanlara M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k dersi vermeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131, ba\u015f \u00f6rtmenin \u0130slam\u2019\u0131n be\u015f \u015fart\u0131 \u2013 kim dedi ki \u0130slam\u2019\u0131n \u015fart\u0131 be\u015ftir?- aras\u0131nda yer almad\u0131\u011f\u0131na dair verdikleri fetvalar\u0131n\u0131; k\u0131l\u0131namayan namazlar\u0131n kazas\u0131 gibi ba\u015f a\u00e7malar\u0131n da kaza edilebilece\u011fi \u015feklinde- mezhep kurucusu m\u00fc\u00e7tehid imamlar\u0131n bile a\u011fz\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k b\u0131rakacak \u2013 zeka(!) \u00fcr\u00fcn\u00fc k\u0131yas \u00f6rneklerini; Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasak\u00e7\u0131s\u0131 zihniyetin bu ve benzeri s\u00f6ylem ve eylemlerini alt alta dizecek toplayacak olursan\u0131z, toplama i\u015fleminin sonucunun, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 ve hatta d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekte gecikmezsiniz. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n derdinin ne ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc, ne Anayasa, ne kanun de\u011fi\u015fiklikleri, ne bunlar\u0131n Anayasa\u2019ya uygunluklar\u0131, ne laiklik\u2019in tehlikede olmas\u0131, ne mahalle bask\u0131s\u0131, ne \u00fcniversitelerde \u00f6\u011frencilerin birbirine yan bakma riski olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u00f6tesinde ba\u015fka bir \u015fey oldu\u011funu anlamak i\u00e7in foto\u011fraf\u0131n tamam\u0131na bakmak gerekir. Cumhuriyet \u00f6ncesinde Osmanl\u0131\u2019n\u0131n son d\u00f6nemlerinde tohumlar\u0131 at\u0131lan, Cumhuriyet\u2019in ilk d\u00f6nemlerinde filizlenen, 1950-60 y\u0131llar\u0131na gelinceye kadar M\u00fcsl\u00fcman bir topluma bask\u0131 uygulayacak kadar g\u00fc\u00e7lenen, daha sonra da giderek kan ve g\u00fc\u00e7 kaybetmeye ba\u015flayan, 1980\u2019lerden itibaren ise M\u00fcsl\u00fcman Milletin ma\u015feri vicdan\u0131 taraf\u0131ndan \u201cmarjinal\u201d li\u011fe mahkum edilen bu zihniyetin as\u0131l derdinin , genel olarak din olgusu ya da ba\u015fka dinler de\u011fil, \u00f6zel olarak ve bizzat \u0130slam\u2019\u0131n ta kendisi ile ilgili oldu\u011funu s\u00f6ylemek yanl\u0131\u015f olmayacakt\u0131r. Asl\u0131nda ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc \u00fczerinden bir ba\u015fka m\u00fccadelenin y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren ve dile getiren de\u011ferlendirmelerin varl\u0131\u011f\u0131, bu hususun o kadar da me\u00e7hul olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131t\u0131 zihniyetin eylem ve s\u00f6ylemlerinin analizinden, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n ger\u00e7ekte \u201c\u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u201d a\u015fk\u0131na yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sonucunu \u00e7\u0131karmak i\u00e7in, bilinen b\u00fct\u00fcn bilim, mant\u0131k, ahlak, hukuk ve din kurallar\u0131n\u0131 tepetaklak etmekten ba\u015fka \u00e7are yoktur. Asl\u0131nda ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131t\u0131 zihniyetin yapmak istedi\u011fi de tam olarak i\u015fte budur: Ge\u00e7mi\u015fte topluma dayat\u0131lmak istenen \u201cPozitivist ament\u00fc ve ilmihal\u201d e kar\u015f\u0131 direnen ve kaybetti\u011fi mevzileri tekrar geri almaya \u00e7al\u0131\u015fan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n \u201c\u0130slam \u00e2ment\u00fcs\u00fc ve ilmihali\u201dne kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc psikolojik sava\u015f ve bask\u0131 kampanyas\u0131.
\nBa\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131t\u0131 zihniyet, bu topraklar\u0131n ruhu olan \u0130slam\u2019a kar\u015f\u0131 ge\u00e7mi\u015fte Ha\u00e7l\u0131lar\u2019\u0131n yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, ayn\u0131 Ha\u00e7l\u0131 Bat\u0131\u2019dan dev\u015firme pozitivist ideolojiyi\/dini \u201c\u00c7a\u011fda\u015fl\u0131k ve Laiklik\u201d ambalaj\u0131yla bu millete \u201cyutturmak\u201d suretiyle tekrarlamak istemektedir. \u0130\u015fte as\u0131l mahalle bask\u0131s\u0131, h\u00fcr iradesiyle Milletin reddetti\u011fi bu pozitivist dini, zorla ona kabul ettirme \u00e7abas\u0131, daha do\u011frusu bask\u0131s\u0131d\u0131r. Bu bask\u0131y\u0131 kamufle etmek isteyenler, \u201cmahalle bask\u0131s\u0131\u201d gibi senaryolara ba\u015fvuracaklar\u0131na, \u00e7\u0131k\u0131p mert\u00e7e d\u00fc\u015f\u00fcncelerini s\u00f6ylesinler, Milletten hak ettikleri cevab\u0131 als\u0131nlar. Ama bunu asla yapmazlar, yapamazlar. Zira kafalar\u0131n\u0131n arkas\u0131ndakileri a\u00e7\u0131k\u00e7a bu Millete s\u00f6yledikleri takdirde sonucun ne olaca\u011f\u0131n\u0131 onlar \u00e7ok iyi bilmektedirler: Tam bir hezimet!. Nice ha\u00e7l\u0131 seferlerine direnen ve \u00fcstesinden gelen bu topraklar\u0131n ruhu \u201c\u0130slam\u201d\u0131n, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinden bu millete pozitivizmi dayatmak isteyenlere, yerli oryantalistlere ve neo-ha\u00e7l\u0131lara pabu\u00e7 b\u0131rakmayaca\u011f\u0131n\u0131 tarih bir defa daha g\u00f6sterecektir. Ancak tarihi yalanc\u0131 \u00e7\u0131karmamak i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlar ne yapmalar\u0131 gerekti\u011fini biliyorlar m\u0131, biliyorlarsa gerekli ad\u0131mlar\u0131 at\u0131yorlar m\u0131? M\u00fcsl\u00fcmanlar da unutmas\u0131nlar ki Allah\u2019\u0131n yard\u0131m ve deste\u011fi mutlak ve \u015farts\u0131z de\u011fildir. Bilakis bu ilahi yard\u0131ma mahzar olmak i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir \u015fart oldu\u011funu burada tekrar hat\u0131rlatmak gerekir: \u201cSiz Allah\u2019a yard\u0131m ederseniz, O da size yard\u0131m eder\u201d.
\nMecelle’nin kural\u0131 ve ana \u00e7izgileri dindir. Halbuki insanl\u0131k ya\u015fam\u0131, herg\u00fcn hatta her an esasl\u0131 de\u011fi\u015fikliklerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Bunun de\u011fi\u015fikliklerini, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir zaman bir nota \u00e7evresinde saptamak ve doldurmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Kanunlar\u0131 dine dayal\u0131 olan devletler k\u0131sa bir zaman sonra \u00fclkenin ve ulusun ihtiya\u00e7 ve isteklerini kar\u015f\u0131layamazlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinler de\u011fi\u015fmez h\u00fck\u00fcmler belirtirler. Ya\u015fam y\u00fcr\u00fcr; ihtiya\u00e7lar h\u0131zla de\u011fi\u015fir, din kanunlar\u0131, kesinlikle ilerleyen ya\u015fam\u0131n \u00f6n\u00fcnde bi\u00e7imden ve \u00f6l\u00fc s\u00f6zc\u00fcklerden fazla bir de\u011fer, bir anlam ifade edemezler. De\u011fi\u015fmemek dinler i\u00e7in bir zorunluluktur. Bu bak\u0131mdan dinlerin sadece bir vicdan i\u015fi olarak kalmas\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n esaslar\u0131ndan ve eski uygarl\u0131kla yeni uygarl\u0131\u011f\u0131n en \u00f6nemli ay\u0131rt edici \u00f6zelliklerinden birisidir. Esaslar\u0131n\u0131 dinlerden alan kanunlar uygulanmakta olduklar\u0131 toplumlar\u0131 indikleri ilkel d\u00f6nemlere ba\u011flarlar ve ilerlemeye engel belliba\u015fl\u0131 etken ve nedenler aras\u0131nda bulunurlar. T\u00fcrk ulusunun kaderini y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z i\u00e7inde bile orta\u00e7a\u011f h\u00fck\u00fcmleri ve kanunlar\u0131na ba\u011flamakta, dinin de\u011fi\u015fmez h\u00fck\u00fcmlerinden esinlenilen ve tanr\u0131sall\u0131kla s\u00fcrekli ili\u015fki i\u00e7inde bulunan kanunlar\u0131m\u0131z\u0131n en g\u00fc\u00e7l\u00fc etken olduklar\u0131ndan \u015f\u00fcphe edilmemelidir.
\nY\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z uygarl\u0131\u011f\u0131na mensup devletlerin ilk ay\u0131r\u0131c\u0131 nitelikleri din ile d\u00fcnyay\u0131 ayr\u0131 g\u00f6rmektedir. Bunun tersi, devletin kabul etti\u011fi din esaslar\u0131n\u0131 kabul etmeyen kimselerin vicdanlar\u0131n\u0131 bask\u0131 alt\u0131na almak olur. Bunu y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z\u0131n devlet anlay\u0131\u015f\u0131 kabul edemez. Din, devlet g\u00f6z\u00fcnde vicdanlarda kald\u0131k\u00e7a sayg\u0131nd\u0131r ve temizdir. Dinin h\u00fck\u00fcm halinde kanunlara girmesi tarihin ak\u0131\u015f\u0131nda \u00e7o\u011fu kez h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131n, zorbalar\u0131n, g\u00fc\u00e7l\u00fclerin keyif ve isteklerini tatmine arac\u0131 olmas\u0131 sonucunu getirmi\u015ftir. Dini d\u00fcnyadan ay\u0131rmakla y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z\u0131n devleti, insanl\u0131\u011f\u0131 tarihin bu kanl\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131ndan kurtarm\u0131\u015f ve dine ger\u00e7ek ve sonsuz bir taht olan vicdan\u0131 ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6zellikle \u00e7e\u015fitli dinlere mensup uyruklara sahip devletlerde tek bir kanunun b\u00fct\u00fcn toplumda uygulanma yetkinli\u011fini kazanabilmesi i\u00e7in bunun dinle ili\u015fkisini kesmesi ulus egemenli\u011fi i\u00e7in de bir zorunluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc kanunlar dine dayan\u0131rsa, vicdan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul zorunlulu\u011funda bulan devlete, \u00e7e\u015fitli dinlere girmi\u015f uyruklar\u0131 i\u00e7in ayr\u0131 ayr\u0131 kanun yapmak gerekir. Bu durum y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z devletinde temel ko\u015ful olan siyasal, toplumsal, ulusal birli\u011fe tamamen ayk\u0131r\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00dclkemizin k\u00e2hir ekseriyetini olu\u015fturan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ac\u0131 talihleri, Cumhuriyetin kurulu\u015fundan bu yana, bilhassa CHP iktidarlar\u0131nda psikolojik, fiziki, sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik, siyasi say\u0131s\u0131z bask\u0131lara, zul\u00fcmlere, a\u015fa\u011f\u0131lanmalara, ama hepsinden \u00f6nemlisi \u201cM\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131na\u201d y\u00f6nelik bin bir \u00e7e\u015fit bask\u0131lara maruz kalmak olmu\u015ftur. \u201cDevlet baba\u201d ve onun \u201cse\u00e7kin evlatlar\u0131\u201d gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fi, inanmad\u0131\u011f\u0131, onun istedi\u011fi gibi ya\u015famad\u0131\u011f\u0131, yani d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc onlar\u0131nkinden farkl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in s\u0131k s\u0131k dayak yemekten de kurtulamam\u0131\u015ft\u0131r. Ger\u00e7i bunda garipsenecek bir \u015fey de olmasa gerektir, \u00e7\u00fcnk\u00fc de\u011fil mi ki devlet \u201cbaba\u201dd\u0131r, o halde \u201cbaba dedi\u011fin d\u00f6ver de sever de\u201d. Peki bu M\u00fcsl\u00fcman halktan ne isteniyordu? Cevap tek kelime ile \u015fuydu: \u0130SLAM \u0130LM\u0130HAL\u0130N\u0130 TERKEDEREK, POZ\u0130T\u0130V\u0130ZM \u0130LM\u0130HAL\u0130 \u0130LE AMEL ETMES\u0130! \u0130slam gibi bir orta\u00e7a\u011f dinini(!) b\u0131rak\u0131p, \u00e7a\u011fda\u015f pozitivizm dinine iman etmesi! Allah\u2019a de\u011fil bilime tapmas\u0131, yol g\u00f6sterici olarak vahyi de\u011fil akl\u0131 rehber edinmesi! Bu ikisinin bir arada bulunmas\u0131na bile tahamm\u00fcl edilemezdi. Bu Orta\u00e7a\u011f kal\u0131nt\u0131s\u0131 \u0130slam dininin haram k\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na bakmay\u0131p, yeni pozitivizm ve Bat\u0131c\u0131l\u0131k dini ahkam\u0131nca \u201cdomuz eti\u201d de yemeli, g\u0131da maddelerinde domuz eti ve \u00fcr\u00fcnleri olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmak gibi abes i\u015flerle u\u011fra\u015f\u0131lmamal\u0131, i\u00e7kinin haram oldu\u011fu safsatas\u0131n\u0131 bir tarafa b\u0131rak\u0131p, \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131\u011f\u0131n gere\u011fi olarak \u201c\u015farap\u201d ve di\u011fer Bat\u0131 men\u015feli i\u00e7kileri kadehlerden yudumlayarak medeni olmak i\u00e7in ayd\u0131nl\u0131k ufuklara do\u011fru zafer sarho\u015flu\u011fu i\u00e7inde y\u00fcr\u00fcmelidir. Elbette \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fmak i\u00e7in bu da yetmez, han\u0131mlar\u0131n tesett\u00fcr emrine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak, \u00f6nce \u00e7ar\u015faflar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmalar\u0131, sonra ba\u015f\u00f6rt\u00fclerini atmalar\u0131, ard\u0131ndan kademe kademe olabildi\u011fince bedenlerini te\u015fhir ederek balolarda, kokteyllerde, resepsiyonlarda, umumi toplant\u0131larda \u2013 \u015fimdi ise ek olarak televizyonlarda, boyal\u0131 bas\u0131nda, gece kl\u00fcplerinde, plajlarda – arz-\u0131 endam etmeli, daha do\u011frusu Allah\u2019\u0131n \u2013 pardon tabiat anan\u0131n \u2013 verdi\u011fi g\u00fczelliklerden erkekleri mahrum etmemelidirler. \u0130lke \u015fudur: \u00c7a\u011fda\u015f bir kad\u0131n bedenini ve g\u00fczelliklerini ne kadar pozitivizm dininin m\u00fcminleri olan karde\u015flerine arz ederse, bu dine g\u00f6re o kadar sevapt\u0131r. Biraz daha c\u00fcretkar bir \u00e7a\u011fda\u015fla\u015fmac\u0131 ve bat\u0131l\u0131la\u015fmac\u0131 bir kad\u0131n kategorisine girebilmek i\u00e7in, bu u\u011furda erkeklerle fl\u00f6rt te etmeli, evli iseniz, arada s\u0131rada e\u015finizi aldatabilme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de tadabilmelisiniz.Tabiat\u0131yla bu kadar a\u00e7\u0131l\u0131p sa\u00e7\u0131l\u0131nca, g\u00fczellik salonlar\u0131, manik\u00fcr, pedik\u00fcr, makyaj, kozmetik \u00fcr\u00fcnler, parf\u00fcmler olmadan olur mu? \u00dcstelik bu suretle \u00e7a\u011fda\u015f kad\u0131nlar \u00fclke ekonomisine de ciddi bir katk\u0131 da yapm\u0131\u015f olacaklard\u0131r. Erkeklere gelince onlar i\u00e7in de \u201cPozitivizm \u0130lmihali\u201d nin ahkam\u0131 \u015fu \u015fekildeydi. Namaz k\u0131lmak i\u00e7in camiye gitmek yerine, iktidardaki Partinin te\u015fkilatlar\u0131na, Halkevlerine, Kur\u2019an Kurslar\u0131 yerine K\u00f6y enstit\u00fclerine gidile. \u201cKabe Arab\u0131n olsun, \u00c7ankaya bize yeter\u201d hadisi(!) gere\u011fince Hac etmek yerine An\u0131tkabir\u2019e gidile. Ezan yerine \u201c\u00c7\u0131kt\u0131k a\u00e7\u0131k al\u0131nla\u201d mar\u015f\u0131 s\u00f6ylene. \u0130lle de baz\u0131 gericiler ezan okuyup namaz k\u0131lmak isterlerse, ancak \u201cT\u00fcrk\u00e7e ezan ve namaz\u201d caiz olup, di\u011ferlerinin Arap\u00e7\u0131l\u0131k oldu\u011fu yaygaras\u0131 gecikmeksizin kopar\u0131lmal\u0131d\u0131r. Gerici zikirler, ilahiler yerine, \u00e7a\u011fda\u015f Bat\u0131n\u0131n \u201cKlasik(!) Bat\u0131 M\u00fczi\u011fi\u201d ikame edilmelidir. Erkekler hac\u0131 misi yerine Bat\u0131 men\u015feli, Bat\u0131 dillerindeki markalara ait, tercihen ithal \u00fcr\u00fcnleri tercih etmelidirler. \u015eayet bir yabanc\u0131 dil \u00f6\u011frenilecekse bu Frans\u0131zca, Almanca veya \u0130ngilizce olmal\u0131d\u0131r, ama Arap\u00e7a veya Fars\u00e7a\u2019ya zinhar yakla\u015f\u0131lmamal\u0131, hatta ak\u0131ldan dahi ge\u00e7irilmemelidir. Kur\u2019an okumay\u0131 \u00f6\u011frenmek isteyenleri can\u0131ndan bezdirmek i\u00e7in elden gelenin arkaya konulmamas\u0131 gerekti\u011fini ise s\u00f6ylemeye bile l\u00fczum yoktur. \u00c7a\u011fda\u015f k\u00fclt\u00fcr m\u00fc istiyorsunuz, al\u0131n size Tango, Caz, Bale, Dans, Bat\u0131l\u0131 romanc\u0131lar- ama Tolstoy gibi dindar ve \u0130slam\u2019a sempati ile yakla\u015fanlara da dikkat!- ,\u00e7a\u011fda\u015f sinema m\u0131 istiyorsunuz, al\u0131n size Holywood yap\u0131m\u0131 filmler. \u00c7a\u011fda\u015f d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrleri mi soruyorsunuz: Elbette Darwin, Marx, Durkheim, August Comte, Freud\u2019den ba\u015fka kim olabilir.? Modern konut mu istiyorsunuz, hemen banyoya Bat\u0131 usul\u00fc bir k\u00fcvet ile bir de tuvalete alafranga ta\u015f yerle\u015ftirdiniz mi, tamam; elbette b\u00f6yle \u00e7a\u011fda\u015f konutlara da Bat\u0131l\u0131lar gibi ayakkab\u0131 ile girmeyi ihmal etmemeli, unutup da gericiler gibi ayakkab\u0131lar\u0131 \u00e7\u0131kararak eve girme hatas\u0131na d\u00fc\u015f\u00fclmemelidir. Kesinlikle yemekler \u00e7atal-ka\u015f\u0131k b\u0131\u00e7ak ile yenmeli, k\u00f6yl\u00fcler gibi elle yeme gafletine d\u00fc\u015f\u00fclmemelidir(Can\u0131m ekmek aras\u0131 d\u00f6neri de \u00e7atal-b\u0131\u00e7akla yiyecek de\u011filiz ya, onu da o k\u00f6yl\u00fcler gibi elle yiyivermek o kadar da ciddi bir kural ihlali say\u0131lmaz). G\u00fcnl\u00fck konu\u015fmada \u0130slami kavramlar kullanmaktan \u00f6zenle ka\u00e7\u0131n\u0131lmal\u0131, \u201cAllah demeyecek misiniz?\u201d gibi bir soruyla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmas\u0131 durumunda sadece \u201c Allah\u2019a \u0131smarlad\u0131k\u201d , \u201cAllah Allah!\u201d gibi ifadelerle durumu ge\u00e7i\u015ftirmelidir. Gerek soyad\u0131 se\u00e7iminde- tabii se\u00e7ebilirseniz-, gerek \u00e7ocuklara verilecek isimlerin se\u00e7iminde de \u0130slami isimleri se\u00e7mekten ka\u00e7\u0131n\u0131p, en az\u0131ndan \u201cKaya, \u00c7elik, Demir, Sava\u015f, Ate\u015f, Deniz, Devrim, v.s.\u201d sek\u00fcler ve dind\u0131\u015f\u0131 isimleri se\u00e7meye gayret etmelidir. \u00d6zellikle T\u00fcrk olmayanlara \u2013 mesela K\u00fcrtlere- T\u00fcrk isimleri ve soyadlar\u0131 vermenin imkanlar\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Bilhassa K\u00fcrtlerin ana dillerini konu\u015fmalar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek i\u00e7in elden gelen \u00e7aba g\u00f6sterilmelidir. Gerici erkekleri tespit ve te\u015fhis etmek i\u00e7in onlar\u0131n g\u00fcm\u00fc\u015f y\u00fcz\u00fck tak\u0131p takmad\u0131klar\u0131na bak\u0131lmal\u0131-zira onlara g\u00f6re alt\u0131n erkeklere haramd\u0131r-, kad\u0131nlarla tokala\u015f\u0131p tokala\u015fmad\u0131klar\u0131na, makam odalar\u0131nda gizlice namaz k\u0131l\u0131p k\u0131lmad\u0131klar\u0131na, Cuma g\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fle tatilinde Cuma namaz\u0131na gidip gitmediklerine bakmak, kokteyl ve resepsiyonlarda i\u00e7ki i\u00e7ip i\u00e7mediklerine dikkat etmek gerekir. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u2013ya da \u201cGericilerin\u201d fark etmez – giderek uyanmas\u0131, gen\u00e7lerinin \u00fcniversitelere y\u00f6nelip, devletin \u00e7e\u015fitli kademelerinde g\u00f6rev almas\u0131, \u00fcstelik giderek y\u00fcksek makamlara \u00e7\u0131kmas\u0131 durumunda gerekti\u011finde \u00c7a\u011fda\u015fl\u0131\u011f\u0131n ve Bat\u0131l\u0131la\u015fman\u0131n sembollerinden olan Demokrasi ayaklar alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015f olur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcp te darbe ve ihtilal \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131\u011f\u0131 yapmaktan \u00e7ekinmemeli, \u015fayet bu gericiler ve yobazlar parti kurup h\u00fck\u00fcmete talip olurlarsa o zaman da parti \u00fcst\u00fcne parti kapatmakta zerre kadar teredd\u00fct g\u00f6sterilmemelidir. \u0130\u015fte Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011funun ard\u0131ndan kurulmu\u015f olan Cumhuriyet\u2019in ilk s\u0131ralar\u0131nda, izlenen politikalarla gayr-\u0131 M\u00fcslim az\u0131nl\u0131klar\u0131n Anadolu\u2019da minimum d\u00fczeye indirildi\u011fi ve bu suretle bir anlamda Osmanl\u0131 d\u00f6neminden daha ileri bir \u0130slamla\u015fma\u2019n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 geli\u015fmelerin ard\u0131ndan, paradoksal bir \u015fekilde, yukar\u0131da tasvir etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z geli\u015fmelerin giderek artan dozda etkileri sonucunda, M\u00fcsl\u00fcman toplum \u00fczerinde dayan\u0131lmaz bir bask\u0131 olu\u015fmu\u015f ve bu bask\u0131ya duyulan derin tepki de \u201cdevletin partisi\u201d CHP kar\u015f\u0131s\u0131nda \u201chalk\u0131n partisi\u201d DP\u2019nin zaferi \u015feklinde tezah\u00fcr etmi\u015ftir. Bu d\u00f6neme kadar devlet, devlet ayg\u0131tlar\u0131 ve devlet\u00e7i elitler taraf\u0131ndan pek \u00e7ok alanda s\u00fcrekli bask\u0131 alt\u0131nda tutulan M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n, \u00f6nce DP\u2019yi, daha sonra AP\u2019yi, ard\u0131ndan ANAP ve REFAH\u2019\u0131 ve nihayet AKP\u2019yi iktidara ta\u015f\u0131yarak verdi\u011fi cevaba bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, bunlar\u0131n tamam\u0131n\u0131n M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n \u0130slami kimli\u011fine y\u00f6nelik tehdit ve bask\u0131lara verdi\u011fi bir cevap oldu\u011fu kolayl\u0131kla g\u00f6r\u00fclecektir. Nitekim dindar-muhafazakar kesimlerin temsilcisi konumundaki \u201csa\u011f-muhafazakar-\u0130slami e\u011filimli\u201d partilerin kemikle\u015fmi\u015f oylar\u0131n\u0131n %70-75; buna mukabil, \u201cdevlet\u00e7i, stat\u00fckocu, bask\u0131c\u0131, pozitivist-kemalist, ismi solcu cismi sa\u011fc\u0131\u201d partilerin kemikle\u015fmi\u015f oylar\u0131n\u0131n ise %25-30 civar\u0131nda kalmas\u0131, asl\u0131nda birinci derecede bu bask\u0131c\u0131 zihniyet ve politikalar\u0131n, \u0130slam\u2019a ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019a kar\u015f\u0131 s\u00fcrekli tav\u0131r alan, onlarla bir t\u00fcrl\u00fc s\u0131cak ili\u015fkiler kuramayan bir gelene\u011fin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Cumhuriyet d\u00f6nemi T\u00fcrk siyasetine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bask\u0131c\u0131 politika ve uygulamalar\u0131n s\u00fcrekli devlet, sivil-askeri b\u00fcrokrasi, devlet\u00e7i elitler, sermaye ve medya eliyle ve deste\u011fiyle ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi; M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n da s\u00fcrekli bu bask\u0131lara direnmek ve bilhassa se\u00e7imlerde sand\u0131k ba\u015f\u0131nda gereken cevab\u0131 vermek durumunda kald\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bu d\u00f6nemde M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n devlete, sivil-askeri b\u00fcrokrasiye, devlet\u00e7i elitlere, sermaye ve medyaya bask\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir; zira bask\u0131 yapabilmek i\u00e7in elinde ne devlet ayg\u0131t\u0131 gibi bir ayg\u0131t, ne de ordu gibi bir \u201csilah g\u00fcc\u00fc\u201d mevcut de\u011fildir. Bu durumda M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131n b\u0131rak\u0131n bask\u0131 yapmay\u0131, can havliyle bask\u0131lardan kurtulmaktan ba\u015fka bir derdi olamayaca\u011f\u0131 da a\u015fikard\u0131r. \u015eimdi \u00f6mr\u00fc bu M\u00fcsl\u00fcman halka bask\u0131 yapmakla ge\u00e7mi\u015f olanlar\u0131n ve onlar\u0131n izinden gidenlerin, bug\u00fcn kalk\u0131p ta kendilerinin bir \u201cmahalle bask\u0131s\u0131\u201d ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olduklar\u0131n\u0131 iddia etmelerinin ciddiye al\u0131n\u0131r bir yan\u0131 olabilir mi? Devletin ve ayg\u0131tlar\u0131n\u0131n bask\u0131c\u0131 niteli\u011fi mi de\u011fi\u015fti, ordunun tamam\u0131 m\u0131 \u0130slamc\u0131 oldu, sermaye ve medya tamamen \u0130slamile\u015fti mi, ne oldu da bu s\u00fcrekli \u201cdayak yiyen\u201d dindar kitleler, kendilerine dayak atanlar\u0131 tehdit eder hale geldi? Se\u00e7im sand\u0131\u011f\u0131nda koz olarak kulland\u0131\u011f\u0131 reyi d\u0131\u015f\u0131nda, ba\u015fkalar\u0131na bask\u0131 uygulamas\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak hi\u00e7bir kaba g\u00fcc\u00fc, zorlay\u0131c\u0131 hi\u00e7bir yetki ve iktidar\u0131 olmayanlar\u0131n bask\u0131c\u0131l\u0131kla nitelendirilmesi ne kadar inand\u0131r\u0131c\u0131 olabilir ki? Bask\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n her t\u00fcr\u00fcn\u00fc uzun y\u0131llar sistemli olarak uygulam\u0131\u015f olanlar\u0131n, realite kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunmayan, ger\u00e7ekler d\u00fcnyas\u0131yla alakas\u0131 olmayan, hele inand\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7 olmayan birtak\u0131m gerek\u00e7eler- daha do\u011frusu mevhum bahaneler \u2013 ileri s\u00fcrerek, ger\u00e7ekten de ortada bir bask\u0131 varm\u0131\u015f gibi yaygaray\u0131 basmas\u0131n\u0131n tek bir izah\u0131 olabilir: Su\u00e7 bast\u0131rmak i\u00e7in zeytin ya\u011f\u0131 gibi \u00fcste \u00e7\u0131kma \u00e7abas\u0131! Daha a\u00e7\u0131k konu\u015fmak gerekirse, asl\u0131nda ya\u015fananlar, ortada ciddi bir psikolojik harbin mevcudiyetini g\u00fcndeme getirecek kadar vahim bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulundu\u011fumuzu g\u00f6stermektedir. Daha vahim olan bir ba\u015fka husus ise, bask\u0131ya u\u011frayan, zulmedilen, haklar\u0131 gasp edilen ezici dindar ekseriyete kar\u015f\u0131, malum kesimlerin \u201cbask\u0131 var!\u201d yaygaralar\u0131n\u0131n arkas\u0131na saklanarak sergiledikleri tav\u0131rlar\u0131n, kimilerince \u201cpi\u015fkinlik\u201d , kimilerince ise \u201cy\u00fczs\u00fczl\u00fck\u201d olarak nitelendirilebilecek bir noktaya kadar vard\u0131r\u0131labilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Bu noktada insan\u0131n akl\u0131na, Peygamberler gelene\u011finden bug\u00fcne ula\u015fan son hikmet k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131ndan oldu\u011fu bir hadis rivayetinde ifade edilen \u0130slam k\u00fclt\u00fcr\u00fcndeki \u015fu me\u015fhur s\u00f6z gelmektedir: Utanmad\u0131ktan sonra diledi\u011fini yap! Ger\u00e7ekten de \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k ad\u0131na sergilenen, ama asl\u0131nda \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k kavram\u0131n\u0131 kirleten b\u00f6ylesi bir zihniyet, b\u00f6ylesi bir ilkesizlik kar\u015f\u0131s\u0131nda \u201cpeygamber sabr\u0131\u201d ile bir \u201cLahavle..\u201d \u00e7ekmekten ba\u015fka ne yap\u0131labilir ki? S\u00f6z\u00fc uzatmayal\u0131m:\u00dclkemizde olan bitenler son derece a\u00e7\u0131k ve nettir. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasak\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n tav\u0131rlar\u0131 \u00fczerinde dikkatlice tekrar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn; Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc \u0131srarla t\u00fcrban olarak dayat\u0131p, bunun \u00fczerinden manevra yapma taktikleri; Yasak\u00e7\u0131 \u00e7evrelere ve ele ba\u015f\u0131lar\u0131na medyan\u0131n sora sora b\u0131kt\u0131\u011f\u0131 \u201cBa\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc meselesini \u00e7\u00f6zmek istiyor musunuz, istemiyor musunuz? sorusuna verilen \u201cBa\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc meselesi diye bir \u015fey yoktur, k\u0131z \u00f6\u011frenciler ba\u015flar\u0131n\u0131 a\u00e7arak \u00fcniversiteye girmektedirler, art\u0131k onlar da bunu kabullendiler, bu mesele bitmi\u015ftir, tekrar tekrar g\u00fcndeme niye getiriliyor ki?\u201d \u015feklindeki cevaplar; Ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fclerin %70 gibi ezici \u00e7o\u011funlu\u011funun laiklik ilkesiyle bir problemleri olmad\u0131\u011f\u0131 alan ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya kondu\u011fu halde, hala ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc laiklik i\u00e7in tehlike oldu\u011fu zokas\u0131n\u0131 yutturma \u00e7abalar\u0131; Anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fine ra\u011fmen, kendilerini Anayasa\u2019n\u0131n bile \u00fczerinde g\u00f6ren, Anayasa\u2019ya, Meclis\u2019e ve Meclis\u2019in \u015fahs\u0131nda Millet\u2019e zerre kadar sayg\u0131 duymayan, Anayasal kurulu\u015flar\u0131 babalar\u0131n\u0131n mal\u0131 ve emir erleri gibi g\u00f6ren, Anayasa\u2019n\u0131n gere\u011fini yapmayacaklar\u0131n\u0131 f\u00fctursuzca ilan etmekten korkmayan, meydan okuyucu k\u00fclhanbeyi tav\u0131rlar\u0131; Anayasa\u2019n\u0131n ve Meclis\u2019in her \u015fey demek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Meclis\u2019in her istedi\u011fini yapamayaca\u011f\u0131n\u0131 tehditler savurarak ilan etmekle, Millet egemenli\u011fi, Meclis\u2019in Yasama Egemenli\u011fi gibi kavramlar\u0131 ayaklar alt\u0131na alan ve bu suretle Millet ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 adeta i\u015fgalci, s\u00f6m\u00fcrgeci, mandac\u0131 ve i\u015fbirlik\u00e7ilerden beklenmesi \u00e2det olan tav\u0131rlar\u0131 kendi milletine kar\u015f\u0131 sergileyen despotik dayatmalar\u0131 ve de histerik beyanlar\u0131; Anayasa de\u011fi\u015fikli\u011finin 411 gibi rekor say\u0131da oyla kabul edilmesini bile hazmedemedi\u011fi i\u00e7in bu oylar\u0131 verenlerin ellerinin kaosa kalkt\u0131\u011f\u0131 \u015feklinde ak\u0131llara ziyan bir iddiay\u0131 man\u015fetlere ta\u015f\u0131yacak kadar g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f medyatik \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131klar\u0131; \u0130slam\u2019la, M\u00fcsl\u00fcmanlarla, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcyle dost olmad\u0131klar\u0131 c\u00fcmlenin malumu olmas\u0131na ra\u011fmen; \u0130slam alan\u0131na da tecav\u00fcz etmekten geri kalmayarak, M\u00fcsl\u00fcmanlara M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k dersi vermeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131, ba\u015f \u00f6rtmenin \u0130slam\u2019\u0131n be\u015f \u015fart\u0131 \u2013 kim dedi ki \u0130slam\u2019\u0131n \u015fart\u0131 be\u015ftir?- aras\u0131nda yer almad\u0131\u011f\u0131na dair verdikleri fetvalar\u0131n\u0131; k\u0131l\u0131namayan namazlar\u0131n kazas\u0131 gibi ba\u015f a\u00e7malar\u0131n da kaza edilebilece\u011fi \u015feklinde- mezhep kurucusu m\u00fc\u00e7tehid imamlar\u0131n bile a\u011fz\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k b\u0131rakacak \u2013 zeka(!) \u00fcr\u00fcn\u00fc k\u0131yas \u00f6rneklerini; Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasak\u00e7\u0131s\u0131 zihniyetin bu ve benzeri s\u00f6ylem ve eylemlerini alt alta dizecek toplayacak olursan\u0131z, toplama i\u015fleminin sonucunun, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 ve hatta d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekte gecikmezsiniz. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131n derdinin ne ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc, ne Anayasa, ne kanun de\u011fi\u015fiklikleri, ne bunlar\u0131n Anayasa\u2019ya uygunluklar\u0131, ne laiklik\u2019in tehlikede olmas\u0131, ne mahalle bask\u0131s\u0131, ne \u00fcniversitelerde \u00f6\u011frencilerin birbirine yan bakma riski olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u00f6tesinde ba\u015fka bir \u015fey oldu\u011funu anlamak i\u00e7in foto\u011fraf\u0131n tamam\u0131na bakmak gerekir. Cumhuriyet \u00f6ncesinde Osmanl\u0131\u2019n\u0131n son d\u00f6nemlerinde tohumlar\u0131 at\u0131lan, Cumhuriyet\u2019in ilk d\u00f6nemlerinde filizlenen, 1950-60 y\u0131llar\u0131na gelinceye kadar M\u00fcsl\u00fcman bir topluma bask\u0131 uygulayacak kadar g\u00fc\u00e7lenen, daha sonra da giderek kan ve g\u00fc\u00e7 kaybetmeye ba\u015flayan, 1980\u2019lerden itibaren ise M\u00fcsl\u00fcman Milletin ma\u015feri vicdan\u0131 taraf\u0131ndan \u201cmarjinal\u201d li\u011fe mahkum edilen bu zihniyetin as\u0131l derdinin , genel olarak din olgusu ya da ba\u015fka dinler de\u011fil, \u00f6zel olarak ve bizzat \u0130slam\u2019\u0131n ta kendisi ile ilgili oldu\u011funu s\u00f6ylemek yanl\u0131\u015f olmayacakt\u0131r. Asl\u0131nda ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc \u00fczerinden bir ba\u015fka m\u00fccadelenin y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6ren ve dile getiren de\u011ferlendirmelerin varl\u0131\u011f\u0131, bu hususun o kadar da me\u00e7hul olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131t\u0131 zihniyetin eylem ve s\u00f6ylemlerinin analizinden, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n ger\u00e7ekte \u201c\u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u201d a\u015fk\u0131na yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 sonucunu \u00e7\u0131karmak i\u00e7in, bilinen b\u00fct\u00fcn bilim, mant\u0131k, ahlak, hukuk ve din kurallar\u0131n\u0131 tepetaklak etmekten ba\u015fka \u00e7are yoktur. Asl\u0131nda ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131t\u0131 zihniyetin yapmak istedi\u011fi de tam olarak i\u015fte budur: Ge\u00e7mi\u015fte topluma dayat\u0131lmak istenen \u201cPozitivist ament\u00fc ve ilmihal\u201d e kar\u015f\u0131 direnen ve kaybetti\u011fi mevzileri tekrar geri almaya \u00e7al\u0131\u015fan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n \u201c\u0130slam \u00e2ment\u00fcs\u00fc ve ilmihali\u201dne kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc psikolojik sava\u015f ve bask\u0131 kampanyas\u0131. Ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131t\u0131 zihniyet, bu topraklar\u0131n ruhu olan \u0130slam\u2019a kar\u015f\u0131 ge\u00e7mi\u015fte Ha\u00e7l\u0131lar\u2019\u0131n yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, ayn\u0131 Ha\u00e7l\u0131 Bat\u0131\u2019dan dev\u015firme pozitivist ideolojiyi\/dini \u201c\u00c7a\u011fda\u015fl\u0131k ve Laiklik\u201d ambalaj\u0131yla bu millete \u201cyutturmak\u201d suretiyle tekrarlamak istemektedir. \u0130\u015fte as\u0131l mahalle bask\u0131s\u0131, h\u00fcr iradesiyle Milletin reddetti\u011fi bu pozitivist dini, zorla ona kabul ettirme \u00e7abas\u0131, daha do\u011frusu bask\u0131s\u0131d\u0131r. Bu bask\u0131y\u0131 kamufle etmek isteyenler, \u201cmahalle bask\u0131s\u0131\u201d gibi senaryolara ba\u015fvuracaklar\u0131na, \u00e7\u0131k\u0131p mert\u00e7e d\u00fc\u015f\u00fcncelerini s\u00f6ylesinler, Milletten hak ettikleri cevab\u0131 als\u0131nlar. Ama bunu asla yapmazlar, yapamazlar. Zira kafalar\u0131n\u0131n arkas\u0131ndakileri a\u00e7\u0131k\u00e7a bu Millete s\u00f6yledikleri takdirde sonucun ne olaca\u011f\u0131n\u0131 onlar \u00e7ok iyi bilmektedirler: Tam bir hezimet!. Nice ha\u00e7l\u0131 seferlerine direnen ve \u00fcstesinden gelen bu topraklar\u0131n ruhu \u201c\u0130slam\u201d\u0131n, ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fc yasak\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinden bu millete pozitivizmi dayatmak isteyenlere, yerli oryantalistlere ve neo-ha\u00e7l\u0131lara pabu\u00e7 b\u0131rakmayaca\u011f\u0131n\u0131 tarih bir defa daha g\u00f6sterecektir. Ancak tarihi yalanc\u0131 \u00e7\u0131karmamak i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcmanlar ne yapmalar\u0131 gerekti\u011fini biliyorlar m\u0131, biliyorlarsa gerekli ad\u0131mlar\u0131 at\u0131yorlar m\u0131? M\u00fcsl\u00fcmanlar da unutmas\u0131nlar ki Allah\u2019\u0131n yard\u0131m ve deste\u011fi mutlak ve \u015farts\u0131z de\u011fildir. Bilakis bu ilahi yard\u0131ma mahzar olmak i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli bir \u015fart oldu\u011funu burada tekrar hat\u0131rlatmak gerekir: \u201cSiz Allah\u2019a yard\u0131m ederseniz, O da size yard\u0131m eder\u201d. Mecelle’nin…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-403","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=403"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":404,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/403\/revisions\/404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}