KIR\u015eEH\u0130R DO\u011eU KONFERANSI \u0130LE TANI\u015eIYOR<\/p>\n
<\/p>\n
De\u011ferli misafirler,<\/p>\n
Bug\u00fcn sadece \u00fclkemiz de\u011fil, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k olarak tarihin en kritik noktalar\u0131ndan birinde bulunuyoruz. Elbette tarihte b\u00f6yle kritik anlar pek \u00e7oktur. Ancak \u015fu anda i\u00e7inde bulundu\u011fumuz durum, ge\u00e7mi\u015ftekinden \u00e7ok farkl\u0131 ve son derece ciddidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k hem insanl\u0131k hem de gezegen k\u00fcresel bir tehditle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fte krizler b\u00f6lgesel idi ve bir b\u00f6lgedeki krize kar\u015f\u0131 ba\u015fka b\u00f6lgeler kendilerini koruma alt\u0131na alabiliyorlard\u0131. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda ise, k\u00fcreselle\u015fme ad\u0131 alt\u0131nda ya\u015fanan geli\u015fmeler, hem sosyal, be\u015feri ve manevi alanda, hem de tabii kaynaklar, \u00e7evre ve n\u00fckleer tehdit gibi alanlarda, insanl\u0131\u011f\u0131 ve gezegeni bir yok olu\u015fa do\u011fru h\u0131zla s\u00fcr\u00fcklemektedir. Bu fevkalade olumsuz geli\u015fmeler art\u0131k s\u0131n\u0131r tan\u0131maz bir hal alm\u0131\u015f durumdad\u0131r. Bu k\u00fcreselle\u015fme s\u00fcrecinde iyiliklerden \u00e7ok k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin, adaletten \u00e7ok haks\u0131zl\u0131klar\u0131n ve zul\u00fcmlerin, refah ve huzurdan ziyade fakirlik, yoksulluk ve \u00f6l\u00fcmlerin, sava\u015flar\u0131n, katliamlar\u0131n yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 bu durumun a\u00e7\u0131k bir ispat\u0131 olsa gerektir. \u00dclkemizde ahlak ve maneviyat alan\u0131nda g\u00f6r\u00fclen yozla\u015fma, de\u011ferler alan\u0131nda g\u00f6r\u00fclen a\u015f\u0131nma bir yana, ekonomik alanda g\u00f6r\u00fclen haks\u0131zl\u0131k ve adaletsizlikler, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndaki adaletsizlikler, vergi sistemindeki adaletsizlikler, i\u015fsizlik ve yoksulluklar, hortumlamalar, haks\u0131z kazan\u00e7lar, spek\u00fclatif, \u00fcretime dayanmayan kazan\u00e7lar, rant ekonomisi toplumsal yap\u0131y\u0131 ciddi olarak zedelemeye devam etmektedir. Halbuki bir toplumu ayakta tutacak olan en temel esas\u0131n \u201cAdalet\u201d oldu\u011funu bilmeyen yoktur. Toplumlar k\u00fcf\u00fcrle kaim olabilir, ama zul\u00fcmle kaim olamazlar. Adalet sadece hukuki ve kanuni bir kavram de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ekonomik bir kavramd\u0131r. Hatta hukuk ve kanun alan\u0131ndaki adalet, ekonomik alandaki adaletle atba\u015f\u0131 gitmek zorundad\u0131r. Bu sebeple \u00e2dil bir hukuk d\u00fczeni ne kadar gerekli ise, \u00e2dil bir payla\u015f\u0131m\u0131n olmas\u0131 da o kadar gereklidir. Buna ra\u011fmen \u00fclkemizde \u00e2dil bir gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndan ve vergi sisteminden s\u00f6z etmek neredeyse imkans\u0131zd\u0131r. Bu durum \u00fclkemiz i\u00e7in oldu\u011fu kadar, k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte de s\u00f6z konusu. Mesela s\u0131k s\u0131k T\u00fcrkiye\u2019de milli gelirin artt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylense de, bu son derece aldat\u0131c\u0131d\u0131r. Zira bu milli gelir art\u0131\u015f\u0131, zenginlerin daha zengin oldu\u011fu, fakirlerin ise\u00a0 refah seviyesinde herhangi bir ciddi d\u00fczelme ger\u00e7ekle\u015ftirilmeksizin ortaya \u00e7\u0131kan, biraz da say\u0131larla oynamaya dayanan bir zenginlik art\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Ancak zenginli\u011fin art\u0131\u015f\u0131 kadar, ekonomik adaletin art\u0131\u015f\u0131ndan s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. K\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte de durum farks\u0131zd\u0131r. Ayn\u0131\u00a0 \u015fekilde Amerika Birle\u015fik Devletleri d\u00fcnya n\u00fcfusunun yirmi yedi birine sahiptir, ama g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f bir h\u0131rsla ve a\u00e7 g\u00f6zl\u00fcl\u00fckle d\u00fcnya petrol \u00fcretiminin d\u00f6rtte birini t\u00fcketmekten geri kalm\u0131yor. \u015e\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn: 250 milyonluk Amerika\u2019da s\u00f6ylendi\u011fine g\u00f6re ki\u015fi ba\u015f\u0131na yakla\u015f\u0131k bir araba d\u00fc\u015f\u00fcyor, bir milyar n\u00fcfuslu \u00c7in\u2019de de ki\u015fi ba\u015f\u0131na 1 araba d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Ne petrol yeter ne bir \u015fey. Dolay\u0131s\u0131yla yak\u0131n bir gelecekte b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 tabii kaynaklar \u00fczerinde \u00e7ok ciddi bir kavgan\u0131n, bir payla\u015fma kavgas\u0131n\u0131n bekledi\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131 ciddi risklerin bekledi\u011fi ortada. Bunu Cem Hocam matematiksel olarak ifade etti. Peki buna kar\u015f\u0131 bizim M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak – H\u0131ristiyan, Yahudi ve di\u011fer din mensuplar\u0131, ideoloji sahipleri onlar da kendi konumlar\u0131n\u0131 belirlemek durumunda ama-\u00a0 bizim yapmam\u0131z gereken ne? Benim k\u0131saca s\u00f6ylemek istedi\u011fim \u015feyler \u015funlar: B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyadaki bu geli\u015fmeler, yani Irak\u2019\u0131n i\u015fgali, Filistin, Afganistan, Bosna Hersek i\u015fgal ve katliamlar\u0131, bundan, fazla de\u011fil daha 60-70 sene \u00f6nce b\u00fct\u00fcn \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n, \u00f6zellikle \u0130ngilizler, Almanlar, Frans\u0131zlar, \u0130talyanlar taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmesi, ondan \u00f6nce Amerikan\u0131n ke\u015ffinin ve oradaki K\u0131z\u0131lderililerin, Mayalar\u0131n, Aztekler\u2019in, \u0131rklar\u0131n, medeniyetlerin yok edili\u015fi, Afrika\u2019dan y\u00fcz binlerce milyonlarca zencinin Avrupa\u2019ya, Amerika\u2019ya ta\u015f\u0131nmas\u0131, k\u00f6lele\u015ftirilmesi, k\u0131sacas\u0131 15. y\u00fczy\u0131lda Amerika\u2019n\u0131n ke\u015ffiyle ba\u015flayan 17-18. y\u00fczy\u0131lda h\u0131zlanan, 19-20.y\u00fczy\u0131lda yayg\u0131nla\u015fan, insana ve tabiata kar\u015f\u0131 Bat\u0131 tarz\u0131 bir modelin- s\u00f6m\u00fcr\u00fc, emperyalizm, vah\u015fi kapitalizm, n\u00fckleer silahlanma, \u00e7evre krizi,v.s.- insanl\u0131\u011f\u0131, hatta gezegeni giderek bir felakete do\u011fru g\u00f6t\u00fcrmekte oldu\u011fu hepimiz taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclmektedir. Bunun etkilerini yava\u015f yava\u015f biz de ensemizde hissedece\u011fiz, her ne kadar bug\u00fcn pek yak\u0131ndan hissetmesekte.<\/p>\n
Peki bu geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n anlam\u0131 nedir? Bir kelime ile bunu ifade etmek gerekirse, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k tarihte, d\u0131\u015f d\u00fcnyada, \u00e7evremizde olan bitenleri pasif bir \u015fekilde seyretmek de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k, daha do\u011frusu b\u00fct\u00fcn dinler yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fckler\u00a0 kar\u015f\u0131s\u0131nda, \u015fer g\u00fc\u00e7lerin yery\u00fcz\u00fcnde yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 menfi geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda hayr\u0131n, iyili\u011fin, adaletin, e\u015fitli\u011fin, karde\u015fli\u011fin, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn, b\u00fct\u00fcn insani, ahlaki de\u011ferlerin yery\u00fcz\u00fcnde egemen olmas\u0131n\u0131 irade eden ilahi iradenin yery\u00fcz\u00fcne y\u00f6nelik bir projesidir. Dolay\u0131s\u0131yla dinler, \u00f6zellikle de \u0130slam yery\u00fcz\u00fcndeki olumsuz geli\u015fmeleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmi\u015ftir. Allah taraf\u0131ndan peygamberler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla. Bir din, bir ideoloji, bir felsefe e\u011fer d\u0131\u015f d\u00fcnyadaki geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda sadece pasif bir nesneyse, sadece seyrediyorsa, sadece m\u0131r\u0131ldan\u0131yorsa ve stat\u00fckoyu de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in hi\u00e7bir ad\u0131m atm\u0131yorsa o din ger\u00e7ek bir din de\u011fildir, o din \u015eeriati\u2019nin tabiri ile \u201ckar\u015f\u0131 din\u201ddir, Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi dine kar\u015f\u0131 mevcut egemenleri, k\u00fcresel egemenlerin stat\u00fckolar\u0131n\u0131 payandalamak i\u00e7in, onlar\u0131n saltanatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in uydurulmu\u015f olan, s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenini, zul\u00fcm d\u00fczenini, sava\u015f d\u00fczenini, i\u015fgal d\u00fczenini, n\u00fckleer tehdit d\u00fczenini, k\u00fcresel hegemonya d\u00fczenini payandalayan bir dindir. Bug\u00fcn \u0130slam\u2019a d\u00fc\u015fen en b\u00fcy\u00fck g\u00f6rev bu yery\u00fcz\u00fcndeki k\u00fcreselle\u015fme e\u011filimi g\u00f6steren, bazen k\u00fcresel kapitalizm, bazen neo liberalizm, bazen glabalizasyon, bazen k\u00fcreselle\u015fme ad\u0131 alt\u0131nda tabii bir \u015feymi\u015f gibi bizlere de sunmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan ve maalesef \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n y\u00f6netici kadrolar\u0131 taraf\u0131ndan da kendi toplumlar\u0131na dayat\u0131lan bir s\u00f6z\u00fcm ona geli\u015fme ve b\u00fcy\u00fcme modeline, modernle\u015fme modeline kar\u015f\u0131 m\u00fccadele bayra\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7makt\u0131r. Asl\u0131nda bu model insanl\u0131\u011f\u0131 felakete g\u00f6t\u00fcren \u00e7\u0131lg\u0131nca bir model. Bu model \u00fclkemizde bile bug\u00fcn art\u0131k \u0130slami kesimler taraf\u0131ndan benimsenmekte, y\u00fcceltilmekte, kutsanmakta hepimiz birer t\u00fcketim akt\u00f6r\u00fc, sadece t\u00fcketen bir t\u00fcketim robotu haline getirilmek istenmekteyiz. A\u00e7\u0131lmak istenen t\u0131rnak i\u00e7inde \u201c\u0130slami kanallar\u201dda bile b\u00fct\u00fcn hedef insanlara daha fazla t\u00fckettirmek. Daha d\u00fcn, bankac\u0131l\u0131k, sigorta caiz mi diyen, gusuls\u00fcz di\u015f kaplat\u0131lmaz diye ortal\u0131\u011f\u0131 aya\u011fa kald\u0131ranlar, bug\u00fcn b\u00fct\u00fcn faizli i\u015flemlere g\u0131rtla\u011f\u0131na kadar batm\u0131\u015f, di\u011fer bankalardan farks\u0131z bir duruma gelmi\u015f durumdad\u0131rlar. \u00c7o\u011fu belli cemaat-tarikat yap\u0131lar\u0131na dayanan birtak\u0131m medyada her t\u00fcrl\u00fc bankan\u0131n, sigorta \u015firketlerinin, y\u0131llar \u00f6nce \u0130slam\u2019a ayk\u0131r\u0131 diye kazan kald\u0131rd\u0131klar\u0131 pek \u00e7ok \u015feyin bol bol reklamlar\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Ayn\u0131 \u015fekilde dindar kitleleri de habire t\u00fcketmeye, eldekini at\u0131p yenisini sat\u0131n almaya, daha fazla t\u00fcketmeye y\u00f6nlendirdi\u011fini ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 hepimizin, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde, evlerimize giren adeta birer be\u015finci kol mesabesindeki televizyon kanallar\u0131yla yapt\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcyoruz. S\u00f6z\u00fcm ona bu \u0130slami(!) kanallar\u0131n s\u00fcrekli olarak \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n beynini bunlarla bombard\u0131man etti\u011fini, hepimizin birer g\u00f6steri\u015f\u00e7i t\u00fcketici, birer israf ekonomisinin par\u00e7alar\u0131 haline getirilmek istendi\u011fimizi ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak kapitalizme eklemlenen bir t\u00fcr \u201cabdestli kapitalistler\u201d s\u0131n\u0131f\u0131 yarat\u0131lmak istendi\u011fini g\u00f6rmekteyiz. \u00d6zelliklede i\u015f ve sermaye \u00e7evrelerinde tamamen kapitalist zihniyetle \u00e7al\u0131\u015fan, i\u015f\u00e7ilerin hakk\u0131n\u0131 yiyen, hatta i\u015f\u00e7ilere sigorta primi vermemek i\u00e7in 11 ay \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p 11. ayda i\u015ften \u00e7\u0131karan, daha d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretle onunla anla\u015fmak yapmak i\u00e7in i\u015ften \u00e7\u0131kar\u0131p tekrar d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretle anla\u015fma yapan, s\u00f6z\u00fcm ona \u0130slami bir sermayenin t\u00fcredi\u011fi kendi toplumumuzda bile art\u0131k kapitalizmin kurallar\u0131 tam anlam\u0131yla bizleri bir yok olu\u015fa, bir felakete, bir kaosa do\u011fru g\u00f6t\u00fcrmektedir. T\u00fcrkiye aralar\u0131na \u0130slami(!) kesimden abdestli kapitalistlerin de kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir mutlu az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n giderek daha zengin oldu\u011fu ve i\u015fsizli\u011fin a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 y\u00fczde 10\u2019lara yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131, fakirlik s\u0131n\u0131r\u0131nda ya\u015fayanlar\u0131n ise yirmi-yirmi be\u015f milyona yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131, bir yanda a\u015f\u0131r\u0131 zenginli\u011fin bir yanda a\u015f\u0131r\u0131 fakirli\u011fin yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131, ahlaki de\u011ferlerin dejenerasyona u\u011frad\u0131\u011f\u0131, adalet kavram\u0131n\u0131n kalmad\u0131\u011f\u0131, \u201cf\u00fct\u00fcvvet\u201d de\u011ferlerinin, \u201cahilik\u201d de\u011ferlerinin tamamen bir tarafa itildi\u011fi, tamamen k\u00fcresel kapitalizm de\u011ferlerinin \u0130slam ad\u0131 alt\u0131nda, demokrasi ad\u0131 alt\u0131nda, liberalizm ad\u0131 alt\u0131nda piyasaya s\u00fcr\u00fclemeye, yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7le kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu T\u00fcrkiye\u2019de b\u00f6yle oldu\u011fu gibi M\u0131s\u0131r\u2019da da b\u00f6yle, di\u011fer \u0130slam \u00fclkelerinde de b\u00f6yle, Suudi Arabistan\u2019da b\u00f6yle.<\/p>\n
\u00d6te yandan petrol zengini \u00fclkelerin zenginlerinin, prenslerinin, emirlerinin \u015fahsi servetleri, \u00fclkelerinin servetleri Amerika, \u0130srail, \u0130ngiltere, Frans\u0131z, \u0130talyan bankalar\u0131n\u0131 zengin etmekte, bundan g\u00fc\u00e7 alan \u00fclkeler Bosna-Hersek\u2019te, Filistin\u2019de, Irak\u2019ta, Afganistan\u2019da, L\u00fcbnan\u2019da, Yemen\u2019de, Somali\u2019de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 katletmekte, buna mukabil bizim \u00fclkemizde de M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu s\u00f6yleyen, daha do\u011frusu \u0130slami de\u011ferlere sahip oldu\u011funu s\u00f6yleyen politikac\u0131lar\u0131m\u0131z M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelere y\u00f6nelik bu katliam\u0131 sadece seyretmekte. Eldeki bilgilere g\u00f6re Iraktaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, Filistin\u2019deki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n katliam\u0131 i\u00e7in \u0130ncirlik \u00fcss\u00fc kullan\u0131lmaktad\u0131r. Sadece \u0130ncirlik \u00fcss\u00fc de\u011fil bilmedi\u011fimiz 20\u2019ye yak\u0131n \u00fcs Irak\u2019taki i\u015fgal i\u00e7in kullan\u0131lmaktad\u0131r. \u0130skenderun\u2019dan s\u00fcrekli askeri lojistik madde sevk edilmektedir. Yine s\u00f6ylendi\u011fine g\u00f6re Filistin\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerimizi katleden \u0130srailli pilotlar Konya\u2019daki hava \u00fcss\u00fcnde e\u011fitilmektedir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda daha bir \u00e7ok bilmedi\u011fimiz gizli i\u015fbirlikleri ve anla\u015fmalar yap\u0131lmakta, ama \u0130slam\u2019\u0131n ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n aleyhine olarak ne gibi pazarl\u0131klar,\u00a0 anla\u015fmalar yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yap\u0131lmakta oldu\u011funu vatanda\u015f\u0131m bilmemektedir. \u015eeffafl\u0131k denmektedir, ama ortada \u015feffafl\u0131ktan eser yoktur, bu konularda \u015feffafl\u0131k tamamen ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla pek \u00e7ok \u0130slam \u00fclkeleri devlet ve h\u00fck\u00fcmetleri, y\u00f6neticileri de kendi \u0130slami varolu\u015funa yani \u201c\u00dcmmetin varolu\u015fu\u201dna kar\u015f\u0131 bu g\u00fc\u00e7lerle isteyerek ve istemeyerek bir i\u015fbirli\u011fi i\u00e7ine girmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu noktada M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ne anlama geldi\u011fini sorgulamakla m\u00fckellefiz.. Bu noktada baz\u0131 anahtar kavramlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n merkezine yerle\u015ftirerek M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 yeniden in\u015fa etmek yeni bir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k tasavvuru geli\u015ftirmek zorunday\u0131z.<\/strong> Bu kavramlar\u0131n birincisi \u201cAdalet\u201d kavram\u0131d\u0131r, yery\u00fcz\u00fcnde sosyal, ekonomik, k\u00fclt\u00fcrel, her alanda mutlak\u00a0 adaletin temin edilmesi \u0130slam\u2019\u0131n en temel hedefi,M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da en ba\u015fta gelen bir g\u00f6revidir. Esta\u00eezu billah:\u0130nnallahe ye\u2019muru bi\u2019l-adli ve\u2019l-ihs\u00e2ni(Allah adaleti ve iyilikte bulunmay\u0131\u2026\u2026emreder)\u2026bu her Cuma hatiplerin okudu\u011fu bir ayettir. Adalet; ekonomik adalet, siyasi adalet, hukuki adalet, k\u00fclt\u00fcrel adalet her alanda adalet, adalet yoksa \u0130slam yoktur, adalet yoksa din yoktur, adalet yoksa ortada Allah\u2019a ger\u00e7ek bir iman da yoktur; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah\u2019\u0131n kendisi adildir. Bir din ki adaletin de\u011fil de zulm\u00fcn egemen olmas\u0131na hizmet ediyor ve zul\u00fcm d\u00fczenlerine payandal\u0131k yap\u0131yorsa o din ger\u00e7ek bir din de de\u011fildir. Bir Allah tasavvuru ki yery\u00fcz\u00fcndeki zulm\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na yaram\u0131yorsa o Allah tasavvuru sahte bir ilah tasavvuru demektir. Ger\u00e7ek Allah tasavvurunun, yery\u00fcz\u00fcnde adaleti egemen k\u0131lmaya yol a\u00e7an bir Allah tasavvuru olmas\u0131 laz\u0131m. \u0130slam\u2019\u0131n en \u00f6nemli vasf\u0131 adalettir. Allah\u2019\u0131n s\u0131fatlar\u0131n\u0131n da en \u00f6nemlisi \u201cadalet\u201dtir. \u0130slam\u2019\u0131n temel kategorisi adalettir ve yery\u00fcz\u00fcnde \u0130slam demek, t\u0131pk\u0131 peygamberimizin ilk kurdu\u011fu d\u00fczene benzer bir sistem, yani sosyo-ekonomik adalet \u00fczerine kurulu bir sistem demektir. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n ifadesiyle \u0130slam, \u0130slami proje demek, sadece T\u00fcrkiye\u2019de de\u011fil yery\u00fcz\u00fcnde sosyo ekonomik adalete dayal\u0131 bir model kurmakt\u0131r. \u0130slam\u2019\u0131n temel hedefi budur. <\/strong>Hz. Musa\u2019n\u0131n da amac\u0131 buydu. \u0130sa\u2019n\u0131n da buydu, Yusuf\u2019un da buydu, \u0130brahim\u2019inde buydu b\u00fct\u00fcn peygamberlerin de. Marks\u2019\u0131n amac\u0131 da buydu Buda\u2019n\u0131n da buydu, yery\u00fcz\u00fcnde ahlaki ve insani de\u011ferleri sunmak isteyenlerin hepsinin amac\u0131 adaletti. Adalet bizim yery\u00fcz\u00fcnde vazge\u00e7emeyece\u011fimiz en \u00f6nemli prensip. Ama adaletten bahsetmek yetmez, adalet i\u00e7in m\u00fccadele etmek, gerekti\u011finde sava\u015fmak gerekir. Amerika\u2019n\u0131n neo liberalizminin, kapitalizmin, s\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fcn, emperyalizmin kayna\u011f\u0131, egoizmdir. S\u00fcrekli ben kazanay\u0131m hep ben, hep ben. \u201cRabbena hep bana\u201d diyen ve bu y\u00fczden de d\u00fcnya n\u00fcfusunun yirmi yedi binine sahip oldu\u011fu halde b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n ortak mal\u0131 olan petrol\u00fcn d\u00f6rtte birini utanmadan t\u00fcketen, bu saltanat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in Iraktaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 katleden, Afganistan\u2019\u0131 y\u0131kan, Bosna Hersek\u2019te, Filistin\u2019de her yerde, daha \u00f6nce 20 sene \u00f6nce Ortado\u011fu\u2019da y\u0131k\u0131m\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiren bu g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 dur demek gerekir. Bunlar\u0131n d\u00fcnya anlay\u0131\u015flar\u0131na, felsefelerine hay\u0131r demek gerekir. Bug\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n temel prensibi bunlara kar\u015f\u0131 hay\u0131r diyebilmektir. Bunu yap\u0131yorsa M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n bir anlam\u0131 vard\u0131r bunu yapm\u0131yorsa M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n bir anlam\u0131 yoktur. Sadece adalet yetmez. Biz, bizden daha k\u00f6t\u00fc durumda olanlara, karde\u015flerimize el uzatmakla m\u00fckellefiz. Hatta \u0130slam\u2019da, ki\u015fi kendi i\u00e7in istedi\u011fini karde\u015fi i\u00e7in\u00a0 istemedik\u00e7e M\u00fcsl\u00fcman olmaz. Ama bir ad\u0131m daha ilerisi var: M\u00fcsl\u00fcman kendi muhta\u00e7 oldu\u011fu halde ba\u015fkas\u0131na verebilendir: Ve yu\u2019sir\u00fbne ala enfusihim velev kane bihim has\u00e2sa\u2026). \u0130\u015fte bu de\u011ferlerin m\u00fccadelesini vermektir bug\u00fcn \u0130slam. M\u00fcsl\u00fcmanlar kendileri muhta\u00e7 olsalar da karde\u015flerini kendi nefislerine tercih edenlerdir, onlara ald\u0131rmadan g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn edeler de\u011fil. Bu felsefenin bug\u00fcn b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcnde egemen olmas\u0131 gerekir. Bak\u0131n kapitalizmin k\u00fcresel kapitalizmindeki t\u00fcketim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, israf anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n s\u00fcrekli almak s\u00fcrekli t\u00fcketmek, s\u00fcrekli sahip olmak, kazanmak yerine \u201cvermek\u201d felsefesi. Bug\u00fcn art\u0131k bu felsefe \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda bile nerdeyse unutulmaya y\u00fcz tutmu\u015f durumdad\u0131r\u2026(ve \u00eet\u00e2i zi\u2019l-kurb\u00e2\u2026)\u00a0 \u2026\u2026. en yak\u0131n\u0131nda olandan ba\u015flayacaks\u0131n, sonra\u00a0 akrabana, karde\u015fine, kom\u015funa, mahallene o bitti Iraktaki karde\u015fine, o bitti, Latin Amerika\u2019da, o da bitti Afrika\u2019daki karde\u015fine vermek. T\u00fcrkiye\u2019ye % 99 u M\u00fcsl\u00fcman deniyor- ki bunun bir \u015fehir efsanesi olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da art\u0131k tart\u0131\u015fmak laz\u0131m- ama asl\u0131na bak\u0131l\u0131rsa\u00a0 % 99 ger\u00e7ek anlamda m\u00fcsl\u00fcman falan de\u011fil. 70 milyon ekmek yap\u0131l\u0131yor her g\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de 7 milyon ekmek \u00e7\u00f6pe gidiyor % 10 dur ekmek israf\u0131 T\u00fcrkiye\u2019de. Her\u00a0 g\u00fcn israf edilen ekme\u011fi Afrika\u2019ya g\u00f6ndersek orada\u00a0 bir tek insan \u00f6lmez. Art\u0131k bunlara y\u00f6nelmemiz laz\u0131m.<\/p>\n \u00d6zetle \u015funu s\u00f6ylemek istiyorum: Yery\u00fcz\u00fcnde 1,5 milyarl\u0131k \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda bizi y\u00f6netenleri say\u0131sal olarak toplasak cumhurba\u015fkanlar\u0131, reisi cumhurlar, ba\u015fbakanlar, devlet bakanlar\u0131, bakanlar, genel kurmay ba\u015fkanlar\u0131, milletvekilleri, b\u00fcrokratlar say\u0131sal olarak toplasak %1 i bulmaz. Bu %1 Bat\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda %99 un gelece\u011fine h\u00fckmetmektedir. Art\u0131k biz, %99 olarak kendi gelece\u011fimize el koyma\u00a0 ve bizi y\u00f6netenlere bizi nas\u0131l y\u00f6netece\u011fini s\u00f6ylemek durumunday\u0131z.<\/p>\n Bu da \u0130slam\u0131n bir ba\u015fka prensibi olan \u201cel-emru bi\u2019l-ma\u2019r\u00fbf ve\u2019n-nehyu ani\u2019l-munker\u201d prensibinin gere\u011fidir. Bug\u00fcn adaletten sonra merkeze koymam\u0131z gereken ikinci temel kavram budur. Yery\u00fcz\u00fcndeki ve t\u00fcm yerlerdeki, \u00e7evremizdeki k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri engellemek i\u00e7in bir \u015feyler yapabiliyorsak, elimizle dilimizle kalbimizle, cep telefonumuzla, faks \u00e7ekerek telgraf \u00e7ekerek, protesto g\u00f6sterisi yaparak, bizatihi giderek bu tepkileri dile getirerek, valisine, kaymakam\u0131na, y\u00f6neticisine, askerine siviline, yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015flar kar\u015f\u0131s\u0131nda kar\u015f\u0131 dikilerek onlar\u0131 do\u011fru yapmaya y\u00f6nlendirerek, gerekirse kanuni me\u015fru b\u00fct\u00fcn haklar\u0131 sonuna kadar kullanarak, sivil toplum anlay\u0131\u015f\u0131ndan da yararlanarak, demokrasi, \u015feffafl\u0131k b\u00fct\u00fcn bunlardan yararlanarak bu de\u011ferlerimizin hayata ge\u00e7irilmesini i\u00e7in m\u00fccadele etmek M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n temelindedir. Kur\u2019anda namazla ilgili olarak\u00a0 (inne\u2019s-salate tenh\u00e2 ani\u2019l-fah\u015f\u00e2i ve\u2019l-munker\u2026\u2026..namaz insan\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden m\u00fcnker den al\u0131koyar) buyurulur. Bunun anlam\u0131 \u015fudur: E\u011fer bizim namazlar\u0131m\u0131z b\u00fct\u00fcn bu \u00e7evremizde, b\u00f6lgemizde, \u00fclkemizde ve yerk\u00fcremizdeki b\u00fct\u00fcn bu olumsuz, menfi, k\u00f6t\u00fc geli\u015fmelerle m\u00fccadele i\u00e7in ilham kayna\u011f\u0131 olmuyorsa, k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z namazlar bizi buraya y\u00f6nlendirmiyorsa, k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z namazlar\u0131n da hi\u00e7bir anlam\u0131 yoktur. Dolay\u0131s\u0131yla s\u00f6z\u00fcm\u00fc \u015f\u00f6yle ba\u011flamak istiyorum: Gelinen bu noktada \u0130slam e\u015fittir insanl\u0131\u011f\u0131n gelece\u011fidir. \u201c\u0130slam ve \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n Gelece\u011fi\u201d Roger Garaudy\u2019nin bir kitab\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 budur. Evet \u0130slam ve insanl\u0131\u011f\u0131n gelece\u011fi. \u0130ki t\u00fcr \u0130slam vard\u0131r bir etiket olarak \u00f6zel anlamda \u0130slam vard\u0131r. Bizim M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k dedi\u011fimiz de bu \u00f6zel anlamdaki \u0130slam. Bir de genel anlamda \u0130slam vard\u0131r. E\u011fer bu g\u00fcn Latin Amerika\u2019daki direni\u015f hareketi i\u00e7indekiler adalet i\u00e7in sava\u015f\u0131yorlarsa \u0130slam i\u00e7in sava\u015f\u0131yorlar demektir. Ancak onlar\u0131n \u0130slam\u2019\u0131 genel anlamda bir \u0130slam\u2019d\u0131r. Bug\u00fcn art\u0131k yery\u00fcz\u00fcnde, \u00fclkemizde, M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131, H\u0131ristiyan\u2019\u0131, sa\u011fc\u0131s\u0131, solcusu, s\u00fcnnisi, \u015fiisi hi\u00e7bir ayr\u0131m yapmadan ahlak ve vicdan sahibi olmak kayd\u0131yla, dinlisi dinsizi, ortakla\u015fa ve el ele, omuz omuza vererek, adalet, e\u015fitlik, iyili\u011fin egemen k\u0131l\u0131nmas\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckle m\u00fccadele etmek durumunday\u0131z.<\/p>\n Bu u\u011furda sergilenecek toplam \u00e7abalar\u0131n ad\u0131 olan \u201cCihat\u201d mefhumunu merkeze alan bir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131na muhtac\u0131z. Mazlumun hakk\u0131n\u0131 almaya, yery\u00fcz\u00fcnde adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ve bu Bat\u0131n\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131 ve gezegeni yok etmeye g\u00f6t\u00fcren, binlerce n\u00fckleer silah\u0131n bulundu\u011fu ve k\u00fcresel \u0131s\u0131nmaya yol a\u00e7an, insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fcme modeline alternatif, daha insani, daha \u0130slami bir b\u00fcy\u00fcme modeli geli\u015ftirmek i\u00e7in bir \u00e7aba i\u00e7ine girmeye \u0130slam bizi bug\u00fcn davet etmektedir. Bug\u00fcn i\u00e7in bunlar bizim i\u00e7in \u015fu anda l\u00fcks gibi g\u00f6r\u00fcnebilir ama biz bug\u00fcn yak\u0131n tehdit i\u00e7inde de\u011filsek te bizim \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z -Cem hocam\u0131n dedi\u011fi gibi- yak\u0131n bir tehditle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalabileceklerdir. Bunu g\u00f6rmek i\u00e7in \u00e7ok zeki olmaya gerek yok, en az\u0131ndan kendimizin de\u011filse bile \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n gelece\u011fini garanti alt\u0131na almak i\u00e7in b\u00f6lgemizin gelece\u011fini garanti alt\u0131na almak i\u00e7in, ama Allah\u2019\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak bizlere y\u00fckledi\u011fi bu g\u00f6revi yerine getirmek, yani tarihte \u015fer g\u00fc\u00e7leri sadece seyreden de\u011fil onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe engel olmak i\u00e7in m\u00fccadele i\u00e7ine giren bir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 in\u015fa etmek i\u00e7in herkes harekete ge\u00e7mekle m\u00fckelleftir.Bu toplant\u0131 e\u011fer b\u00f6yle bir \u00f6z ele\u015ftiri ve sorgulamaya vesile olursa, hem\u00a0 \u00fclkemizin hem de b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n gelece\u011fi bak\u0131m\u0131ndan \u00fcmit \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 olabilecek \u00f6nemli bir geli\u015fme i\u00e7in bir tohum atma anlam\u0131na gelecektir. Cenab-\u0131 Haktan niyaz\u0131m\u0131z bu tohumun ye\u015ferdi\u011fini ve ger\u00e7ekten \u00e7evremizde ve d\u00fcnyam\u0131zda olan bitenlere seyirci kalmayan aktif bir bi\u00e7imde bunlarla m\u00fccadele eden \u015fuurlu M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u015fuurlu H\u0131ristiyanlar, \u015fuurlu solcular, \u015fuurlu sa\u011fc\u0131lar, \u015fuurlu S\u00fcnniler, \u015fuurlu \u015eiiler, \u015fuurlu S\u00fcryaniler, \u015fuurlu K\u0131pt\u00eeler, k\u0131sacas\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde adalet, ahlak ve fazilet ekseni etraf\u0131nda m\u00fccadele eden her ideolojiden her dinden her d\u00fc\u015f\u00fcnceden insanlar\u0131n m\u00fc\u015ftereken dayan\u0131\u015fma i\u00e7ine girdi\u011fi yeni bir d\u00f6nem i\u00e7in ba\u015flang\u0131\u00e7 olur. Bu toplant\u0131n\u0131n b\u00f6yle hay\u0131rl\u0131 bir geli\u015fmeye vesile olmas\u0131n\u0131 temenni ederiz.<\/p>\n Cevaplar<\/p>\n Kafalar kar\u0131\u015f\u0131k olabilir. Asl\u0131nda kafalar\u0131n kar\u0131\u015f\u0131k olmas\u0131 da iyidir. Su bulanmadan durulmaz. Kafan\u0131n kar\u0131\u015fmas\u0131 o insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 oldu\u011funu, \u0131zd\u0131rab\u0131 oldu\u011funu g\u00f6sterir. O bak\u0131mdan bundan korkmamak gerekir. Benim daha \u00f6nce anlatt\u0131klar\u0131ma ek olarak s\u00f6ylemek istedi\u011fim \u015feylerden birisi de \u015fu: \u015eimdi biz M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 hocalar\u0131m\u0131zdan \u00f6\u011frendi\u011fimiz bilgilerden, ilmihal kitaplar\u0131nda, namaz hocalar\u0131nda, 54 farzla 32 farzla \u00f6\u011frendik. Sadece bir misal vereyim \u00d6mer Nasuhi Bilmen ilmihalinde 600 sayfal\u0131k kitab\u0131n 250 sayfas\u0131 namazla ilgilidir. Bu kitapta Cihad\u2019a, emr-i\u00a0 ma\u2019ruf\u2019a ka\u00e7 sayfa ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131na bir bak\u0131n. Ve bu kitapta yaz\u0131lanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu Arap\u00e7a f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131ndan, Arap\u00e7a bilen bu i\u015fin uzman\u0131 olan din adamlar\u0131na y\u00f6nelik son derece teferruatl\u0131 bilgiler, bir \u00e7o\u011fu da miad\u0131n\u0131 doldurmu\u015f bilgilerdir. \u015eimdi rahmetli onlar\u0131 Arap\u00e7a eski f\u0131k\u0131h kitaplar\u0131ndan derlemi\u015fti. Cem hocam nas\u0131l ekonomide ya\u015fanabilir ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir ekonomi modeli dedi, ben de ona benzer \u015fekilde diyorum ki, 21. yy da ya\u015fanabilir, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir insanl\u0131k ve M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k modeli geli\u015ftirmemiz laz\u0131m<\/strong>, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 yeniden in\u015fa etmemiz laz\u0131m. Bunun ilan\u0131n\u0131 Muhammed \u0130kbal ta 20. yy\u2019\u0131n ba\u015f\u0131nda yapm\u0131\u015ft\u0131r. Muhammed \u0130kbal\u2019in kitab\u0131n\u0131n ad\u0131 \u201c\u0130slam\u2019da Dini D\u00fc\u015f\u00fcncenin Yeniden \u0130n\u015fas\u0131\u201dd\u0131r. Biz art\u0131k malumu ilam ederek, as\u0131rlar \u00f6ncesinde ulemam\u0131z\u0131n kendi \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n \u015fartlar\u0131 ve ihtiya\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda yapm\u0131\u015f oldu\u011fu yorumlar\u0131 ve \u0130slam\u2019a bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 bug\u00fcn sadece tekrarlayarak onlar\u0131 bug\u00fcne uyarlamamaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7bir de\u011fi\u015fikli\u011fe tabi tutmaks\u0131z\u0131n, ve g\u00fcncellemeksizin s\u00fcrd\u00fcrmek s\u00fbretiyle \u0130slam\u2019\u0131 21. y\u00fczy\u0131lda ya\u015fanabilir, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir gelecek projesine \u00e7eviremeyiz. Dolay\u0131s\u0131yla bu noktada en ba\u015fta ilahiyat\u00e7\u0131lara, M\u00fcsl\u00fcman d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlere, politikac\u0131lara, karar yap\u0131c\u0131lara, iktisat\u00e7\u0131lara, e\u011fitimcilere yani toplumun \u00f6nc\u00fcs\u00fc niteli\u011finde olan entelekt\u00fcellere b\u00fcy\u00fck rol ve g\u00f6rev d\u00fc\u015fmektedir. Muhammed \u0130kbal\u2019den bu yana, Cemaleddin Afgani\u2019den bu yana y\u00fczy\u0131ld\u0131r \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n Ma\u011frib\u2019den Endonezya\u2019ya, Orta Asya\u2019dan Yemen\u2019e kadar \u00e7a\u011fda\u015f \u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrleri bu proje i\u00e7in fikir imal etmektedirler. Ne yaz\u0131k ki biz okuyan bir toplum olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in, kitapla aram\u0131z iyi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, romanla aram\u0131z iyi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n dertlerini \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in fikir \u00fcretenlerin isimlerini dahi bilmiyoruz, onlar\u0131 tan\u0131m\u0131yoruz. Dolay\u0131s\u0131yla ilk yapmam\u0131z gereken i\u015flerden bir tanesi, biz yapam\u0131yorsak bile \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n mutlaka okuma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanarak \u0130slam konusunda s\u0131k\u0131 bir bi\u00e7imde bir bilgilenme s\u00fcrecine girmek durumunda olduklar\u0131n\u0131 idrak etmektir. \u015eu anda piyasada \u0130slam konusunda inan\u0131lmaz bir bilgi kirlenmesi oldu\u011funu, \u00f6zellikle televizyonlarda \u0130slami programlar ad\u0131 alt\u0131nda tamamen hurafecilik ve bu \u201ckar\u015f\u0131 din\u201d dedi\u011fim M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n gelece\u011fini de\u011fil mevcut k\u00fcresel egemenlerin ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcren bir yakla\u015f\u0131m\u0131 \u0130slam diye M\u00fcsl\u00fcmanlara yutturmaya \u00e7al\u0131\u015fan, pompalayan bir yakla\u015f\u0131m\u0131n egemen oldu\u011funu, bunlara kar\u015f\u0131 bilin\u00e7lenmek i\u00e7in \u00e7ok iyi bir okuyucu olarak, bir ilahiyat profes\u00f6r\u00fc kadar kendimizi bilgilendirmenin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu, bunu yapacak elimizde yeterli dok\u00fcman oldu\u011funu bilmenizi isterim. T\u00fcrkiye bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olanlar\u0131n \u00fclkesi. Siyaset, tababet ve diyanet \u00f6n\u00fcne gelenin konu\u015ftu\u011fu \u00fc\u00e7 alan. Tekrar s\u00f6yl\u00fcyorum siyaset, tababet ve diyanet bilen bilmeyen herkesin konu\u015ftu\u011fu \u00fc\u00e7 alan. Art\u0131k siyaseti de, tababeti de, diyaneti de bu i\u015fi ger\u00e7ekten bilen insanlar\u0131n konu\u015ftu\u011fu ve bilmeyen insanlar\u0131n da en az\u0131ndan haddini bildi\u011fi bir sayg\u0131de\u011fer konuma getirmemiz laz\u0131m. Bunun i\u00e7in de din konusunda ulu orta konu\u015fanlara kar\u015f\u0131 sorgulay\u0131c\u0131 olmal\u0131, ister televizyonda ister k\u00fcrs\u00fcde olsun, dine dair kafam\u0131z\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131ran bir \u015fey duydu\u011fumuzda\u00a0 \u201chocam sen bunu s\u00f6yl\u00fcyorsun ama bunun Kur\u2019an\u2019daki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ne, Hz. Peygamberin hayat\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ne?\u201ddiyebilmeliyiz.. Sorgulay\u0131c\u0131, ele\u015ftirel bir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131 ve yakla\u015f\u0131m\u0131 da sergilememiz gerekir. \u0130\u015fin daha ba\u015f\u0131nday\u0131z, i\u015fimiz zor Cenab-\u0131 Hak yar ve yard\u0131mc\u0131m\u0131z olsun.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n M\u00fctevaz\u0131 ya\u015fayan bir tek\u00a0 siyasi lider var m\u0131?<\/em><\/strong><\/p>\n Tabii ki\u00a0 m\u00fctevaz\u0131l\u0131k \u00f6nemli ama as\u0131l\u00a0 \u00f6nemli olan \u201cayinesi i\u015ftir ki\u015finin lafa bak\u0131lmaz, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr r\u00fctbey-i akl\u0131 ki\u015finin eserinde\u201d vecizesi. \u015eimdi ben onu m\u00fcsl\u00fcmanca \u015f\u00f6yle de \u00e7eviriyorum: \u201cayinesi i\u015ftir ki\u015finin lafa bak\u0131lmaz, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr r\u00fctbeyi iman\u0131 m\u00fcminin amelinde\u201d. Biz devletin ba\u015f\u0131ndakiler dahil, herkesin yapt\u0131klar\u0131na bakmal\u0131y\u0131z, \u015fimdiye kadar s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6ze bakt\u0131k, istedi\u011fi kadar \u0130slamc\u0131 ge\u00e7insin, tarikat\u00e7\u0131 ge\u00e7insin, cemaat\u00e7i ge\u00e7insin, \u015feriat\u00e7\u0131 ge\u00e7insin, ne ge\u00e7inirse ge\u00e7insin att\u0131\u011f\u0131 ad\u0131mlar \u0130slam\u2019\u0131n, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n lehine mi aleyhine mi, zenginin mi lehine yoksa fakirin mi? Adaletten yana m\u0131, haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n m\u0131, buna bakal\u0131m buna g\u00f6re biz yarg\u0131layal\u0131m kendi liderlerimizi.<\/p>\n Bir tv program\u0131nda bir toplant\u0131da bahsettiniz mezhepler aras\u0131 diyalog diye <\/em><\/strong><\/p>\n K\u0131saca hemen onu da s\u00f6yleyeyim ge\u00e7ti\u011fimiz hafta mezhepler aras\u0131nda yakla\u015fmay\u0131 sa\u011flayacak uluslar aras\u0131 21.si yap\u0131lan bir toplant\u0131ya kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m Tahran\u2019da, ama maalesef T\u00fcrkiye\u2019den\u00a0 2-3 ki\u015fi ancak vard\u0131. Bu durumun vahameti \u015fudur: T\u00fcrkiye\u2019de Arap\u00e7a bilen, Fars\u00e7a bilen, T\u00fcrkiye\u2019yi anlatacak, temsil edecek eleman yok maalesef. Gen\u00e7lerimizi, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 buna y\u00f6nlendirmemiz laz\u0131m. Devletten, h\u00fck\u00fcmetten, b\u00fcrokrasiden, bizi y\u00f6netenlerden bir \u015fey beklemekle yetinecek olursak, sadece ve sadece yery\u00fcz\u00fcnde egemenlerin yapt\u0131klar\u0131 zulm\u00fc seyretmek zorunda kalacak olursak d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftiremeyiz. Kendi gelece\u011fimizi kurmak i\u00e7in kendi uzmanlar\u0131m\u0131z\u0131 bizi temsil edecek\u00a0 ger\u00e7ek temsilcilerimizi biz yeti\u015ftirece\u011fiz. Bunun da yolu sivillikten ge\u00e7iyor.<\/p>\n Faizsiz ekonomiyle ilgili Cem hocam baz\u0131 \u015feyler s\u00f6yledi.Ben de \u015funu s\u00f6yleyeyim: Faizsiz banka denen sistem yine de di\u011ferlerine g\u00f6re, sahipleri M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fu i\u00e7in, M\u00fcsl\u00fcmanlara kredi verdi\u011fi i\u00e7in, \u0130slami baz\u0131 projeleri destekledi\u011fi i\u00e7in ehven-i \u015fer kabul edilebilir, ama krediyi kredi olarak ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman normal faizli bankalarla hi\u00e7bir fark\u0131 yok, ad\u0131 de\u011fi\u015fmi\u015f, kar pay\u0131 olmu\u015f sadece, onun i\u00e7in bu ger\u00e7e\u011fi itiraf edelim. Evet bunlar tam olarak faizli sistem de\u011fil belki, \u00e7\u00fcnk\u00fc faiz sistemi s\u00f6m\u00fcr\u00fcd\u00fcr. T\u00fcrkiye bug\u00fcn e\u011fer Amerika\u2019n\u0131n, emperyalizmin boyunduru\u011fu alt\u0131nda inliyorsa bunun ba\u015fl\u0131ca sebebi, IMF politikalar\u0131na ba\u011f\u0131ml\u0131 olmas\u0131d\u0131r, \u00f6zg\u00fcr olmamas\u0131d\u0131r, bizim vergilerimiz, b\u00fct\u00e7emizin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu IMF\u2019ye gidiyor. IMF\u00a0 Amerika ve di\u011fer kapitalist\u00a0 toplumlar bizden ald\u0131\u011f\u0131 paralarla ge\u00e7iniyorlar, bak\u0131n mesela Bat\u0131da y\u00fczde be\u015f faizle kredi al\u0131p bor\u00e7lan\u0131yorlar, sonra da gelip\u00a0 T\u00fcrkiye\u2019nin paras\u0131yla bizim \u00fczerimizden Bat\u0131l\u0131 sermaye \u00e7evreleri banka ve borsa \u00fczerinden, bizim cebimizden %20-25-30 kar ederek krallar gibi ya\u015f\u0131yorlar. Esas uluslararas\u0131 ekonomi bak\u0131m\u0131ndan faiz tam s\u00f6m\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Bug\u00fcn de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n en \u00f6nemli g\u00f6revlerinden biri faizli sisteme kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmakt\u0131r. Ye\u015fil ku\u015fak projesi asl\u0131nda burada bizim anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fczene \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131 entegre etmek i\u00e7in uydurulmu\u015f bir bahanedir. Nitekim Rusya\u2019n\u0131n demir perde \u00fclkelerinin y\u0131k\u0131lmas\u0131ndan sonra \u00f6teki olarak belirlenen bizzat \u0130slam\u2019\u0131n kendisi olmu\u015ftur. \u0130\u015fte bu \u0130slam\u2019\u0131n bug\u00fcn i\u00e7inin bo\u015falt\u0131lmas\u0131 \u00f6ncelikle emperyalist Amerika, \u0130ngiltere, \u0130srail \u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcn\u00fcn \u00e7\u0131karlar\u0131na, daha sonra b\u00fct\u00fcn k\u00fcresel hegemonlar\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131na hay\u0131r demeyecek, i\u00e7i bo\u015falt\u0131lm\u0131\u015f, i\u00e7i kurtlar taraf\u0131ndan yenmi\u015f, bir k\u00fct\u00fck gibi bir hale getirilmesinin ad\u0131 bug\u00fcn\u00fcn ye\u015fil ku\u015fa\u011f\u0131n olan \u0131l\u0131ml\u0131 \u0130slam projesidir. Etliye s\u00fctl\u00fcye dokunmayan, cihat, adalet, el-emru bi\u2019l-maruf kavramlar\u0131n\u0131n yer almad\u0131\u011f\u0131, sadece karde\u015flik, ho\u015fg\u00f6r\u00fc, diyalog kelimelerinin tekrarlanmakla yetinildi\u011fi, H\u0131ristiyanlarla diyalog yapal\u0131m, ha\u00e7l\u0131 zihniyetinin\u00a0 temsilcisi olan Katolik kilisesiyle diyalog, ho\u015fg\u00f6r\u00fc yapal\u0131m diyen bir anlay\u0131\u015ft\u0131r. Dalai Lama bile diyor ki M\u00fcsl\u00fcmanlara; size kutsal kitab\u0131n\u0131z Kur\u2019an\u2019a sar\u0131lmay\u0131 tavsiye ederim Elbette ki\u00a0 sizi \u00f6ld\u00fcrmeye gelen birine kalk\u0131p ta \u201cgel ben sana toleransla, ho\u015fg\u00f6r\u00fcyle yakla\u015faca\u011f\u0131m\u201d\u00a0 aptall\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bunu M\u00fcsl\u00fcman olmayan Dalai Lama s\u00f6yl\u00fcyor. Ama bizim baz\u0131 gafil M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hala kafas\u0131 basm\u0131yor. Biz as\u0131rlardan beri Yahudilerle de\u011fil H\u0131ristiyanlarla \u00e7arp\u0131\u015ft\u0131k. Ha\u00e7l\u0131 seferlerini unutmay\u0131n, Yahudilerle ilk defa Filistin meselesinde kap\u0131\u015ft\u0131k. Ondan \u00f6nce hi\u00e7 kap\u0131\u015fmad\u0131k. Ama on as\u0131rdan fazlad\u0131r ha\u00e7l\u0131 seferleriyle H\u0131ristiyanlarla kap\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 unutmay\u0131n. Haf\u0131zay\u0131 be\u015fer nisyan ile malumdur. Bu oyunlara gelmeyelim.<\/p>\n Yeni M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k, yeni \u0130slam tasavvuru olmaz. Kur\u2019an\u2019\u0131 Kerim geldi, s\u00fcnnette<\/em><\/strong>..<\/p>\n Evet\u00a0 do\u011fru. S\u00fcnnet direni\u015ftir. Bunu demek istiyorum ben. Ama bu sloganla olmuyor, bunun m\u00fc\u015fahhas ad\u0131mlar\u0131n\u0131 atacaks\u0131n, \u00dclkemizde ve b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyadaki M\u00fcsl\u00fcmanlarla i\u015f birli\u011fi yapacaks\u0131n. Sadece suratlar\u0131na t\u00fck\u00fcrseydik dahi 1,5 milyar \u0130slam d\u00fcnyas\u0131 olarak, bug\u00fcn \u0130srail orada ya\u015fayamazd\u0131. Bug\u00fcn Avrupa Birli\u011fi bir \u00fcmmet projesidir. Amerika bir \u00fcmmet projesidir. Senin \u00fcmmetin haz\u0131r ama bu ba\u015f\u0131m\u0131zda bizi y\u00f6netenlerin, Bat\u0131\u2019n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 temsil eden bu y\u00f6neticilerimiz y\u00fcz\u00fcnden M\u00fcsl\u00fcmanlar bir araya gelemiyor, Bat\u0131\u2019n\u0131n egemenli\u011fi alt\u0131nda inim inim inliyor. \u015eimdi bunu sadece \u0130slam, Kur\u2019an, S\u00fcnnet deyip \u00e7\u00f6zemeyiz. Kendi\u00a0 tanklar\u0131m\u0131z\u0131 kendi ekonomik kurumlar\u0131m\u0131z\u0131, sivil toplum \u00f6rg\u00fctlerimizi yeniden kurumsalla\u015ft\u0131rmam\u0131z laz\u0131m. Hz. Peygamberin ve ashab\u0131n\u0131n kendi \u00e7a\u011flar\u0131n\u0131n imkanlar\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biz 21 y\u00fczy\u0131lda modernle\u015fmeyle yapmam\u0131z laz\u0131m. Yoksa hem fikirim, kabul etmekle olmuyor. Bunun ad\u0131mlar\u0131n\u0131 atmam\u0131z laz\u0131m, fikir \u00fcretmemiz laz\u0131m, tabi ki kayna\u011f\u0131m\u0131z\u0131n Kur\u2019an ve s\u00fcnnet oldu\u011fundan hi\u00e7bir \u015f\u00fcphemiz yok. \u00d6nemli olan da zaten Kur\u2019an ve s\u00fcnnetten ilham\u0131m\u0131z\u0131 alarak 21. y\u00fczy\u0131lda, ya\u015fanabilir, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k tasavvuru in\u015fa etmek.<\/strong>Yine s\u00f6yl\u00fcyorum \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z Hollywood\u2019un filmlerini her g\u00fcn televizyonda seyrederken Kur\u2019an S\u00fcnnet diyerek buna kar\u015f\u0131 koyamazs\u0131n\u0131z. Siz Hollywod\u2019a alternatif bulmad\u0131k\u00e7a istedi\u011finiz kadar Kur\u2019an S\u00fcnnet deyin bununla sadece bo\u015f laf etmi\u015f olursunuz. Onun i\u00e7in alternatif \u00fcretmeniz laz\u0131m.<\/p>\n El-Emru bi\u2019l- maruf ve\u2019n- nehyu\u00a0 ani\u2019l- munker\u2019in \u00a0tam anlam\u0131 ?<\/em><\/strong><\/p>\n Yery\u00fcz\u00fcnde her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyetmek, m\u00fccadele etmek her t\u00fcrl\u00fc iyili\u011fi de yery\u00fcz\u00fcnde yaymak, egemen k\u0131lmak, bunun i\u00e7in de m\u00fccadele etmek. Bunun i\u00e7ine gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndaki adaleti sa\u011flamaktan, sosyo-ekonomik adaletten akl\u0131n\u0131za gelebilecek \u00e7evre meselelerinden, her t\u00fcrl\u00fc ahlaks\u0131zl\u0131\u011fa, h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011fa, hortumculu\u011fa kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmekten, uyu\u015fturucuyla m\u00fccadleye var\u0131ncaya kadar her \u015fey girer. Bunun i\u00e7in elinize Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019i alacaks\u0131n\u0131z Cenab-\u0131 Hak bir tak\u0131m \u015feyleri ne yapmam\u0131z\u0131 istiyor, neleri bize yasakl\u0131yor bakacaks\u0131n\u0131z, liste \u00e7\u0131kartacaks\u0131n\u0131z. Her eline kendi listesini alacak, bakacak Allah bana Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de neleri bana yapmam\u0131 emrediyor, neleri bana yasakl\u0131yor, bunlar\u0131n listesini \u00e7\u0131kartacak, hayat\u0131n\u0131 buna g\u00f6re tanzim edip, yolunu buna g\u00f6re \u00e7izecek. Ama en b\u00fcy\u00fck zul\u00fcm insan hayat\u0131na kastetmektir. Amerika\u2019n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 toplu katliamlard\u0131r. Filistin\u2019deki, Bosna\u2019daki, Afrika\u2019daki a\u00e7l\u0131kt\u0131r. \u0130nsan hayat\u0131ndan daha de\u011ferli bir \u015fey yoktur. \u0130nsan hayat\u0131na y\u00f6nelik her t\u00fcrl\u00fc zul\u00fcm ve katliama kar\u015f\u0131 durulmas\u0131d\u0131r. Bu \u00e7ok geni\u015f bir bahis.<\/p>\n Yine diyalog, papal\u0131k ve diyalog meselesine gelirsek, papal\u0131k bir \u00e7ok kanl\u0131 darbelere eli bula\u015fm\u0131\u015f eli kanl\u0131 bir te\u015fkilatt\u0131r. Bu insanlar\u0131n diyalog diye herhangi bir davalar\u0131 yoktur. Bunlar t\u0131pk\u0131 nas\u0131l Irakl\u0131lar, Afganl\u0131lar, Filistinliler \u0130sraillilerle bir olmuyorsa Katolikler de ayn\u0131 tepeden bakan yakla\u015f\u0131mla, l\u00fctfen M\u00fcsl\u00fcmanlarla g\u00f6r\u00fc\u015fmeyi kabul etmi\u015flerdir. Bu \u00e7er\u00e7evede ilk olarak M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k masas\u0131 Vatikan kurulmu\u015ftur. Diyalog projesi de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n de\u011fil Vatikan\u2019\u0131n resmi projesidir. Buna mukabil biz M\u00fcsl\u00fcmanlar Hz. Peygamber Medine\u2019ye geldi\u011finden diyalog halindeyiz. Medine\u2019deki Yahudi ve H\u0131ristiyanlarla. Bak\u0131n End\u00fcl\u00fcs\u2019te bir tek M\u00fcsl\u00fcman bulamazs\u0131n\u0131z. Ama M\u0131s\u0131r\u2019da 7 milyon K\u0131pt\u00ee ya\u015f\u0131yor, L\u00fcbnan\u2019da H\u0131ristiyanlar ya\u015f\u0131yor, T\u00fcrkiye\u2019de S\u00fcryaniler her yerde ya\u015f\u0131yor. Biz 14 as\u0131rd\u0131r diyalog halinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z H\u0131ristiyanlarla ki Ma\u011frib\u2019te Yahudiler var, \u0130ran\u2019da Yahudiler var, hala var. Ama End\u00fcl\u00fcs\u2019te bir tek M\u00fcsl\u00fcman bulamazs\u0131n\u0131z, bu katliam\u0131 yapanlarla hangi diyalogu yapacaks\u0131n\u0131z, bunu unutamazs\u0131n\u0131z. Siyonizm\u2019den bahsedece\u011fim, ter\u00f6rden bahsedece\u011fim. Bu konuda tamamen ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar \u015fu anda yery\u00fcz\u00fcn\u00fc ate\u015fe vermek pe\u015finde birle\u015fti, hedef daha da b\u00fcy\u00fcd\u00fc. Dolay\u0131s\u0131yla ben tarihi perspektifi asla unutmay\u0131p \u201cefendim H\u0131ristiyanlar bizim dostumuz\u201d\u00a0 gibi bir safl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmemek gerekti\u011fi kanaatindeyim. Biz bar\u0131\u015ftan yana olan, Yahudi ve H\u0131ristiyan, dinli dinsiz herkesle beraberiz. Ama sava\u015f yap\u0131p ta,lafa gelince diyalog ho\u015fg\u00f6r\u00fc havarili\u011fine soyunanlara sormak \u015faz\u0131m: Peki Amerika\u2019da K\u0131z\u0131lderilileri kim yok etti, Aztekler\u2019i kim yok etti, Mayalar\u2019\u0131 kim yok etti, Afrika\u2019daki k\u00f6leleri Amerika\u2019ya Avrupa\u2019ya kim ta\u015f\u0131d\u0131?. M\u00fcsl\u00fcmanlar m\u0131, Yahudiler mi? H\u0131ristiyanlar m\u0131? Tabii ki H\u0131ristiyanlar. Dolay\u0131s\u0131yla tarihi unutmadan, ama tekrar s\u00f6yl\u00fcyorum Yahudi – H\u0131ristiyan ay\u0131rt etmeden, biz adalet ve bar\u0131\u015ftan yana, e\u015fitlikten yana, karde\u015flikten yana, kim olursa olsun, biz onlarla i\u015f birli\u011fi yapar\u0131z. Yoksa H\u0131ristiyanlar\u0131 toptan mahkum etmek gibi bir \u00e7abam\u0131z olamaz.<\/p>\n Kapitalizm payla\u015famamam\u0131z\u0131n temel sebebi de\u011fil mi?<\/em><\/p>\n Evet Allah\u2019\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde insanlara nimeti olan temel kaynaklar\u0131m\u0131z\u0131n adil bir \u015fekilde payla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Onun i\u00e7in adalet yery\u00fcz\u00fcnde bug\u00fcn en temel kavramd\u0131r. Evet \u0130slam\u2019da, \u0130slam\u2019\u0131n en temel kavram\u0131 adalettir. \u0130slam medeniyetinin merkezi kavram\u0131 adalettir.<\/p>\n \u00dcretim kaynaklar\u0131n\u0131n adil payla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n sosyalizmle ilgisi?<\/em><\/p>\n \u015eimdi bu konuya ay\u0131racak yeterli vaktimiz yok ama \u015funu s\u00f6yleyebiliriz. Bir tak\u0131m etiketlere, damgalara aldanmayal\u0131m. Adaleti kim savunursa savunsun bug\u00fcn e\u011fer sol, sosyalist kesimler yery\u00fcz\u00fcnde adil, insani, ya\u015fanabilir, e\u015fitlikten yana bir geli\u015fme ve kalk\u0131nmadan yanaysa benim onlarla s\u0131rt s\u0131rta, yan yana dayan\u0131\u015fma i\u00e7in olmama bir engel yok. Latin Amerika\u2019daki Marksizmle, Katolikli\u011fi sentezleyen papazlar\u0131n \u201cKurtulu\u015f Teolojisi\u201d hareketini onun i\u00e7in \u00f6rnek verdim ben. Onlar da Katolik. Ni\u00e7in Papa\u2019yla, Vatikan\u2019la diyalog yap\u0131yoruz da Latin Amerika\u2019daki Katoliklerle yapm\u0131yoruz?. Buyurun. Ni\u00e7in D\u00fcnya Ekonomik Forumu\u2019na h\u00fck\u00fcmet delege g\u00f6nderiyor da, ezilen s\u00f6m\u00fcr\u00fclen 3. d\u00fcnya \u00fclkelerinin \u201cD\u00fcnya Sosyal Forumu\u201d na\u00a0 delege g\u00f6ndermiyor h\u00fck\u00fcmet?. Bu mu m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k? Oraya delege g\u00f6nderdi\u011fin kadar en az\u0131ndan D\u00fcnya Sosyal Forumlar\u0131na da g\u00f6nder milletvekillerinden. G\u00f6reyim o zaman ben senin M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, adaletini. Partinin ad\u0131na \u201cadalet\u201d kelimesini yerle\u015ftirmekle adalet\u00e7i olmu\u015f olunmaz.Biz bu kavramlar\u0131 ortaya koyuyoruz arkada\u015flar. M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n temel kavramlar\u0131 adalet, e\u015fitlik, insani bir payla\u015f\u0131m. Buna kim evet diyorsa \u015eii, S\u00fcnni, M\u00fcsl\u00fcman, H\u0131ristiyan fark etmez hepsiyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7ine girmek bizim i\u00e7in bir g\u00f6revdir. Onun i\u00e7in bu mant\u0131kla hareket etmek bug\u00fcn art\u0131k problemler k\u00fcreselle\u015fti\u011fi i\u00e7in, problemler sadece sa\u011fc\u0131, solcu, H\u0131ristiyan ay\u0131rt etmeden geldi\u011fi i\u00e7in buna mukabil m\u00fccadeleniz de bu kadar geni\u015f ve kapsaml\u0131 olmal\u0131. Bunun i\u00e7in ben H\u0131lfu\u2019l-Fud\u00fbl mant\u0131\u011f\u0131 dedim. H\u0131lfu\u2019l-Fud\u00fbl (Erdemliler ittifak ve dayan\u0131\u015fmas\u0131) yery\u00fcz\u00fcnde zulme u\u011frayan, haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frayan, adaleti talep eden\u00a0 herkese yard\u0131mc\u0131 olmak \u00fczere, onlar\u0131n haklar\u0131n\u0131 almak \u00fczere b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n bir araya gelmesidir. Bunu ben m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k ad\u0131na yap\u0131yorum. Birisi Latin Amerika\u2019da Katolik Marksizm ad\u0131na yapar, bir arkada\u015f\u0131m Protestanl\u0131k ad\u0131na yapar, bir arkada\u015f\u0131m ba\u015fka bir din veya felsefi kanaat veya ideoloji ad\u0131na yapar, ama \u00f6nemli olan ortak de\u011ferlerde bulu\u015farak insanl\u0131\u011f\u0131 sahil-i selamete \u00e7\u0131karman\u0131n m\u00fccadelesini vermektir. Bug\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n anlam\u0131 varsa benim anlad\u0131\u011f\u0131m budur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" KIR\u015eEH\u0130R DO\u011eU KONFERANSI \u0130LE TANI\u015eIYOR De\u011ferli misafirler, Bug\u00fcn sadece \u00fclkemiz de\u011fil, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k olarak tarihin en kritik noktalar\u0131ndan birinde bulunuyoruz. Elbette tarihte b\u00f6yle kritik anlar pek \u00e7oktur. Ancak \u015fu anda i\u00e7inde bulundu\u011fumuz durum, ge\u00e7mi\u015ftekinden \u00e7ok farkl\u0131 ve son derece ciddidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k hem insanl\u0131k hem de gezegen k\u00fcresel bir tehditle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fte krizler b\u00f6lgesel idi ve bir b\u00f6lgedeki krize kar\u015f\u0131 ba\u015fka b\u00f6lgeler kendilerini koruma alt\u0131na alabiliyorlard\u0131. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda ise, k\u00fcreselle\u015fme ad\u0131 alt\u0131nda ya\u015fanan geli\u015fmeler, hem sosyal, be\u015feri ve manevi alanda, hem de tabii kaynaklar, \u00e7evre ve n\u00fckleer tehdit gibi alanlarda, insanl\u0131\u011f\u0131 ve gezegeni bir yok olu\u015fa do\u011fru h\u0131zla s\u00fcr\u00fcklemektedir. Bu fevkalade olumsuz geli\u015fmeler art\u0131k s\u0131n\u0131r tan\u0131maz bir hal alm\u0131\u015f durumdad\u0131r. Bu k\u00fcreselle\u015fme s\u00fcrecinde iyiliklerden \u00e7ok k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin, adaletten \u00e7ok haks\u0131zl\u0131klar\u0131n ve zul\u00fcmlerin, refah ve huzurdan ziyade fakirlik, yoksulluk ve \u00f6l\u00fcmlerin, sava\u015flar\u0131n, katliamlar\u0131n yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 bu durumun a\u00e7\u0131k bir ispat\u0131 olsa gerektir. \u00dclkemizde ahlak ve maneviyat alan\u0131nda g\u00f6r\u00fclen yozla\u015fma, de\u011ferler alan\u0131nda g\u00f6r\u00fclen a\u015f\u0131nma bir yana, ekonomik alanda g\u00f6r\u00fclen haks\u0131zl\u0131k ve adaletsizlikler, gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndaki adaletsizlikler, vergi sistemindeki adaletsizlikler, i\u015fsizlik ve yoksulluklar, hortumlamalar, haks\u0131z kazan\u00e7lar, spek\u00fclatif, \u00fcretime dayanmayan kazan\u00e7lar, rant ekonomisi toplumsal yap\u0131y\u0131 ciddi olarak zedelemeye devam etmektedir. Halbuki bir toplumu ayakta tutacak olan en temel esas\u0131n \u201cAdalet\u201d oldu\u011funu bilmeyen yoktur. Toplumlar k\u00fcf\u00fcrle kaim olabilir, ama zul\u00fcmle kaim olamazlar. Adalet sadece hukuki ve kanuni bir kavram de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ekonomik bir kavramd\u0131r. Hatta hukuk ve kanun alan\u0131ndaki adalet, ekonomik alandaki adaletle atba\u015f\u0131 gitmek zorundad\u0131r. Bu sebeple \u00e2dil bir hukuk d\u00fczeni ne kadar gerekli ise, \u00e2dil bir payla\u015f\u0131m\u0131n olmas\u0131 da o kadar gereklidir. Buna ra\u011fmen \u00fclkemizde \u00e2dil bir gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131ndan ve vergi sisteminden s\u00f6z etmek neredeyse imkans\u0131zd\u0131r. Bu durum \u00fclkemiz i\u00e7in oldu\u011fu kadar, k\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte de s\u00f6z konusu. Mesela s\u0131k s\u0131k T\u00fcrkiye\u2019de milli gelirin artt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylense de, bu son derece aldat\u0131c\u0131d\u0131r. Zira bu milli gelir art\u0131\u015f\u0131, zenginlerin daha zengin oldu\u011fu, fakirlerin ise\u00a0 refah seviyesinde herhangi bir ciddi d\u00fczelme ger\u00e7ekle\u015ftirilmeksizin ortaya \u00e7\u0131kan, biraz da say\u0131larla oynamaya dayanan bir zenginlik art\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Ancak zenginli\u011fin art\u0131\u015f\u0131 kadar, ekonomik adaletin art\u0131\u015f\u0131ndan s\u00f6z etmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. K\u00fcresel \u00f6l\u00e7ekte de durum farks\u0131zd\u0131r. Ayn\u0131\u00a0 \u015fekilde Amerika Birle\u015fik Devletleri d\u00fcnya n\u00fcfusunun yirmi yedi birine sahiptir, ama g\u00f6z\u00fc d\u00f6nm\u00fc\u015f bir h\u0131rsla ve a\u00e7 g\u00f6zl\u00fcl\u00fckle d\u00fcnya petrol \u00fcretiminin d\u00f6rtte birini t\u00fcketmekten geri kalm\u0131yor. \u015e\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn: 250 milyonluk Amerika\u2019da s\u00f6ylendi\u011fine g\u00f6re ki\u015fi ba\u015f\u0131na yakla\u015f\u0131k bir araba d\u00fc\u015f\u00fcyor, bir milyar n\u00fcfuslu \u00c7in\u2019de de ki\u015fi ba\u015f\u0131na 1 araba d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Ne petrol yeter ne bir \u015fey. Dolay\u0131s\u0131yla yak\u0131n bir gelecekte b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 tabii kaynaklar \u00fczerinde \u00e7ok ciddi bir kavgan\u0131n, bir payla\u015fma kavgas\u0131n\u0131n bekledi\u011fi ve insanl\u0131\u011f\u0131 ciddi risklerin bekledi\u011fi ortada. Bunu Cem Hocam matematiksel olarak ifade etti. Peki buna kar\u015f\u0131 bizim M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak – H\u0131ristiyan, Yahudi ve di\u011fer din mensuplar\u0131, ideoloji sahipleri onlar da kendi konumlar\u0131n\u0131 belirlemek durumunda ama-\u00a0 bizim yapmam\u0131z gereken ne? Benim k\u0131saca s\u00f6ylemek istedi\u011fim \u015feyler \u015funlar: B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyadaki bu geli\u015fmeler, yani Irak\u2019\u0131n i\u015fgali, Filistin, Afganistan, Bosna Hersek i\u015fgal ve katliamlar\u0131, bundan, fazla de\u011fil daha 60-70 sene \u00f6nce b\u00fct\u00fcn \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n, \u00f6zellikle \u0130ngilizler, Almanlar, Frans\u0131zlar, \u0130talyanlar taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmesi, ondan \u00f6nce Amerikan\u0131n ke\u015ffinin ve oradaki K\u0131z\u0131lderililerin, Mayalar\u0131n, Aztekler\u2019in, \u0131rklar\u0131n, medeniyetlerin yok edili\u015fi, Afrika\u2019dan y\u00fcz binlerce milyonlarca zencinin Avrupa\u2019ya, Amerika\u2019ya ta\u015f\u0131nmas\u0131, k\u00f6lele\u015ftirilmesi, k\u0131sacas\u0131 15. y\u00fczy\u0131lda Amerika\u2019n\u0131n ke\u015ffiyle ba\u015flayan 17-18. y\u00fczy\u0131lda h\u0131zlanan, 19-20.y\u00fczy\u0131lda yayg\u0131nla\u015fan, insana ve tabiata kar\u015f\u0131 Bat\u0131 tarz\u0131 bir modelin- s\u00f6m\u00fcr\u00fc, emperyalizm, vah\u015fi kapitalizm, n\u00fckleer silahlanma, \u00e7evre krizi,v.s.- insanl\u0131\u011f\u0131, hatta gezegeni giderek bir felakete do\u011fru g\u00f6t\u00fcrmekte oldu\u011fu hepimiz taraf\u0131ndan g\u00f6r\u00fclmektedir. Bunun etkilerini yava\u015f yava\u015f biz de ensemizde hissedece\u011fiz, her ne kadar bug\u00fcn pek yak\u0131ndan hissetmesekte. Peki bu geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n anlam\u0131 nedir? Bir kelime ile bunu ifade etmek gerekirse, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k tarihte, d\u0131\u015f d\u00fcnyada, \u00e7evremizde olan bitenleri pasif bir \u015fekilde seyretmek de\u011fildir. M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k, daha do\u011frusu b\u00fct\u00fcn dinler yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fckler\u00a0 kar\u015f\u0131s\u0131nda, \u015fer g\u00fc\u00e7lerin yery\u00fcz\u00fcnde yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 menfi geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda hayr\u0131n, iyili\u011fin, adaletin, e\u015fitli\u011fin, karde\u015fli\u011fin, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn, b\u00fct\u00fcn insani, ahlaki de\u011ferlerin yery\u00fcz\u00fcnde egemen olmas\u0131n\u0131 irade eden ilahi iradenin yery\u00fcz\u00fcne y\u00f6nelik bir projesidir. Dolay\u0131s\u0131yla dinler, \u00f6zellikle de \u0130slam yery\u00fcz\u00fcndeki olumsuz geli\u015fmeleri de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcne g\u00f6nderilmi\u015ftir. Allah taraf\u0131ndan peygamberler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla. Bir din, bir ideoloji, bir felsefe e\u011fer d\u0131\u015f d\u00fcnyadaki geli\u015fmeler kar\u015f\u0131s\u0131nda sadece pasif bir nesneyse, sadece seyrediyorsa, sadece m\u0131r\u0131ldan\u0131yorsa ve stat\u00fckoyu de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in hi\u00e7bir ad\u0131m atm\u0131yorsa o din ger\u00e7ek bir din de\u011fildir, o din \u015eeriati\u2019nin tabiri ile \u201ckar\u015f\u0131 din\u201ddir, Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi dine kar\u015f\u0131 mevcut egemenleri, k\u00fcresel egemenlerin stat\u00fckolar\u0131n\u0131 payandalamak i\u00e7in, onlar\u0131n saltanatlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in uydurulmu\u015f olan, s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenini, zul\u00fcm d\u00fczenini, sava\u015f d\u00fczenini, i\u015fgal d\u00fczenini, n\u00fckleer tehdit d\u00fczenini, k\u00fcresel hegemonya d\u00fczenini payandalayan bir dindir. Bug\u00fcn \u0130slam\u2019a d\u00fc\u015fen en b\u00fcy\u00fck g\u00f6rev bu yery\u00fcz\u00fcndeki k\u00fcreselle\u015fme e\u011filimi g\u00f6steren, bazen k\u00fcresel kapitalizm, bazen neo liberalizm, bazen glabalizasyon, bazen k\u00fcreselle\u015fme ad\u0131 alt\u0131nda tabii bir \u015feymi\u015f gibi bizlere de sunmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan ve maalesef \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n y\u00f6netici kadrolar\u0131 taraf\u0131ndan da kendi toplumlar\u0131na dayat\u0131lan bir s\u00f6z\u00fcm ona geli\u015fme ve b\u00fcy\u00fcme modeline, modernle\u015fme modeline kar\u015f\u0131 m\u00fccadele bayra\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7makt\u0131r. Asl\u0131nda bu model insanl\u0131\u011f\u0131 felakete g\u00f6t\u00fcren \u00e7\u0131lg\u0131nca bir model. Bu model \u00fclkemizde bile bug\u00fcn art\u0131k \u0130slami kesimler taraf\u0131ndan benimsenmekte, y\u00fcceltilmekte, kutsanmakta hepimiz birer t\u00fcketim akt\u00f6r\u00fc, sadece t\u00fcketen bir t\u00fcketim robotu haline getirilmek istenmekteyiz. A\u00e7\u0131lmak istenen t\u0131rnak i\u00e7inde \u201c\u0130slami kanallar\u201dda bile b\u00fct\u00fcn hedef insanlara daha fazla t\u00fckettirmek. Daha d\u00fcn, bankac\u0131l\u0131k, sigorta caiz mi diyen, gusuls\u00fcz di\u015f kaplat\u0131lmaz diye ortal\u0131\u011f\u0131 aya\u011fa kald\u0131ranlar, bug\u00fcn b\u00fct\u00fcn faizli i\u015flemlere g\u0131rtla\u011f\u0131na kadar batm\u0131\u015f, di\u011fer bankalardan farks\u0131z bir duruma gelmi\u015f durumdad\u0131rlar. \u00c7o\u011fu belli cemaat-tarikat yap\u0131lar\u0131na dayanan birtak\u0131m medyada her t\u00fcrl\u00fc bankan\u0131n, sigorta \u015firketlerinin, y\u0131llar \u00f6nce \u0130slam\u2019a ayk\u0131r\u0131 diye kazan kald\u0131rd\u0131klar\u0131 pek \u00e7ok \u015feyin bol bol reklamlar\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Ayn\u0131 \u015fekilde dindar kitleleri de habire t\u00fcketmeye, eldekini at\u0131p yenisini sat\u0131n almaya, daha fazla t\u00fcketmeye y\u00f6nlendirdi\u011fini ve b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 hepimizin, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde, evlerimize giren adeta birer be\u015finci kol mesabesindeki televizyon kanallar\u0131yla yapt\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcyoruz. S\u00f6z\u00fcm ona bu \u0130slami(!) kanallar\u0131n s\u00fcrekli olarak \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n beynini bunlarla bombard\u0131man etti\u011fini, hepimizin birer g\u00f6steri\u015f\u00e7i t\u00fcketici, birer israf ekonomisinin par\u00e7alar\u0131 haline getirilmek istendi\u011fimizi ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak kapitalizme eklemlenen bir t\u00fcr \u201cabdestli kapitalistler\u201d s\u0131n\u0131f\u0131 yarat\u0131lmak istendi\u011fini g\u00f6rmekteyiz. \u00d6zelliklede i\u015f ve sermaye \u00e7evrelerinde tamamen kapitalist zihniyetle \u00e7al\u0131\u015fan, i\u015f\u00e7ilerin hakk\u0131n\u0131 yiyen, hatta i\u015f\u00e7ilere sigorta primi vermemek i\u00e7in 11 ay \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p 11. ayda i\u015ften \u00e7\u0131karan, daha d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretle onunla anla\u015fmak yapmak i\u00e7in i\u015ften \u00e7\u0131kar\u0131p tekrar d\u00fc\u015f\u00fck \u00fccretle anla\u015fma yapan, s\u00f6z\u00fcm ona \u0130slami bir sermayenin t\u00fcredi\u011fi kendi toplumumuzda bile art\u0131k kapitalizmin kurallar\u0131 tam anlam\u0131yla bizleri bir yok olu\u015fa, bir felakete, bir kaosa do\u011fru g\u00f6t\u00fcrmektedir. T\u00fcrkiye aralar\u0131na \u0130slami(!) kesimden abdestli kapitalistlerin de kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir mutlu az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n giderek daha zengin oldu\u011fu ve i\u015fsizli\u011fin a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 y\u00fczde 10\u2019lara yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131, fakirlik s\u0131n\u0131r\u0131nda ya\u015fayanlar\u0131n ise yirmi-yirmi be\u015f milyona yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131, bir yanda a\u015f\u0131r\u0131 zenginli\u011fin bir yanda a\u015f\u0131r\u0131 fakirli\u011fin yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131, ahlaki de\u011ferlerin dejenerasyona u\u011frad\u0131\u011f\u0131, adalet kavram\u0131n\u0131n kalmad\u0131\u011f\u0131, \u201cf\u00fct\u00fcvvet\u201d de\u011ferlerinin, \u201cahilik\u201d de\u011ferlerinin tamamen bir tarafa itildi\u011fi, tamamen k\u00fcresel kapitalizm de\u011ferlerinin \u0130slam ad\u0131 alt\u0131nda, demokrasi ad\u0131 alt\u0131nda, liberalizm ad\u0131 alt\u0131nda piyasaya s\u00fcr\u00fclemeye, yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7le kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu T\u00fcrkiye\u2019de b\u00f6yle oldu\u011fu gibi M\u0131s\u0131r\u2019da da b\u00f6yle, di\u011fer \u0130slam \u00fclkelerinde de b\u00f6yle, Suudi Arabistan\u2019da b\u00f6yle. \u00d6te yandan petrol zengini \u00fclkelerin zenginlerinin, prenslerinin, emirlerinin \u015fahsi servetleri, \u00fclkelerinin servetleri Amerika, \u0130srail, \u0130ngiltere, Frans\u0131z, \u0130talyan bankalar\u0131n\u0131 zengin etmekte, bundan g\u00fc\u00e7 alan \u00fclkeler Bosna-Hersek\u2019te, Filistin\u2019de, Irak\u2019ta, Afganistan\u2019da, L\u00fcbnan\u2019da, Yemen\u2019de, Somali\u2019de M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 katletmekte, buna mukabil bizim \u00fclkemizde de M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu s\u00f6yleyen, daha do\u011frusu \u0130slami de\u011ferlere sahip oldu\u011funu s\u00f6yleyen politikac\u0131lar\u0131m\u0131z M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelere y\u00f6nelik bu katliam\u0131 sadece seyretmekte. Eldeki bilgilere g\u00f6re Iraktaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, Filistin\u2019deki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n katliam\u0131 i\u00e7in \u0130ncirlik \u00fcss\u00fc kullan\u0131lmaktad\u0131r. Sadece \u0130ncirlik \u00fcss\u00fc de\u011fil bilmedi\u011fimiz 20\u2019ye yak\u0131n \u00fcs Irak\u2019taki i\u015fgal i\u00e7in kullan\u0131lmaktad\u0131r. \u0130skenderun\u2019dan s\u00fcrekli askeri lojistik madde sevk edilmektedir. Yine s\u00f6ylendi\u011fine g\u00f6re Filistin\u2019deki M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerimizi katleden \u0130srailli pilotlar Konya\u2019daki hava \u00fcss\u00fcnde e\u011fitilmektedir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda daha bir \u00e7ok bilmedi\u011fimiz gizli i\u015fbirlikleri ve anla\u015fmalar yap\u0131lmakta, ama \u0130slam\u2019\u0131n ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n aleyhine olarak ne gibi pazarl\u0131klar,\u00a0 anla\u015fmalar yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yap\u0131lmakta oldu\u011funu vatanda\u015f\u0131m bilmemektedir. \u015eeffafl\u0131k denmektedir, ama ortada \u015feffafl\u0131ktan eser yoktur, bu konularda \u015feffafl\u0131k tamamen ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla pek \u00e7ok \u0130slam \u00fclkeleri devlet ve h\u00fck\u00fcmetleri, y\u00f6neticileri de kendi \u0130slami varolu\u015funa yani \u201c\u00dcmmetin varolu\u015fu\u201dna kar\u015f\u0131 bu g\u00fc\u00e7lerle isteyerek ve istemeyerek bir i\u015fbirli\u011fi i\u00e7ine girmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu noktada M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ne anlama geldi\u011fini sorgulamakla m\u00fckellefiz.. Bu noktada baz\u0131 anahtar kavramlar\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n merkezine yerle\u015ftirerek M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 yeniden in\u015fa etmek yeni bir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k tasavvuru geli\u015ftirmek zorunday\u0131z. Bu kavramlar\u0131n birincisi \u201cAdalet\u201d kavram\u0131d\u0131r, yery\u00fcz\u00fcnde sosyal, ekonomik, k\u00fclt\u00fcrel, her alanda mutlak\u00a0 adaletin temin edilmesi \u0130slam\u2019\u0131n en temel hedefi,M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n da en ba\u015fta gelen bir g\u00f6revidir. Esta\u00eezu billah:\u0130nnallahe ye\u2019muru bi\u2019l-adli ve\u2019l-ihs\u00e2ni(Allah adaleti ve iyilikte bulunmay\u0131\u2026\u2026emreder)\u2026bu her Cuma hatiplerin okudu\u011fu bir ayettir. Adalet; ekonomik adalet, siyasi adalet, hukuki adalet, k\u00fclt\u00fcrel adalet her alanda adalet, adalet yoksa \u0130slam yoktur, adalet yoksa din yoktur, adalet yoksa ortada Allah\u2019a ger\u00e7ek bir iman da yoktur; \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah\u2019\u0131n kendisi adildir. Bir din ki adaletin de\u011fil de zulm\u00fcn egemen olmas\u0131na hizmet ediyor ve zul\u00fcm d\u00fczenlerine payandal\u0131k yap\u0131yorsa o din ger\u00e7ek bir din de de\u011fildir. Bir Allah tasavvuru ki yery\u00fcz\u00fcndeki zulm\u00fcn ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na yaram\u0131yorsa o Allah tasavvuru sahte bir ilah tasavvuru demektir. Ger\u00e7ek Allah tasavvurunun, yery\u00fcz\u00fcnde adaleti egemen k\u0131lmaya yol a\u00e7an bir Allah tasavvuru olmas\u0131 laz\u0131m. \u0130slam\u2019\u0131n en \u00f6nemli vasf\u0131 adalettir. Allah\u2019\u0131n s\u0131fatlar\u0131n\u0131n da en \u00f6nemlisi \u201cadalet\u201dtir. \u0130slam\u2019\u0131n temel kategorisi adalettir ve yery\u00fcz\u00fcnde \u0130slam demek, t\u0131pk\u0131 peygamberimizin ilk kurdu\u011fu d\u00fczene benzer bir sistem, yani sosyo-ekonomik adalet \u00fczerine kurulu bir sistem demektir. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n ifadesiyle \u0130slam, \u0130slami proje demek, sadece T\u00fcrkiye\u2019de de\u011fil yery\u00fcz\u00fcnde sosyo ekonomik adalete dayal\u0131 bir model kurmakt\u0131r. \u0130slam\u2019\u0131n temel hedefi budur. Hz. Musa\u2019n\u0131n da amac\u0131 buydu. \u0130sa\u2019n\u0131n da buydu, Yusuf\u2019un da buydu, \u0130brahim\u2019inde buydu b\u00fct\u00fcn peygamberlerin de. Marks\u2019\u0131n amac\u0131 da buydu Buda\u2019n\u0131n da buydu, yery\u00fcz\u00fcnde ahlaki ve insani de\u011ferleri sunmak isteyenlerin hepsinin amac\u0131 adaletti. Adalet bizim yery\u00fcz\u00fcnde vazge\u00e7emeyece\u011fimiz en \u00f6nemli prensip. Ama adaletten bahsetmek yetmez, adalet i\u00e7in m\u00fccadele etmek, gerekti\u011finde sava\u015fmak gerekir. Amerika\u2019n\u0131n neo liberalizminin, kapitalizmin, s\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fcn, emperyalizmin kayna\u011f\u0131, egoizmdir. S\u00fcrekli ben kazanay\u0131m hep ben, hep ben. \u201cRabbena hep bana\u201d diyen ve bu y\u00fczden de d\u00fcnya n\u00fcfusunun yirmi yedi binine sahip oldu\u011fu halde b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n ortak mal\u0131 olan petrol\u00fcn d\u00f6rtte birini utanmadan t\u00fcketen, bu saltanat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in Iraktaki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 katleden, Afganistan\u2019\u0131 y\u0131kan, Bosna Hersek\u2019te, Filistin\u2019de her yerde, daha \u00f6nce 20 sene \u00f6nce Ortado\u011fu\u2019da y\u0131k\u0131m\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiren bu g\u00fc\u00e7lere kar\u015f\u0131 dur demek gerekir. Bunlar\u0131n d\u00fcnya anlay\u0131\u015flar\u0131na, felsefelerine hay\u0131r demek gerekir. Bug\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n temel prensibi bunlara kar\u015f\u0131 hay\u0131r diyebilmektir. Bunu yap\u0131yorsa M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n bir anlam\u0131 vard\u0131r bunu yapm\u0131yorsa M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n bir anlam\u0131 yoktur. Sadece adalet yetmez. Biz, bizden daha k\u00f6t\u00fc durumda olanlara, karde\u015flerimize el uzatmakla m\u00fckellefiz. Hatta \u0130slam\u2019da, ki\u015fi kendi i\u00e7in istedi\u011fini karde\u015fi i\u00e7in\u00a0 istemedik\u00e7e M\u00fcsl\u00fcman olmaz. Ama bir ad\u0131m daha ilerisi var: M\u00fcsl\u00fcman kendi muhta\u00e7 oldu\u011fu halde ba\u015fkas\u0131na verebilendir: Ve yu\u2019sir\u00fbne ala enfusihim velev kane bihim has\u00e2sa\u2026). \u0130\u015fte bu de\u011ferlerin m\u00fccadelesini vermektir bug\u00fcn \u0130slam. M\u00fcsl\u00fcmanlar kendileri muhta\u00e7 olsalar da karde\u015flerini kendi nefislerine tercih edenlerdir, onlara ald\u0131rmadan g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn edeler de\u011fil. Bu felsefenin bug\u00fcn b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fcnde egemen olmas\u0131 gerekir. Bak\u0131n kapitalizmin k\u00fcresel kapitalizmindeki t\u00fcketim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, israf anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n s\u00fcrekli almak s\u00fcrekli t\u00fcketmek, s\u00fcrekli sahip olmak, kazanmak yerine \u201cvermek\u201d felsefesi. Bug\u00fcn art\u0131k bu felsefe \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda bile nerdeyse unutulmaya y\u00fcz tutmu\u015f durumdad\u0131r\u2026(ve \u00eet\u00e2i zi\u2019l-kurb\u00e2\u2026)\u00a0 \u2026\u2026. en yak\u0131n\u0131nda olandan ba\u015flayacaks\u0131n, sonra\u00a0 akrabana, karde\u015fine, kom\u015funa, mahallene o bitti Iraktaki karde\u015fine, o bitti, Latin Amerika\u2019da, o da bitti Afrika\u2019daki karde\u015fine vermek. T\u00fcrkiye\u2019ye % 99 u M\u00fcsl\u00fcman deniyor- ki bunun bir \u015fehir efsanesi olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da art\u0131k tart\u0131\u015fmak laz\u0131m- ama asl\u0131na bak\u0131l\u0131rsa\u00a0 % 99 ger\u00e7ek anlamda m\u00fcsl\u00fcman falan de\u011fil. 70 milyon ekmek yap\u0131l\u0131yor her g\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de 7 milyon ekmek \u00e7\u00f6pe gidiyor % 10 dur ekmek israf\u0131 T\u00fcrkiye\u2019de. Her\u00a0 g\u00fcn israf edilen ekme\u011fi Afrika\u2019ya g\u00f6ndersek orada\u00a0 bir tek insan \u00f6lmez. Art\u0131k bunlara y\u00f6nelmemiz laz\u0131m. \u00d6zetle \u015funu s\u00f6ylemek istiyorum: Yery\u00fcz\u00fcnde 1,5 milyarl\u0131k \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda bizi y\u00f6netenleri say\u0131sal olarak toplasak cumhurba\u015fkanlar\u0131, reisi cumhurlar, ba\u015fbakanlar, devlet bakanlar\u0131, bakanlar, genel kurmay ba\u015fkanlar\u0131, milletvekilleri, b\u00fcrokratlar say\u0131sal olarak toplasak %1 i bulmaz. Bu %1 Bat\u0131n\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda %99 un gelece\u011fine h\u00fckmetmektedir. Art\u0131k biz, %99 olarak kendi gelece\u011fimize el koyma\u00a0 ve bizi y\u00f6netenlere bizi nas\u0131l y\u00f6netece\u011fini s\u00f6ylemek durumunday\u0131z. Bu da \u0130slam\u0131n bir ba\u015fka prensibi olan \u201cel-emru bi\u2019l-ma\u2019r\u00fbf ve\u2019n-nehyu ani\u2019l-munker\u201d prensibinin gere\u011fidir. Bug\u00fcn adaletten sonra merkeze koymam\u0131z gereken ikinci temel kavram budur. Yery\u00fcz\u00fcndeki ve t\u00fcm yerlerdeki, \u00e7evremizdeki k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri engellemek i\u00e7in bir \u015feyler yapabiliyorsak, elimizle dilimizle kalbimizle, cep telefonumuzla, faks \u00e7ekerek telgraf \u00e7ekerek, protesto g\u00f6sterisi yaparak, bizatihi giderek bu tepkileri dile getirerek, valisine, kaymakam\u0131na, y\u00f6neticisine, askerine siviline, yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015flar kar\u015f\u0131s\u0131nda kar\u015f\u0131 dikilerek onlar\u0131 do\u011fru yapmaya y\u00f6nlendirerek, gerekirse kanuni me\u015fru b\u00fct\u00fcn haklar\u0131 sonuna kadar kullanarak, sivil toplum anlay\u0131\u015f\u0131ndan da yararlanarak, demokrasi, \u015feffafl\u0131k b\u00fct\u00fcn bunlardan yararlanarak bu de\u011ferlerimizin hayata ge\u00e7irilmesini i\u00e7in m\u00fccadele etmek M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n temelindedir. Kur\u2019anda namazla ilgili olarak\u00a0 (inne\u2019s-salate tenh\u00e2 ani\u2019l-fah\u015f\u00e2i ve\u2019l-munker\u2026\u2026..namaz insan\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden m\u00fcnker den al\u0131koyar) buyurulur. Bunun anlam\u0131 \u015fudur: E\u011fer bizim namazlar\u0131m\u0131z b\u00fct\u00fcn bu \u00e7evremizde, b\u00f6lgemizde, \u00fclkemizde ve yerk\u00fcremizdeki b\u00fct\u00fcn bu olumsuz, menfi, k\u00f6t\u00fc geli\u015fmelerle m\u00fccadele i\u00e7in ilham kayna\u011f\u0131 olmuyorsa, k\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z namazlar bizi buraya…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bildiriler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=476"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":477,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/476\/revisions\/477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}