DO\u011eUDAN dergisinin son say\u0131s\u0131nda \u201cRuh \u0130kizleri: Nurettin Top\u00e7u ve Ali \u015eeriati\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir yaz\u0131 yazm\u0131\u015f, bu yaz\u0131n\u0131n yerine asl\u0131nda Nurettin Top\u00e7u a\u011fz\u0131ndan iktidara y\u00f6nelik bir mektup yazmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131m\u0131, ancak bunu erteleyerek, yerine yukar\u0131da ad\u0131 ge\u00e7en yaz\u0131y\u0131 kaleme ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 belirtmi\u015ftim. Mamafih Nurettin Top\u00e7u\u2019nun a\u011fz\u0131ndan b\u00f6yle bir mektup yazmaktan tamamen vazge\u00e7mi\u015f de\u011filim. Ancak b\u00f6yle bir mektup yazmak \u015fu anda s\u00f6z konusu olmasa da, onun yerine bir \u00f6l\u00e7\u00fcde k\u00e2im olabilecek bir yaz\u0131 ile bir deneme yapmak ta fena bir fikir de\u011fildi. Nitekim \u201cNurettin Top\u00e7u 100 ya\u015f\u0131nda: 1. T\u00fcrkiye Ahlak \u015e\u00fbr\u00e2s\u0131\u201d serlevhal\u0131 toplant\u0131ya hem bildiri sunan, hem de toplant\u0131y\u0131 ba\u015f\u0131ndan sonuna kadar takip eden biri olarak epey malzeme de elime ge\u00e7ince, bu fikri fiiliyata d\u00f6kmek i\u00e7in \u015fartlar yeterince olgunla\u015fm\u0131\u015f ve olu\u015fmu\u015f oldu. 16-17 Ocak 2010 tarihlerinde \u0130stanbul\u2019da \u0130TO himayesinde Yazarlar Birli\u011fi taraf\u0131ndan d\u00fczenlenen bu toplant\u0131 asl\u0131nda dikkatlice \u201cokundu\u011funda\u201d dile getirilmeyen pek \u00e7ok hususu dile getiren bir t\u00fcr turnusol ka\u011f\u0131d\u0131 g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc benim i\u00e7in. Bu toplant\u0131da s\u00f6ylenen ve s\u00f6ylenmeyenlerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda, bende olu\u015fan kanaat, duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131 burada sizlerle payla\u015fmak istiyorum.<\/p>\n
Her ikisini de unutmu\u015f olan topluma, hem Nurettin Top\u00e7u\u2019yu hem de Ahlak meselesini
\nhat\u0131rlatmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan bu toplant\u0131ya vesile olanlar\u0131 ve eme\u011fi ge\u00e7enleri tebrik etmek elbette hak\u015finasl\u0131k gere\u011fidir. Ne var ki bu toplant\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6r\u00fclen d\u00fc\u015f\u00fck profilli kat\u0131l\u0131m\u0131n, bu te\u015fekk\u00fcr\u00fc hak edenler taraf\u0131ndan \u201cTam da Nurettin Top\u00e7u\u2019nun tevazu ve mahviyetine yak\u0131\u015fan bir toplant\u0131\u201d \u015feklinde nitelendirilmesinin, asl\u0131nda toplumun Top\u00e7u\u2019ya kar\u015f\u0131 olan kadir bilmezli\u011finin kamufle edilmesi anlam\u0131na geldi\u011finde ku\u015fku yok. Zira b\u00fct\u00fcn ilim, fikir ve sanat erbab\u0131, eserleri kitlelere mal olsun diye \u00e7aba sarf eder, hele Top\u00e7u gibi toplumsal de\u011fi\u015fim alan\u0131nda da idealleri olan birisi i\u00e7in durum evleviyetle b\u00f6yledir. Bu sebepledir ki, toplumumuzun Top\u00e7u\u2019ya kar\u015f\u0131 sergiledi\u011fi bu ilgisizlik ve onu nisyana mahkum eden vurdumduymazl\u0131\u011f\u0131 affedilir bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n
Toplumumuzun, hem de \u0130slam\u2019\u0131, \u0130slamc\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u2013 acaba b\u00f6yle bir \u015fey kald\u0131 m\u0131 dersiniz? \u2013 dindarl\u0131\u011f\u0131 ve muhafazakarl\u0131\u011f\u0131 \u015fiar edinmi\u015f olan \u2013 ya da \u00f6yle g\u00f6r\u00fcnen – kesimlerinin, hele hele bu kesimlerin \u00fcslendi\u011fi \u0130stanbul\u2019daki karde\u015flerimizin Top\u00e7u\u2019ya verdi\u011fi de\u011fer i\u015fte bu kadarc\u0131k idi: Gerek a\u00e7\u0131l\u0131\u015f toplant\u0131s\u0131nda, gerekse m\u00fcteakip oturumlarda, ne salonlar h\u0131ncah\u0131n\u00e7 doldu, ne yo\u011fun medya ilgisi vard\u0131, ne de kat\u0131l\u0131mda en \u00fcst d\u00fczey profil s\u00f6z konusuydu. S\u00f6z\u00fcm ona \u201c\u0130slami-Ye\u015fil Medya\u201d bile ortalarda g\u00f6r\u00fcnmedi, televizyonlarda har\u0131l har\u0131l Top\u00e7u da anlat\u0131lmad\u0131, gazeteler de onu s\u00fck\u00fbtla ge\u00e7i\u015ftirdi, \u0130slamc\u0131, muhafazakar \u2013 acaba bunlar neyi muhafaza ederler? – k\u00f6\u015fe yazarlar\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere, \u00e7ok c\u00fcz\u2019i bir iki istisna d\u0131\u015f\u0131nda durum buydu.
\nAma \u00fcz\u00fcc\u00fc olan sadece bunlardan ibaret de\u011fildi. Zira tam da bu \u00f6nemli \u015fahsiyetin an\u0131s\u0131na b\u00f6ylesi hayati \u00f6nemi haiz bir konunun ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 tarihlerde \u0130stanbul\u2019da ba\u015fkalar\u0131 da vard\u0131. Ancak onlar \u0130stanbul\u2019a Nurettin Top\u00e7u ve Ahlak meselesi i\u00e7in de\u011fil, havai fi\u015fek g\u00f6sterilerini izlemeye gelmi\u015flerdi, mamafih havai fi\u015fek g\u00f6sterilerini izlemeleri Nurettin Top\u00e7u ve Ahlak Meselesi\u2019ne destek vermelerine, bizzat bu toplant\u0131ya \u2013 ve lev sembolik de olsa \u2013 kat\u0131lmalar\u0131na da engel de\u011fildi. \u00dcstelik bu \u00f6nemli \u015fahsiyetler ayn\u0131 g\u00fcnlerde Sezai Karako\u00e7 belgeseli ile ilgili galaya kat\u0131lmaktan da geri kalmam\u0131\u015flard\u0131. Ama Nurettin Top\u00e7u an\u0131s\u0131na d\u00fczenlenen ahlak \u015furas\u0131, onlar\u0131n medyatik bir programa vesile oldu\u011fu i\u00e7in kat\u0131ld\u0131klar\u0131 gala t\u00fcr\u00fcnden bir toplant\u0131 de\u011fildi, dolay\u0131s\u0131yla ortada kat\u0131lmak i\u00e7in pek de ikna edici bir sebep yoktu. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim bu iki \u00f6nemli, \u015fahsiyet kimdi? Tabii ki onlar ag (Abdullah G\u00fcl) ve rte (Recep Tayip Erdo\u011fan)\u2019den ba\u015fkas\u0131 de\u011fillerdi.
\nBu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 atarken asl\u0131nda akl\u0131mdan neler ge\u00e7ti\u011fini sizlerden niye saklayay\u0131m? Akl\u0131mdan ge\u00e7en \u00fcstat Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n B\u00dcY\u00dcK DO\u011eU\u2019sunda att\u0131\u011f\u0131 o me\u015fhur ba\u015fl\u0131ktan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi: \u201cBa\u015f\u0131m\u0131za Kulak \u0130stiyoruz!\u201d \u00dcstat o zaman olmayan\u0131 istiyordu, o da kulak idi. Bug\u00fcn biz de onun izinden giderek olmayan, ancak olmas\u0131 gerekeni istiyoruz: \u201cBilge Devlet Adam\u0131!\u201d Yani mesela Top\u00e7u\u2019yu havai fi\u015fek g\u00f6sterisine tercih eden devlet adamlar\u0131!!!
\nOnlar\u0131n Nurettin Top\u00e7u\u2019nun hat\u0131ras\u0131na olan sayg\u0131lar\u0131 ve Ahlak \u015euras\u0131\u2019na verdikleri \u00f6nem konusunda \u00f6nemli bir g\u00f6sterge olan bu \u00fcz\u00fcc\u00fc durum kar\u015f\u0131s\u0131nda, insan hay\u0131flanmaktan, hatta kahrolmaktan, dolay\u0131s\u0131yla kendi kendine \u015f\u00f6yle s\u00f6ylenmekten kendini alam\u0131yor: Allah bizlere de Aliya \u0130zzetbegovi\u00e7 gibi bilge krallar nasip edecek mi?
\nPeki ba\u015fta devlet ricali olmak \u00fczere \u201c\u00f6nemli!\u201d makamlarda bulunanlar\u0131n Nurettin Top\u00e7u kar\u015f\u0131s\u0131ndaki bu ilgisizlikleri sadece ilgisizlikle a\u00e7\u0131klanabilir mi? Bana kal\u0131rsa bu durumu a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in zay\u0131f ta olsa bir ba\u015fka sebep daha s\u00f6z konusu olabilir ki, o da \u201cNurettin Top\u00e7u Korkusu\u201ddur. Evet Nurettin Top\u00e7u\u2019nun ge\u00e7mi\u015fte s\u00f6yleyip, bu toplant\u0131da tekrar s\u00f6yleyeceklerinden duyulan korku da bu ilgisizli\u011fe, daha do\u011frusu ka\u00e7\u0131\u015fa sebep olmu\u015f olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Nurettin Top\u00e7u\u2019nun fikirleri, bilhassa M\u00fcsl\u00fcmanlara, daha do\u011frusu M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7inenlere olan ele\u015ftirileri \u00f6yle yenilir yutulur cinsten \u015feyler de\u011fildir. Hele onun bu ele\u015ftirilerinin kendi d\u00f6nemine g\u00f6re \u00e7ok daha hakl\u0131, ge\u00e7erli ve gerekli hale geldi\u011fi g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u015fartlar\u0131nda. Adalet kavram\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayat\u0131n\u0131n merkezine yerle\u015ftiren, bu sebeple \u2013materyalist y\u00f6nlerini bir tarafa b\u0131rakarak- sosyalizm ve kom\u00fcnizm davalar\u0131n\u0131n ahlaki birer hareket olduklar\u0131n\u0131 \u00e7ekinmeden dile getiren, hem de bunu M\u00fcsl\u00fcman, sa\u011fc\u0131 ve muhafazakar kesimlerin y\u00fcz\u00fcne \u2013 hayk\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 sahte dindarlar, din adamlar\u0131n\u0131 mabet artistleri gibi a\u011f\u0131r ele\u015ftirilerinin oda\u011f\u0131na yerle\u015ftiren, emekten, i\u015f\u00e7inin hakk\u0131ndan, s\u00f6m\u00fcr\u00fcden, sosyal adaletsizlikten, fakirlikten, m\u00fclkiyetin bozucu etkilerinden hemen her eserinde yo\u011fun bir bi\u00e7imde s\u00f6z eden Top\u00e7u\u2019nun s\u00f6yleyece\u011fi her s\u00f6z\u00fcn, bu \u00e7izginin tam tersi istikamette yol alanlar\u0131n kafas\u0131na balyoz gibi inece\u011finde hi\u00e7 ku\u015fku yoktur.
\nS\u0131k s\u0131k \u00e7e\u015fitli vesilelerle ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, m\u00fccahitlerin m\u00fcteahhitlere, tasavvuf ehlinin tasarruf ehline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc, dindar ge\u00e7inen geni\u015f kesimlerin iktidardan pay alma sevdas\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc, \u201c\u015fehvet \u2013 \u015f\u00f6hret \u2013 r\u00fc\u015fvet\u201d \u015feytan \u00fc\u00e7geninin k\u0131skac\u0131nda k\u0131vrand\u0131\u011f\u0131, \u201cmasa \u2013kasa \u2013 nisa\u201d slogan\u0131n\u0131 \u015fiar edindi\u011fi bir d\u00f6nemde, \u0130slam\u2019a ayk\u0131r\u0131 say\u0131s\u0131z uygulamalar\u0131n \u0130slam k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclerek me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131ndan dahi \u00e7ekinilmedi\u011fi bir \u201cdibe vurma\u201d d\u00f6neminde, \u0130slami, ahlaki ve insani de\u011ferlerden bo\u015fan\u0131p, var g\u00fcc\u00fcyle ve olanca h\u0131z\u0131yla k\u00fcresel kapitalizme eklemlenme, t\u00fcketim toplumu haline gelme s\u00fcrecine girildi\u011fi bir zamanda, Nurettin Top\u00e7u\u2019nun bu gibilerin huzurunu ka\u00e7\u0131raca\u011f\u0131, onlar\u0131 tedirgin edece\u011fi g\u00fcn gibi ortadad\u0131r.
\nMamafih adalet terazisini elden b\u0131rakmamak ad\u0131na, bu tenkitleri hak edenin sadece devlet ricali olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu sitem ve tenkitlerin oda\u011f\u0131nda yer alabilecek ba\u015fka kesimlerin de bulundu\u011funu ekleyelim. Bu kesimlerin ba\u015f\u0131nda ise ku\u015fkusuz \u0130lahiyat ve Diyanet \u00e7evreleri gelmektedir. Zira toplant\u0131n\u0131n oturumlar\u0131nda ne diyanet reisi, ne \u00fcst d\u00fczey elemanlar\u0131, ne de \u0130lahiyat fak\u00fcltelerinin dekanlar\u0131, b\u00f6l\u00fcm ba\u015fkanlar\u0131, \u00f6\u011fretim \u00fcyeleri vard\u0131. Top\u00e7u an\u0131s\u0131na d\u00fczenlenen bu toplant\u0131da tebli\u011f sunan \u0130lahiyat\u00e7\u0131 akademisyenler ve Diyanetten kat\u0131lan tek temsilci d\u0131\u015f\u0131nda, bir ba\u015fka vesileyle de olsa \u0130stanbul\u2019a gelmi\u015f ve bu toplant\u0131ya kat\u0131lm\u0131\u015f olan \u0130lhami G\u00fcler d\u0131\u015f\u0131nda bu iki \u00e7evreden ciddi herhangi bir kat\u0131l\u0131m\u0131n mevcudiyetine ben \u015fahit olamad\u0131m. Diyanet ve \u0130lahiyat camias\u0131n\u0131n durumu buydu da, \u0130slamc\u0131 pehlivanlar\u0131n, her biri bir gazetenin bir k\u00f6\u015fesini tutmu\u015f olan yazarlar\u0131m\u0131z\u0131n, yay\u0131nevlerimizin, televizyon kanallar\u0131m\u0131z\u0131n ve radyolar\u0131m\u0131z\u0131n, cemaat ve tarikatlar\u0131m\u0131z\u0131n, mahalli idarelerin \u00fcst d\u00fczey y\u00f6neticilerinin, sendikalar\u0131m\u0131z\u0131n durumu \u00e7ok mu farkl\u0131yd\u0131, iddiam\u0131z\u0131n aksine onlar\u0131n yo\u011fun bir ilgisi ve geni\u015f bir kat\u0131l\u0131m\u0131 s\u00f6z konusuydu? Ne gezer!
\nS\u00fcrekli olarak her kesimin \u201c\u00fcst d\u00fczey\u201dlerinden niye s\u00f6z ediyorum da, alt tabakalardan s\u00f6z etmiyorum dersiniz? Sebebi gayet a\u00e7\u0131k: Zira toplumun kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulundu\u011fu ve Nurettin Top\u00e7u\u2019nun da m\u00fccadele etmek i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 vakfetti\u011fi olumsuzluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 gerekenler \u015fu anda problemin par\u00e7as\u0131 olmu\u015f durumdalar da ondan. \u00d6zetlemek gerekirse, Nurettin Top\u00e7u g\u00fcn\u00fcm\u00fcz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k iddialar\u0131n\u0131n test edilmesini, onlar\u0131n dindarl\u0131klar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fcn ve hakiki seviyesinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131, samimiyetlerinin derecesini test etmeye yarayan bir \u201cturnusol ka\u011f\u0131d\u0131\u201dd\u0131r. Onun i\u00e7in Top\u00e7u\u2019yu tan\u0131mak, onun fikirleriyle tan\u0131\u015fmak, sonra da kendi kendimizle y\u00fczle\u015fmek, herkesin harc\u0131 de\u011fildir. Muhtemelen rahmetlinin bu toplumda nisyana mahkum edilmek istenmesinin arkas\u0131nda da bu ger\u00e7ek yatmaktad\u0131r.
\nB\u00fct\u00fcn bu ac\u0131 de\u011ferlendirmeleri abart\u0131l\u0131 bulanlar da olabilir. Bu \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnenlere s\u00f6z\u00fcm\u00fcz \u015fu olabilir: Vakit ge\u00e7 de\u011fil. Denemesi bedava! \u0130stanbul\u2019daki toplant\u0131n\u0131n bir benzerini, hem de daha geni\u015fletilmi\u015f \u015feklini Ankara\u2019da, ba\u015fkentte,p\u00e2yitahtta da tekrarlayal\u0131m, ele\u015ftiri oklar\u0131na maruz kalanlara da tek tek haber verelim, sonucu da hep birlikte g\u00f6relim.
\nBu ba\u015flang\u0131\u00e7 yaz\u0131s\u0131nda \u00fcslubun sert oldu\u011fu \u015feklinde bir itiraz\u0131n da gelebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek, bu d\u00fc\u015f\u00fcncede olanlara hat\u0131rlatmak isterim: Dert s\u00f6yletir, t\u0131pk\u0131 Nurettin Top\u00e7u\u2019ya da s\u00f6yletti\u011fi gibi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DO\u011eUDAN dergisinin son say\u0131s\u0131nda \u201cRuh \u0130kizleri: Nurettin Top\u00e7u ve Ali \u015eeriati\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir yaz\u0131 yazm\u0131\u015f, bu yaz\u0131n\u0131n yerine asl\u0131nda Nurettin Top\u00e7u a\u011fz\u0131ndan iktidara y\u00f6nelik bir mektup yazmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131m\u0131, ancak bunu erteleyerek, yerine yukar\u0131da ad\u0131 ge\u00e7en yaz\u0131y\u0131 kaleme ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 belirtmi\u015ftim. Mamafih Nurettin Top\u00e7u\u2019nun a\u011fz\u0131ndan b\u00f6yle bir mektup yazmaktan tamamen vazge\u00e7mi\u015f de\u011filim. Ancak b\u00f6yle bir mektup yazmak \u015fu anda s\u00f6z konusu olmasa da, onun yerine bir \u00f6l\u00e7\u00fcde k\u00e2im olabilecek bir yaz\u0131 ile bir deneme yapmak ta fena bir fikir de\u011fildi. Nitekim \u201cNurettin Top\u00e7u 100 ya\u015f\u0131nda: 1. T\u00fcrkiye Ahlak \u015e\u00fbr\u00e2s\u0131\u201d serlevhal\u0131 toplant\u0131ya hem bildiri sunan, hem de toplant\u0131y\u0131 ba\u015f\u0131ndan sonuna kadar takip eden biri olarak epey malzeme de elime ge\u00e7ince, bu fikri fiiliyata d\u00f6kmek i\u00e7in \u015fartlar yeterince olgunla\u015fm\u0131\u015f ve olu\u015fmu\u015f oldu. 16-17 Ocak 2010 tarihlerinde \u0130stanbul\u2019da \u0130TO himayesinde Yazarlar Birli\u011fi taraf\u0131ndan d\u00fczenlenen bu toplant\u0131 asl\u0131nda dikkatlice \u201cokundu\u011funda\u201d dile getirilmeyen pek \u00e7ok hususu dile getiren bir t\u00fcr turnusol ka\u011f\u0131d\u0131 g\u00f6revi g\u00f6rd\u00fc benim i\u00e7in. Bu toplant\u0131da s\u00f6ylenen ve s\u00f6ylenmeyenlerin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda, bende olu\u015fan kanaat, duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131 burada sizlerle payla\u015fmak istiyorum. Her ikisini de unutmu\u015f olan topluma, hem Nurettin Top\u00e7u\u2019yu hem de Ahlak meselesini hat\u0131rlatmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan bu toplant\u0131ya vesile olanlar\u0131 ve eme\u011fi ge\u00e7enleri tebrik etmek elbette hak\u015finasl\u0131k gere\u011fidir. Ne var ki bu toplant\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6r\u00fclen d\u00fc\u015f\u00fck profilli kat\u0131l\u0131m\u0131n, bu te\u015fekk\u00fcr\u00fc hak edenler taraf\u0131ndan \u201cTam da Nurettin Top\u00e7u\u2019nun tevazu ve mahviyetine yak\u0131\u015fan bir toplant\u0131\u201d \u015feklinde nitelendirilmesinin, asl\u0131nda toplumun Top\u00e7u\u2019ya kar\u015f\u0131 olan kadir bilmezli\u011finin kamufle edilmesi anlam\u0131na geldi\u011finde ku\u015fku yok. Zira b\u00fct\u00fcn ilim, fikir ve sanat erbab\u0131, eserleri kitlelere mal olsun diye \u00e7aba sarf eder, hele Top\u00e7u gibi toplumsal de\u011fi\u015fim alan\u0131nda da idealleri olan birisi i\u00e7in durum evleviyetle b\u00f6yledir. Bu sebepledir ki, toplumumuzun Top\u00e7u\u2019ya kar\u015f\u0131 sergiledi\u011fi bu ilgisizlik ve onu nisyana mahkum eden vurdumduymazl\u0131\u011f\u0131 affedilir bir \u015fey de\u011fildir. Toplumumuzun, hem de \u0130slam\u2019\u0131, \u0130slamc\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u2013 acaba b\u00f6yle bir \u015fey kald\u0131 m\u0131 dersiniz? \u2013 dindarl\u0131\u011f\u0131 ve muhafazakarl\u0131\u011f\u0131 \u015fiar edinmi\u015f olan \u2013 ya da \u00f6yle g\u00f6r\u00fcnen – kesimlerinin, hele hele bu kesimlerin \u00fcslendi\u011fi \u0130stanbul\u2019daki karde\u015flerimizin Top\u00e7u\u2019ya verdi\u011fi de\u011fer i\u015fte bu kadarc\u0131k idi: Gerek a\u00e7\u0131l\u0131\u015f toplant\u0131s\u0131nda, gerekse m\u00fcteakip oturumlarda, ne salonlar h\u0131ncah\u0131n\u00e7 doldu, ne yo\u011fun medya ilgisi vard\u0131, ne de kat\u0131l\u0131mda en \u00fcst d\u00fczey profil s\u00f6z konusuydu. S\u00f6z\u00fcm ona \u201c\u0130slami-Ye\u015fil Medya\u201d bile ortalarda g\u00f6r\u00fcnmedi, televizyonlarda har\u0131l har\u0131l Top\u00e7u da anlat\u0131lmad\u0131, gazeteler de onu s\u00fck\u00fbtla ge\u00e7i\u015ftirdi, \u0130slamc\u0131, muhafazakar \u2013 acaba bunlar neyi muhafaza ederler? – k\u00f6\u015fe yazarlar\u0131 ba\u015fta olmak \u00fczere, \u00e7ok c\u00fcz\u2019i bir iki istisna d\u0131\u015f\u0131nda durum buydu. Ama \u00fcz\u00fcc\u00fc olan sadece bunlardan ibaret de\u011fildi. Zira tam da bu \u00f6nemli \u015fahsiyetin an\u0131s\u0131na b\u00f6ylesi hayati \u00f6nemi haiz bir konunun ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 tarihlerde \u0130stanbul\u2019da ba\u015fkalar\u0131 da vard\u0131. Ancak onlar \u0130stanbul\u2019a Nurettin Top\u00e7u ve Ahlak meselesi i\u00e7in de\u011fil, havai fi\u015fek g\u00f6sterilerini izlemeye gelmi\u015flerdi, mamafih havai fi\u015fek g\u00f6sterilerini izlemeleri Nurettin Top\u00e7u ve Ahlak Meselesi\u2019ne destek vermelerine, bizzat bu toplant\u0131ya \u2013 ve lev sembolik de olsa \u2013 kat\u0131lmalar\u0131na da engel de\u011fildi. \u00dcstelik bu \u00f6nemli \u015fahsiyetler ayn\u0131 g\u00fcnlerde Sezai Karako\u00e7 belgeseli ile ilgili galaya kat\u0131lmaktan da geri kalmam\u0131\u015flard\u0131. Ama Nurettin Top\u00e7u an\u0131s\u0131na d\u00fczenlenen ahlak \u015furas\u0131, onlar\u0131n medyatik bir programa vesile oldu\u011fu i\u00e7in kat\u0131ld\u0131klar\u0131 gala t\u00fcr\u00fcnden bir toplant\u0131 de\u011fildi, dolay\u0131s\u0131yla ortada kat\u0131lmak i\u00e7in pek de ikna edici bir sebep yoktu. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim bu iki \u00f6nemli, \u015fahsiyet kimdi? Tabii ki onlar ag (Abdullah G\u00fcl) ve rte (Recep Tayip Erdo\u011fan)\u2019den ba\u015fkas\u0131 de\u011fillerdi. Bu ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 atarken asl\u0131nda akl\u0131mdan neler ge\u00e7ti\u011fini sizlerden niye saklayay\u0131m? Akl\u0131mdan ge\u00e7en \u00fcstat Necip Faz\u0131l\u2019\u0131n B\u00dcY\u00dcK DO\u011eU\u2019sunda att\u0131\u011f\u0131 o me\u015fhur ba\u015fl\u0131ktan ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi: \u201cBa\u015f\u0131m\u0131za Kulak \u0130stiyoruz!\u201d \u00dcstat o zaman olmayan\u0131 istiyordu, o da kulak idi. Bug\u00fcn biz de onun izinden giderek olmayan, ancak olmas\u0131 gerekeni istiyoruz: \u201cBilge Devlet Adam\u0131!\u201d Yani mesela Top\u00e7u\u2019yu havai fi\u015fek g\u00f6sterisine tercih eden devlet adamlar\u0131!!! Onlar\u0131n Nurettin Top\u00e7u\u2019nun hat\u0131ras\u0131na olan sayg\u0131lar\u0131 ve Ahlak \u015euras\u0131\u2019na verdikleri \u00f6nem konusunda \u00f6nemli bir g\u00f6sterge olan bu \u00fcz\u00fcc\u00fc durum kar\u015f\u0131s\u0131nda, insan hay\u0131flanmaktan, hatta kahrolmaktan, dolay\u0131s\u0131yla kendi kendine \u015f\u00f6yle s\u00f6ylenmekten kendini alam\u0131yor: Allah bizlere de Aliya \u0130zzetbegovi\u00e7 gibi bilge krallar nasip edecek mi? Peki ba\u015fta devlet ricali olmak \u00fczere \u201c\u00f6nemli!\u201d makamlarda bulunanlar\u0131n Nurettin Top\u00e7u kar\u015f\u0131s\u0131ndaki bu ilgisizlikleri sadece ilgisizlikle a\u00e7\u0131klanabilir mi? Bana kal\u0131rsa bu durumu a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in zay\u0131f ta olsa bir ba\u015fka sebep daha s\u00f6z konusu olabilir ki, o da \u201cNurettin Top\u00e7u Korkusu\u201ddur. Evet Nurettin Top\u00e7u\u2019nun ge\u00e7mi\u015fte s\u00f6yleyip, bu toplant\u0131da tekrar s\u00f6yleyeceklerinden duyulan korku da bu ilgisizli\u011fe, daha do\u011frusu ka\u00e7\u0131\u015fa sebep olmu\u015f olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Nurettin Top\u00e7u\u2019nun fikirleri, bilhassa M\u00fcsl\u00fcmanlara, daha do\u011frusu M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7inenlere olan ele\u015ftirileri \u00f6yle yenilir yutulur cinsten \u015feyler de\u011fildir. Hele onun bu ele\u015ftirilerinin kendi d\u00f6nemine g\u00f6re \u00e7ok daha hakl\u0131, ge\u00e7erli ve gerekli hale geldi\u011fi g\u00fcn\u00fcm\u00fcz \u015fartlar\u0131nda. Adalet kavram\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayat\u0131n\u0131n merkezine yerle\u015ftiren, bu sebeple \u2013materyalist y\u00f6nlerini bir tarafa b\u0131rakarak- sosyalizm ve kom\u00fcnizm davalar\u0131n\u0131n ahlaki birer hareket olduklar\u0131n\u0131 \u00e7ekinmeden dile getiren, hem de bunu M\u00fcsl\u00fcman, sa\u011fc\u0131 ve muhafazakar kesimlerin y\u00fcz\u00fcne \u2013 hayk\u0131rmaktan \u00e7ekinmeyen, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 sahte dindarlar, din adamlar\u0131n\u0131 mabet artistleri gibi a\u011f\u0131r ele\u015ftirilerinin oda\u011f\u0131na yerle\u015ftiren, emekten, i\u015f\u00e7inin hakk\u0131ndan, s\u00f6m\u00fcr\u00fcden, sosyal adaletsizlikten, fakirlikten, m\u00fclkiyetin bozucu etkilerinden hemen her eserinde yo\u011fun bir bi\u00e7imde s\u00f6z eden Top\u00e7u\u2019nun s\u00f6yleyece\u011fi her s\u00f6z\u00fcn, bu \u00e7izginin tam tersi istikamette yol alanlar\u0131n kafas\u0131na balyoz gibi inece\u011finde hi\u00e7 ku\u015fku yoktur. S\u0131k s\u0131k \u00e7e\u015fitli vesilelerle ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, m\u00fccahitlerin m\u00fcteahhitlere, tasavvuf ehlinin tasarruf ehline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc, dindar ge\u00e7inen geni\u015f kesimlerin iktidardan pay alma sevdas\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc, \u201c\u015fehvet \u2013 \u015f\u00f6hret \u2013 r\u00fc\u015fvet\u201d \u015feytan \u00fc\u00e7geninin k\u0131skac\u0131nda k\u0131vrand\u0131\u011f\u0131, \u201cmasa \u2013kasa \u2013 nisa\u201d slogan\u0131n\u0131 \u015fiar edindi\u011fi bir d\u00f6nemde, \u0130slam\u2019a ayk\u0131r\u0131 say\u0131s\u0131z uygulamalar\u0131n \u0130slam k\u0131l\u0131f\u0131na b\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclerek me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131ndan dahi \u00e7ekinilmedi\u011fi bir \u201cdibe vurma\u201d d\u00f6neminde, \u0130slami, ahlaki ve insani de\u011ferlerden bo\u015fan\u0131p, var g\u00fcc\u00fcyle ve olanca h\u0131z\u0131yla k\u00fcresel kapitalizme eklemlenme, t\u00fcketim toplumu haline gelme s\u00fcrecine girildi\u011fi bir zamanda, Nurettin Top\u00e7u\u2019nun bu gibilerin huzurunu ka\u00e7\u0131raca\u011f\u0131, onlar\u0131 tedirgin edece\u011fi g\u00fcn gibi ortadad\u0131r. Mamafih adalet terazisini elden b\u0131rakmamak ad\u0131na, bu tenkitleri hak edenin sadece devlet ricali olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu sitem ve tenkitlerin oda\u011f\u0131nda yer alabilecek ba\u015fka kesimlerin de bulundu\u011funu ekleyelim. Bu kesimlerin ba\u015f\u0131nda ise ku\u015fkusuz \u0130lahiyat ve Diyanet \u00e7evreleri gelmektedir. Zira toplant\u0131n\u0131n oturumlar\u0131nda ne diyanet reisi, ne \u00fcst d\u00fczey elemanlar\u0131, ne de \u0130lahiyat fak\u00fcltelerinin dekanlar\u0131, b\u00f6l\u00fcm ba\u015fkanlar\u0131, \u00f6\u011fretim \u00fcyeleri vard\u0131. Top\u00e7u an\u0131s\u0131na d\u00fczenlenen bu toplant\u0131da tebli\u011f sunan \u0130lahiyat\u00e7\u0131 akademisyenler ve Diyanetten kat\u0131lan tek temsilci d\u0131\u015f\u0131nda, bir ba\u015fka vesileyle de olsa \u0130stanbul\u2019a gelmi\u015f ve bu toplant\u0131ya kat\u0131lm\u0131\u015f olan \u0130lhami G\u00fcler d\u0131\u015f\u0131nda bu iki \u00e7evreden ciddi herhangi bir kat\u0131l\u0131m\u0131n mevcudiyetine ben \u015fahit olamad\u0131m. Diyanet ve \u0130lahiyat camias\u0131n\u0131n durumu buydu da, \u0130slamc\u0131 pehlivanlar\u0131n, her biri bir gazetenin bir k\u00f6\u015fesini tutmu\u015f olan yazarlar\u0131m\u0131z\u0131n, yay\u0131nevlerimizin, televizyon kanallar\u0131m\u0131z\u0131n ve radyolar\u0131m\u0131z\u0131n, cemaat ve tarikatlar\u0131m\u0131z\u0131n, mahalli idarelerin \u00fcst d\u00fczey y\u00f6neticilerinin, sendikalar\u0131m\u0131z\u0131n durumu \u00e7ok mu farkl\u0131yd\u0131, iddiam\u0131z\u0131n aksine onlar\u0131n yo\u011fun bir ilgisi ve geni\u015f bir kat\u0131l\u0131m\u0131 s\u00f6z konusuydu? Ne gezer! S\u00fcrekli olarak her kesimin \u201c\u00fcst d\u00fczey\u201dlerinden niye s\u00f6z ediyorum da, alt tabakalardan s\u00f6z etmiyorum dersiniz? Sebebi gayet a\u00e7\u0131k: Zira toplumun kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulundu\u011fu ve Nurettin Top\u00e7u\u2019nun da m\u00fccadele etmek i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 vakfetti\u011fi olumsuzluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn par\u00e7as\u0131 olmas\u0131 gerekenler \u015fu anda problemin par\u00e7as\u0131 olmu\u015f durumdalar da ondan. \u00d6zetlemek gerekirse, Nurettin Top\u00e7u g\u00fcn\u00fcm\u00fcz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k iddialar\u0131n\u0131n test edilmesini, onlar\u0131n dindarl\u0131klar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fcn\u00fcn ve hakiki seviyesinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131, samimiyetlerinin derecesini test etmeye yarayan bir \u201cturnusol ka\u011f\u0131d\u0131\u201dd\u0131r. Onun i\u00e7in Top\u00e7u\u2019yu tan\u0131mak, onun fikirleriyle tan\u0131\u015fmak, sonra da kendi kendimizle y\u00fczle\u015fmek, herkesin harc\u0131 de\u011fildir. Muhtemelen rahmetlinin bu toplumda nisyana mahkum edilmek istenmesinin arkas\u0131nda da bu ger\u00e7ek yatmaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bu ac\u0131 de\u011ferlendirmeleri abart\u0131l\u0131 bulanlar da olabilir. Bu \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnenlere s\u00f6z\u00fcm\u00fcz \u015fu olabilir: Vakit ge\u00e7 de\u011fil. Denemesi bedava! \u0130stanbul\u2019daki toplant\u0131n\u0131n bir benzerini, hem de daha geni\u015fletilmi\u015f \u015feklini Ankara\u2019da, ba\u015fkentte,p\u00e2yitahtta da tekrarlayal\u0131m, ele\u015ftiri oklar\u0131na maruz kalanlara da tek tek haber verelim, sonucu da hep birlikte g\u00f6relim. Bu ba\u015flang\u0131\u00e7 yaz\u0131s\u0131nda \u00fcslubun sert oldu\u011fu \u015feklinde bir itiraz\u0131n da gelebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek, bu d\u00fc\u015f\u00fcncede olanlara hat\u0131rlatmak isterim: Dert s\u00f6yletir, t\u0131pk\u0131 Nurettin Top\u00e7u\u2019ya da s\u00f6yletti\u011fi gibi.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildiriler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=409"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/409\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":410,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/409\/revisions\/410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}