\u015eehriban O\u011eHAN<\/p>\n
<\/p>\n
\u2018\u0130slam\u2019\u0131n \u015fart\u0131 5, iman\u0131n \u015fart\u0131 6\u2019 \u00f6\u011fretisinin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu savunuyor. Bunu rivayetin \u00e7eviri hatas\u0131na ba\u011fl\u0131yor: \u201cNamaz k\u0131lmak \u0130slam\u2019\u0131n \u015fart\u0131 da, h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapmamak de\u011fil mi?\u201d Bununla kalm\u0131yor; \u201cResmi nikah\u0131n sonunda dua okunsun, imam nikah\u0131n\u0131 kald\u0131ral\u0131m\u201d \u00f6nerisi getiriyor. \u201cDavetlerde, toplant\u0131larda harem selaml\u0131k olmaz. Erkeklere alt\u0131n y\u00fcz\u00fck yasak olmaktan \u00e7\u0131kt\u0131. \u0130slam cinsellikte iki taraf\u0131n da tatminini \u00f6nemsiyor\u201d gibi tespitlerde bulunuyor. Ankara \u00dcniversitesi \u0130lahiyat Fak\u00fcltesi \u00d6\u011fretim \u00dcyesi Prof. Dr. Hayri K\u0131rba\u015fo\u011flu\u2019nun \u2018\u0130slam\u2019\u0131n Ahlak Haritas\u0131\u2019n\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 \u2018Ahir Zaman \u0130lmihali\u2019 \u00e7ok konu\u015fulaca\u011fa benziyor<\/p>\n
\u0130slam\u2019da bozulmas\u0131 gereken \u00e7ok ezber oldu\u011funa inan\u0131yorum. Piyasadaki ilmihal kitaplar\u0131n\u0131n neredeyse haf\u0131z\u0131 oldum. \u00d6mer Nasuh, Akseki, Hac\u0131 Zihni Efendi, akl\u0131n\u0131za kim geliyorsa… \u0130lmihallerin b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu \u2018\u0130slam\u2019\u0131n \u015fart\u0131 5\u2019 anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 merkeze al\u0131yor. B\u00f6yle olunca da M\u00fcsl\u00fcman olabilmek i\u00e7in bu 5 \u015fart\u0131n yerine getirilmesi yeterli g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ancak bu, bir rivayetin yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131na, yanl\u0131\u015f \u00e7eviriye dayan\u0131yor. Rivayette \u2018\u0130slam be\u015f esas \u00fczerine kurulmu\u015ftur\u201d deniyor; \u015fart denmiyor. Namaz k\u0131lmak \u0130slam\u2019\u0131n \u015fart\u0131 da i\u00e7ki i\u00e7memek, h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapmamak, adam \u00f6ld\u00fcrmemek de\u011fil mi?<\/p>\n
HER CEMAAT AYRI D\u0130N OLMA E\u011e\u0130L\u0130M\u0130NDE
\nT\u00fcrkiye\u2019nin en b\u00fcy\u00fck cemaatinde, cemaatin ba\u015f\u0131ndaki imam efendinin kitaplar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kitap okunmuyor. Asl\u0131nda her cemaat, tarikat, dini grup \u015fu anda birer ayr\u0131 din olma e\u011filiminde. Her birinin Kuran d\u0131\u015f\u0131nda kutsal kitab\u0131, ayr\u0131 bir meali var, onun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka kitab\u0131 o cemaate sokman\u0131z m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bir cemaat bir meal yapt\u0131\u011f\u0131nda 40-50 bin bas\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc her m\u00fcrit almak zorunda. Bu gruplar \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirici de\u011fil k\u00f6lele\u015ftirici i\u015flev g\u00f6r\u00fcyor. Oysa Kuran Hz. Peygamber\u2019i \u2018Dinlerini f\u0131rkalara, mezheplere ay\u0131r\u0131p par\u00e7alayanlarla senin alakan olamaz\u2019 diye uyar\u0131r.<\/p>\n
\u015eEYTANIN AYAK \u0130Z\u0130NE ADAK ADIYORLAR
\nT\u00fcrkiye\u2019de asl\u0131nda putperestlikle kar\u0131\u015f\u0131k bir din var. Birtak\u0131m insanlardan medet bekleme, t\u00fcrbe k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u0130slam\u2019a taban tabana z\u0131tt\u0131r. \u00d6yle akla ziyan i\u015fler var ki: Ayval\u0131k Sar\u0131msakl\u0131 mevkiinde \u015eeytan Kayas\u0131, \u015eeytan\u0131n Ayak \u0130zi diye bir yer var. Demir kafes i\u00e7ine alm\u0131\u015flar. Buna ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc dindar kad\u0131nlar adak ad\u0131yor. Kime; \u015feytan\u0131n ayak izine. Kuran\u2019\u0131, Peygamberimizin hayat\u0131n\u0131 merkeze alan yeni nesil ve bir M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k gerekiyor. Hi\u00e7 inanmayan birini M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011fa sokmak \u00e7ok daha kolay. \u015eu anda tehlike iki kat. \u0130nand\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin din oldu\u011funa inananlar var.<\/p>\n
T\u00dcRK\u0130YE\u2019DE OLMUYOR AVUSTURYA\u2019DA OLUYOR
\n600 bin insan\u0131n a\u00e7l\u0131k s\u0131n\u0131r\u0131nda oldu\u011funu bileceksin, a\u00e7l\u0131\u011f\u0131 bitirmedik\u00e7e bana rahat haram diyeceksin. Mahalle bask\u0131s\u0131, b\u00f6yle m\u00fcspet y\u00f6nde olmal\u0131. T\u00fcrkiye\u2019de din adamlar\u0131n\u0131n s\u00f6m\u00fcr\u00fc d\u00fczenine hutbelerden veryans\u0131n etti\u011fini hi\u00e7 duydunuz mu? Ama Avusturya\u2019da ediliyor. cesur tek t\u00fck imam var, onlar da soru\u015fturmalarla geri p\u00fcsk\u00fcrt\u00fcl\u00fcyor. Y\u00f6neticilere kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel tavr\u0131 hakaret olarak alg\u0131lamaktan vazge\u00e7mek laz\u0131m. \u0130dareyi ele\u015ftirmek ne zamandan beri su\u00e7? Hz. Peygamber bile hem Kuran taraf\u0131ndan, hem M\u00fcsl\u00fcmanlar taraf\u0131ndan ele\u015ftiriliyor, hesaba \u00e7ekiliyor. Buna y\u00fczlerce rivayet var.<\/p>\n
CEMAATLER\u0130 TAR\u0130KATLARI RAHATSIZ ETMEK \u0130\u00c7\u0130N YAZDIM BU \u0130LM\u0130HAL\u0130
\nM\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k namaz k\u0131lmak de\u011fil sadece, namazdan ald\u0131\u011f\u0131n ilhamla camiden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerle m\u00fccadeleye koyulma davas\u0131. Bug\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de bir s\u00fcr\u00fc haks\u0131zl\u0131klar, zul\u00fcmler, ahlaks\u0131zl\u0131klar varsa ve sizin namaz\u0131n\u0131z bunlar\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in sizi m\u00fccadeleye sevketmiyorsa o namaz namaz de\u011fildir. T\u00fcrkiye\u2019de g\u00f6r\u00fcnt\u00fcde din vard\u0131r, ama ger\u00e7ekte din olup olmad\u0131\u011f\u0131na bakmak i\u00e7in, sosyo-ekonomik adalet temeline dayal\u0131 toplum d\u00fczenine bakmak laz\u0131m. Yeniliklere kapal\u0131 olmam\u0131z\u0131n arkas\u0131nda ba\u015fka \u015feyler var. Cemaatler, tarikatlar, hatta siyasi partiler ni\u00e7in despotik, kapal\u0131 yap\u0131lar; \u00e7\u00fcnk\u00fc orada stat\u00fcko var. Stat\u00fckonun s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in insanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnmesini istemiyorlar. \u0130ranl\u0131 entelekt\u00fcel Ali \u015eeriat\u0131 \u201cBen sizi rahats\u0131z etmeye geldim\u201d der. Ben de insanlar\u0131 rahats\u0131z etmek i\u00e7in yazd\u0131m bu ilmihali. \u0130lmihal yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131nda ben iki grubun bu kitaba kendisini kapataca\u011f\u0131 tahmininde bulundum. Y\u00fczde 50 tutturdum. T\u00fcrkiye\u2019de \u00e7ok me\u015fhur cemaat (G\u00fclen cemaati) kapatt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim \u00f6nerdi\u011fim ele\u015ftirel, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, muhalif M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k o yap\u0131 i\u00e7in de, siyasi partiler i\u00e7in de tehdit.<\/p>\n
\u0130MAM N\u0130KAHI KALDIRILSIN
\nE\u015f aldatma o kadar \u015firin hale getirildi ki! Dindarlar da bunu imam nikah\u0131, muta nikah\u0131 gibi adlar alt\u0131nda yapmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Sadakatsizli\u011fin \u0130slami hi\u00e7bir izah\u0131 yok. Kimse sizi evlenmeye zorlam\u0131yor, aileyi s\u00fcrd\u00fcremedi\u011finizde bo\u015fanma diye bir imkan var.
\nBu fak\u00fcltede bile baz\u0131 \u00f6\u011frencileri, \u2018Bu nikah rejimin nikah\u0131, biz \u015feriat\u0131n nikah\u0131yla evlenelim\u2019 diyerek kand\u0131r\u0131p, talebe yurdunda kapatma gibi tutan ahlaks\u0131z insanlar \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Ama bilin\u00e7lendirilmedi\u011fi i\u00e7in buna te\u015fne han\u0131mefendiler var maalesef.
\n\u0130mam nikah\u0131 kald\u0131r\u0131lmal\u0131. Resmi nikah memuru, nikah\u0131 k\u0131yd\u0131ktan sonra \u00e7iftlerin \u00f6n\u00fcne bir dua koysun. Allah, Peygamber, \u0130slami de\u011ferler resmi nikah esnas\u0131nda telaffuz edilse bu i\u015f \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcr. Bu imam nikah\u0131yla istismar\u0131 da engeller.<\/p>\n
KADINLAR \u0130SLAM\u0130 KANALLARDA DA META
\n\u0130slam\u2019da evli \u00e7iftler a\u00e7\u0131s\u0131ndan cinselli\u011fe m\u00fcspet bir de\u011fer atfedilmi\u015f, birtak\u0131m hadis rivayetlerinde \u00e7iftlerin birbirlerinin cinsel doyuma ula\u015fmas\u0131 i\u00e7in gereken inceli\u011fi ve titizli\u011fi g\u00f6stermesi tavsiye edilmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla cinselli\u011fin bir tabu olarak alg\u0131lanmas\u0131 \u0130slam\u2019\u0131n kendisinden ziyade, gelenek g\u00f6reneklerden kaynaklanan bir tutum. Gen\u00e7ler aile e\u011fitimi almadan evleniyor. Cinsellik kontrols\u00fcz bi\u00e7imde pompalan\u0131yor, reyting unsuru olarak kullan\u0131l\u0131yor. \u0130slami kanallarda dahi kad\u0131n metala\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor.
\n\u0130slam\u2019\u0131n 15 as\u0131rl\u0131k yorumlar\u0131 erkek egemen. Ben bu kitab\u0131 yazarken bir k\u0131sm\u0131 talebem olan kad\u0131n akademisyenlere okutarak onay\u0131ndan ge\u00e7irdim. Kanaatimce kad\u0131n ilahiyat\u00e7\u0131lar da mutlaka ilmihal yazmal\u0131, kad\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n nas\u0131l erkekten farkl\u0131 oldu\u011funu fiilen g\u00f6stermeliler. Tek bir kitapla T\u00fcrkiye\u2019yi d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bu kitap ilmihal gelene\u011finde bir k\u0131r\u0131lma noktas\u0131, yeni bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olabilirse ne \u00e2l\u00e2. Kad\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla yaz\u0131lmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan da bir ilk.<\/p>\n
HAREML\u0130K-SELAMLIK UYGULAMASI YOK
\nNedense baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar bir arada yemek meselesinde Kuran\u2019\u0131n \u00e7izgisinin gerisinde kalma konusunda anla\u015f\u0131lmaz bir \u0131srar i\u00e7inde. Buradaki yanl\u0131\u015f\u0131n sebebi, M\u00fcsl\u00fcman erkeklerle kad\u0131nlar\u0131n bir arada yemek yiyebilmelerine olumlu yakla\u015fan Kuran\u2019\u0131n bu ruhsat\u0131 ile erkek ve kad\u0131n\u0131n ba\u015f ba\u015fa kalmas\u0131 (halvet) meselesinin birbirine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Kad\u0131n, aradaki mesafeyi ve sayg\u0131y\u0131 korumak kayd\u0131yla, 24 saat erkeklerle hayat\u0131n her alan\u0131nda beraber olabilir. Toplu yemeklerde haremlik-selaml\u0131k uygulamas\u0131 yok.<\/p>\n