Gelene\u011fimize uyarak, ilk olarak\u00a0 bulu\u015faca\u011f\u0131m\u0131z siz de\u011ferli okuyucular\u0131m\u0131za , bundan sonra yazacaklar\u0131m\u0131 hangi zaviyeden\u00a0 kaleme alaca\u011f\u0131m hakk\u0131nda fikir veren bir mukaddime ile \u201cmerhaba\u201d demek istiyorum.<\/p>\n
Memleketimizde yayg\u0131n olan etiketleme ve damgalama \u00a0hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olan birisi s\u0131fat\u0131yla, muhterem okuyucular\u0131m\u0131za yapaca\u011f\u0131m de\u011ferlendirme, tahlil ve tenkitleri takdim etmeden \u00f6nce, a\u00e7\u0131k ve net olarak nerede durdu\u011fumu ve hangi bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na sahip oldu\u011fumu\u00a0 ileterek sat\u0131rlar\u0131ma ba\u015flamam yerinde olacakt\u0131r.<\/p>\n
Memleketimizdeki hi\u00e7bir siyasi partiye \u00fcye de\u011filim, hi\u00e7bir dini cemaat ya da guruba da mensubiyetim yoktur. \u0130lim ve fikir alan\u0131nda da hi\u00e7bir mezhep, me\u015frep, f\u0131rka, ak\u0131m ve olu\u015fum aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m yapmam, her birisinin hakikat ad\u0131na sahip oldu\u011fu pek \u00e7ok \u015fey oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm. Bir ba\u015fka ifadeyle hakikatleri buldu\u011funa inanan, dolay\u0131s\u0131yla kendi hakikatlerini ve do\u011frular\u0131n\u0131 sorgulama, tenkid ve ara\u015ft\u0131rma ihtiyac\u0131 hissetmeyenlerden de\u011filim. \u0130lmi ve fikri a\u00e7\u0131dan tenkid zihniyetinden ve ele\u015ftirel ak\u0131ldan vazge\u00e7medi\u011fim gibi, siyasi a\u00e7\u0131dan da daima muhalif olmay\u0131, muhalif kalmay\u0131 ve -in\u015fallah- muhalif olarak \u00f6lmeyi tercih eden biriyim.<\/p>\n
Buna ra\u011fmen akl\u0131m erdi\u011finden beri daha ziyade MY\u00d6TB(Manisa Y\u00fcksek \u00d6\u011frenim Talebe Birli\u011fi), MTTB(Milli T\u00fcrk Talebe Birli\u011fi), Milli\u00a0 G\u00f6r\u00fc\u015f Hareketi\u00a0 ve AKP gibi dindar \u00e7evrelere\u00a0 yak\u0131n durdum. Talebelik y\u0131llar\u0131mda mezkur talebe te\u015fkilatlar\u0131nda cemiyet\u00e7ilik yapt\u0131ktan sonra, \u00fcniversitede ilim ve fikir alan\u0131nda yoluma devam etmeyi tercih ettim ve bilin\u00e7li olarak aktif cemiyet\u00e7ilikten kendimi \u00e7ektim. Uzun y\u0131llar sonras\u0131nda Prof.Dr. Mehmet BEKARO\u011eLU\u2019nun Trabzon\u2019da 1993 y\u0131l\u0131nda d\u00fczenledi\u011fi \u201cI.\u0130slam D\u00fc\u015f\u00fcncesi Sempozyumu\u201dnda ilk defa sol, liberal, v.d. \u00e7evrelerle bir araya gelme tecr\u00fcbesini ya\u015fad\u0131m. Bu tecr\u00fcbe beni, meselelere daha geni\u015f ve \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir \u015fekilde bakmaya sevk etti. Nitekim daha sonraki y\u0131llarda on y\u0131l kadar LDT(Liberal D\u00fc\u015f\u00fcnce Toplulu\u011fu) \u00e7evresiyle beraber oldum, onlar sayesinde Liberalizm ak\u0131m\u0131na dair fikir sahibi oldum, fakat Soros\u00e7uluk yap\u0131lmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z sert bir tart\u0131\u015fmadan sonra, yollar\u0131m\u0131z ayr\u0131ld\u0131. Ama b\u00fct\u00fcn bu geli\u015fmelere ra\u011fmen hala bir anlamda \u201cfildi\u015fi kule\u201dden inmi\u015f say\u0131lmazd\u0131m. Ta ki, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve d\u00fcnyan\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde \u201cg\u00f6z g\u00f6re g\u00f6re\u201d Filistin\u2019in ard\u0131ndan\u00a0 Bosna-Hersek\u00a0 de i\u015fgal edilinceye kadar. Bu i\u015fgal ve katliam \u00fczerine dayanamad\u0131m ve BDG(Bosna Dayan\u0131\u015fma Gurubu)\u2019nda aktif g\u00f6rev ald\u0131m. Tam Bosna-Hersek yaram\u0131z biraz iyile\u015fiyordu ki, bu defa Irak\u2019\u0131n i\u015fgali ile y\u00fcz y\u00fcze geldik. Irak\u2019\u0131n i\u015fgal edilmesi kar\u015f\u0131s\u0131nda da yine dayanamad\u0131m ve elli ya\u015f\u0131ndan sonra tekrar, ama bu defa s\u0131k\u0131 bir cemiyet\u00e7ilik yapmak \u00fczere \u201csivil toplum\u201d alan\u0131na d\u00f6nd\u00fcm, daha do\u011frusu kendimi DKG(DO\u011eU KONFERANSI G\u0130R\u0130\u015e\u0130M\u0130) \u00fcyeleri aras\u0131nda buluverdim. Do\u011fu Konferans\u0131 benim yak\u0131ndan tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m bir \u00e7evreyle, sol, sosyalist, Marksist v.b.kesimlerle de yak\u0131ndan tan\u0131\u015fmam\u0131, hatta ortak \u00e7al\u0131\u015fma ve i\u015fbirli\u011fi yapmam\u0131 sa\u011flad\u0131. Do\u011fu Konferans\u0131 emperyalizme, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe, k\u00fcresel kapitalizme, i\u015fgal ve katliamlara, \u00e7evre kar\u015f\u0131t\u0131 geli\u015fmelere kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmek gibi bir ortak payda etraf\u0131nda toplanan \u201cvicdan\u0131 \u00f6lmemi\u015f\u201d entelekt\u00fcellerin hareketi oldu\u011fundan, tabii olarak \u0130slam D\u00fcnyas\u0131ndaki benzer e\u011filime sahip \u00e7evrelerle\u00a0 i\u015fbirli\u011fine gitmi\u015f, bu da bana \u00fclkemizdekine ilaveten \u0130slam D\u00fcnyas\u0131ndaki di\u011fer mezhepleri (\u015eii \/\u0130mami, Zeydi, Nusayri, D\u00fcrzi) sol, sosyalist, Marksist, Tro\u00e7kist\u00a0 \u00e7evreleri, hatta direni\u015f yanl\u0131s\u0131 \u201cH\u0131ristiyan(Mes\u00eeh\u00ee)\u201d \u00e7evreleri ve bu \u00e7evrelere mensup entelekt\u00fcelleri, aktivistleri tan\u0131ma imkan\u0131 bah\u015fetmi\u015fti.<\/p>\n
\u0130\u015fte\u00a0 bir yandan b\u00fct\u00fcn bu farkl\u0131l\u0131klar\u0131 tan\u0131maya ve bu farkl\u0131l\u0131klar\u0131n sundu\u011fu s\u0131n\u0131rs\u0131z imkanlar\u0131 ke\u015ffetmeye, \u00f6te yandan ise teori ile pratik, d\u00fc\u015f\u00fcnce ile eylem etkile\u015fiminin \u00f6nemini kavramaya yol a\u00e7an b\u00fct\u00fcn bu tecr\u00fcbeler sayesindedir ki, \u201cfikirde ele\u015ftirel, eylemde muhalif\u201d \u00e7izgiye olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131m her ge\u00e7en g\u00fcn giderek g\u00fc\u00e7lenmekte, bu ise insana inan\u0131lmaz bir \u00f6z g\u00fcven, sonu gelmez bir aray\u0131\u015f duygusu ilham etmekte, bitmek bilmeyen bir dinamizm kayna\u011f\u0131 sunarak, insan\u0131n daima ileriye bakabilme, umudu yitirmeme, asla boyun e\u011fmeme azmini artt\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n
\u0130\u015fte b\u00f6ylesi bir halet-i ruhiyeye, b\u00f6ylesi bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na sahip olmama ra\u011fmen, madde ve m\u00e2n\u00e2 plan\u0131nda hayat\u0131 benim i\u00e7in anlaml\u0131 k\u0131lan \u015feyin \u201c\u0130SLAM\u201d oldu\u011funu, bu \u0130slam\u2019\u0131n atalar\u0131m\u0131zdan devrald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve bir mirasyedi gibi habire t\u00fcketti\u011fimiz, \u00fczerine bir \u015fey eklemedi\u011fimiz, eksiklerini tamamlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 d\u00fczeltmedi\u011fimiz, kabul edilmesi gerekenleri kabul, reddedilmesi gerekenleri reddetmedi\u011fimiz \u201cm\u00fczelik\u201d bir \u015fey asla de\u011fildir. Yine benim \u0130slam\u2019\u0131m, bilerek veya bilmeyerek, s\u00f6m\u00fcrgecilerin, emperyalistlerin, i\u015fgalcilerin, kapitalistlerin, h\u0131rs\u0131zlar\u0131n, y\u00fczs\u00fczlerin, ahlaks\u0131zlar\u0131n, k\u0131sacas\u0131 gezegene ve insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn geli\u015fmelerin ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcren, onlara boyun e\u011fen, hatta onlarla i\u015fbirlik\u00e7ilik yapmaktan geri kalmayan bir \u201cKar\u015f\u0131 Din\u201d asla de\u011fildir. Bu sebepledir ki bundan sonra sizlerle payla\u015faca\u011f\u0131m d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi \u201cteopolitik\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda sunmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam, nefsimizin, ailemizin, \u00fclkemizin, b\u00f6lgemizin ve b\u00fct\u00fcn gezegenin gelece\u011fini konu\u015fmak ve tart\u0131\u015fmak anlam\u0131nda \u201cSiyaset\u201din ta kendisidir; Allah\u2019\u0131n yery\u00fcz\u00fcne ve b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa y\u00f6nelik projesinin ad\u0131d\u0131r \u0130slam. Bu bak\u0131mdan sizlere \u201cDin\u201d ile \u201cSiyaset\u201d in kesi\u015fti\u011fi bir yerden meselelere yakla\u015faca\u011f\u0131m\u0131, politik bilincin dini bilin\u00e7 ile i\u00e7 i\u00e7e, hatta ayn\u0131 \u015fey oldu\u011funu vurgulamaktan asla geri durmayaca\u011f\u0131m\u0131, dolay\u0131s\u0131yla \u0130slam\u2019\u0131 suland\u0131ran, onu cebini doldurmak i\u00e7in bir rant ve me\u015fhur olmak i\u00e7in bir reyting arac\u0131 olarak g\u00f6ren medya vaizleri veya ba\u015f\u0131n\u0131 deve ku\u015fu gibi kuma sokmu\u015f olan hay\u0131z-nifas ulemas\u0131 ile uzaktan yak\u0131ndan bir ilgim olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da bilmenizi isterim.<\/p>\n
\u0130\u015fte b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnen m\u00fctevazi bir ilim ve fikir yolcusunun memleket, \u00fcmmet ve be\u015feriyet meselelerine dair kanaatlerini sizlerle payla\u015fma imkan\u0131 sunan \u201cF\u0130K\u0130R ZAMANI\u201d g\u00f6n\u00fcll\u00fclerine ve zaman\u0131n fikir ve eylem zaman\u0131 oldu\u011funa inanan siz de\u011ferli okuyucular\u0131na en derin\u00a0 h\u00fcrmetlerimi sunar, birlikteli\u011fimizin hay\u0131rlara vesile olmas\u0131n\u0131 Cenab-\u0131 Hak\u2019tan niyaz ederim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Gelene\u011fimize uyarak, ilk olarak\u00a0 bulu\u015faca\u011f\u0131m\u0131z siz de\u011ferli okuyucular\u0131m\u0131za , bundan sonra yazacaklar\u0131m\u0131 hangi zaviyeden\u00a0 kaleme alaca\u011f\u0131m hakk\u0131nda fikir veren bir mukaddime ile \u201cmerhaba\u201d demek istiyorum. Memleketimizde yayg\u0131n olan etiketleme ve damgalama \u00a0hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olan birisi s\u0131fat\u0131yla, muhterem okuyucular\u0131m\u0131za yapaca\u011f\u0131m de\u011ferlendirme, tahlil ve tenkitleri takdim etmeden \u00f6nce, a\u00e7\u0131k ve net olarak nerede durdu\u011fumu ve hangi bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na sahip oldu\u011fumu\u00a0 ileterek sat\u0131rlar\u0131ma ba\u015flamam yerinde olacakt\u0131r. Memleketimizdeki hi\u00e7bir siyasi partiye \u00fcye de\u011filim, hi\u00e7bir dini cemaat ya da guruba da mensubiyetim yoktur. \u0130lim ve fikir alan\u0131nda da hi\u00e7bir mezhep, me\u015frep, f\u0131rka, ak\u0131m ve olu\u015fum aras\u0131nda ay\u0131r\u0131m yapmam, her birisinin hakikat ad\u0131na sahip oldu\u011fu pek \u00e7ok \u015fey oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcm. Bir ba\u015fka ifadeyle hakikatleri buldu\u011funa inanan, dolay\u0131s\u0131yla kendi hakikatlerini ve do\u011frular\u0131n\u0131 sorgulama, tenkid ve ara\u015ft\u0131rma ihtiyac\u0131 hissetmeyenlerden de\u011filim. \u0130lmi ve fikri a\u00e7\u0131dan tenkid zihniyetinden ve ele\u015ftirel ak\u0131ldan vazge\u00e7medi\u011fim gibi, siyasi a\u00e7\u0131dan da daima muhalif olmay\u0131, muhalif kalmay\u0131 ve -in\u015fallah- muhalif olarak \u00f6lmeyi tercih eden biriyim. Buna ra\u011fmen akl\u0131m erdi\u011finden beri daha ziyade MY\u00d6TB(Manisa Y\u00fcksek \u00d6\u011frenim Talebe Birli\u011fi), MTTB(Milli T\u00fcrk Talebe Birli\u011fi), Milli\u00a0 G\u00f6r\u00fc\u015f Hareketi\u00a0 ve AKP gibi dindar \u00e7evrelere\u00a0 yak\u0131n durdum. Talebelik y\u0131llar\u0131mda mezkur talebe te\u015fkilatlar\u0131nda cemiyet\u00e7ilik yapt\u0131ktan sonra, \u00fcniversitede ilim ve fikir alan\u0131nda yoluma devam etmeyi tercih ettim ve bilin\u00e7li olarak aktif cemiyet\u00e7ilikten kendimi \u00e7ektim. Uzun y\u0131llar sonras\u0131nda Prof.Dr. Mehmet BEKARO\u011eLU\u2019nun Trabzon\u2019da 1993 y\u0131l\u0131nda d\u00fczenledi\u011fi \u201cI.\u0130slam D\u00fc\u015f\u00fcncesi Sempozyumu\u201dnda ilk defa sol, liberal, v.d. \u00e7evrelerle bir araya gelme tecr\u00fcbesini ya\u015fad\u0131m. Bu tecr\u00fcbe beni, meselelere daha geni\u015f ve \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir \u015fekilde bakmaya sevk etti. Nitekim daha sonraki y\u0131llarda on y\u0131l kadar LDT(Liberal D\u00fc\u015f\u00fcnce Toplulu\u011fu) \u00e7evresiyle beraber oldum, onlar sayesinde Liberalizm ak\u0131m\u0131na dair fikir sahibi oldum, fakat Soros\u00e7uluk yap\u0131lmas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z sert bir tart\u0131\u015fmadan sonra, yollar\u0131m\u0131z ayr\u0131ld\u0131. Ama b\u00fct\u00fcn bu geli\u015fmelere ra\u011fmen hala bir anlamda \u201cfildi\u015fi kule\u201dden inmi\u015f say\u0131lmazd\u0131m. Ta ki, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve d\u00fcnyan\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde \u201cg\u00f6z g\u00f6re g\u00f6re\u201d Filistin\u2019in ard\u0131ndan\u00a0 Bosna-Hersek\u00a0 de i\u015fgal edilinceye kadar. Bu i\u015fgal ve katliam \u00fczerine dayanamad\u0131m ve BDG(Bosna Dayan\u0131\u015fma Gurubu)\u2019nda aktif g\u00f6rev ald\u0131m. Tam Bosna-Hersek yaram\u0131z biraz iyile\u015fiyordu ki, bu defa Irak\u2019\u0131n i\u015fgali ile y\u00fcz y\u00fcze geldik. Irak\u2019\u0131n i\u015fgal edilmesi kar\u015f\u0131s\u0131nda da yine dayanamad\u0131m ve elli ya\u015f\u0131ndan sonra tekrar, ama bu defa s\u0131k\u0131 bir cemiyet\u00e7ilik yapmak \u00fczere \u201csivil toplum\u201d alan\u0131na d\u00f6nd\u00fcm, daha do\u011frusu kendimi DKG(DO\u011eU KONFERANSI G\u0130R\u0130\u015e\u0130M\u0130) \u00fcyeleri aras\u0131nda buluverdim. Do\u011fu Konferans\u0131 benim yak\u0131ndan tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m bir \u00e7evreyle, sol, sosyalist, Marksist v.b.kesimlerle de yak\u0131ndan tan\u0131\u015fmam\u0131, hatta ortak \u00e7al\u0131\u015fma ve i\u015fbirli\u011fi yapmam\u0131 sa\u011flad\u0131. Do\u011fu Konferans\u0131 emperyalizme, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe, k\u00fcresel kapitalizme, i\u015fgal ve katliamlara, \u00e7evre kar\u015f\u0131t\u0131 geli\u015fmelere kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmek gibi bir ortak payda etraf\u0131nda toplanan \u201cvicdan\u0131 \u00f6lmemi\u015f\u201d entelekt\u00fcellerin hareketi oldu\u011fundan, tabii olarak \u0130slam D\u00fcnyas\u0131ndaki benzer e\u011filime sahip \u00e7evrelerle\u00a0 i\u015fbirli\u011fine gitmi\u015f, bu da bana \u00fclkemizdekine ilaveten \u0130slam D\u00fcnyas\u0131ndaki di\u011fer mezhepleri (\u015eii \/\u0130mami, Zeydi, Nusayri, D\u00fcrzi) sol, sosyalist, Marksist, Tro\u00e7kist\u00a0 \u00e7evreleri, hatta direni\u015f yanl\u0131s\u0131 \u201cH\u0131ristiyan(Mes\u00eeh\u00ee)\u201d \u00e7evreleri ve bu \u00e7evrelere mensup entelekt\u00fcelleri, aktivistleri tan\u0131ma imkan\u0131 bah\u015fetmi\u015fti. \u0130\u015fte\u00a0 bir yandan b\u00fct\u00fcn bu farkl\u0131l\u0131klar\u0131 tan\u0131maya ve bu farkl\u0131l\u0131klar\u0131n sundu\u011fu s\u0131n\u0131rs\u0131z imkanlar\u0131 ke\u015ffetmeye, \u00f6te yandan ise teori ile pratik, d\u00fc\u015f\u00fcnce ile eylem etkile\u015fiminin \u00f6nemini kavramaya yol a\u00e7an b\u00fct\u00fcn bu tecr\u00fcbeler sayesindedir ki, \u201cfikirde ele\u015ftirel, eylemde muhalif\u201d \u00e7izgiye olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131m her ge\u00e7en g\u00fcn giderek g\u00fc\u00e7lenmekte, bu ise insana inan\u0131lmaz bir \u00f6z g\u00fcven, sonu gelmez bir aray\u0131\u015f duygusu ilham etmekte, bitmek bilmeyen bir dinamizm kayna\u011f\u0131 sunarak, insan\u0131n daima ileriye bakabilme, umudu yitirmeme, asla boyun e\u011fmeme azmini artt\u0131rmaktad\u0131r. \u0130\u015fte b\u00f6ylesi bir halet-i ruhiyeye, b\u00f6ylesi bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na sahip olmama ra\u011fmen, madde ve m\u00e2n\u00e2 plan\u0131nda hayat\u0131 benim i\u00e7in anlaml\u0131 k\u0131lan \u015feyin \u201c\u0130SLAM\u201d oldu\u011funu, bu \u0130slam\u2019\u0131n atalar\u0131m\u0131zdan devrald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve bir mirasyedi gibi habire t\u00fcketti\u011fimiz, \u00fczerine bir \u015fey eklemedi\u011fimiz, eksiklerini tamamlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131 d\u00fczeltmedi\u011fimiz, kabul edilmesi gerekenleri kabul, reddedilmesi gerekenleri reddetmedi\u011fimiz \u201cm\u00fczelik\u201d bir \u015fey asla de\u011fildir. Yine benim \u0130slam\u2019\u0131m, bilerek veya bilmeyerek, s\u00f6m\u00fcrgecilerin, emperyalistlerin, i\u015fgalcilerin, kapitalistlerin, h\u0131rs\u0131zlar\u0131n, y\u00fczs\u00fczlerin, ahlaks\u0131zlar\u0131n, k\u0131sacas\u0131 gezegene ve insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn geli\u015fmelerin ekme\u011fine ya\u011f s\u00fcren, onlara boyun e\u011fen, hatta onlarla i\u015fbirlik\u00e7ilik yapmaktan geri kalmayan bir \u201cKar\u015f\u0131 Din\u201d asla de\u011fildir. Bu sebepledir ki bundan sonra sizlerle payla\u015faca\u011f\u0131m d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi \u201cteopolitik\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda sunmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130slam, nefsimizin, ailemizin, \u00fclkemizin, b\u00f6lgemizin ve b\u00fct\u00fcn gezegenin gelece\u011fini konu\u015fmak ve tart\u0131\u015fmak anlam\u0131nda \u201cSiyaset\u201din ta kendisidir; Allah\u2019\u0131n yery\u00fcz\u00fcne ve b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa y\u00f6nelik projesinin ad\u0131d\u0131r \u0130slam. Bu bak\u0131mdan sizlere \u201cDin\u201d ile \u201cSiyaset\u201d in kesi\u015fti\u011fi bir yerden meselelere yakla\u015faca\u011f\u0131m\u0131, politik bilincin dini bilin\u00e7 ile i\u00e7 i\u00e7e, hatta ayn\u0131 \u015fey oldu\u011funu vurgulamaktan asla geri durmayaca\u011f\u0131m\u0131, dolay\u0131s\u0131yla \u0130slam\u2019\u0131 suland\u0131ran, onu cebini doldurmak i\u00e7in bir rant ve me\u015fhur olmak i\u00e7in bir reyting arac\u0131 olarak g\u00f6ren medya vaizleri veya ba\u015f\u0131n\u0131 deve ku\u015fu gibi kuma sokmu\u015f olan hay\u0131z-nifas ulemas\u0131 ile uzaktan yak\u0131ndan bir ilgim olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da bilmenizi isterim. \u0130\u015fte b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnen m\u00fctevazi bir ilim ve fikir yolcusunun memleket, \u00fcmmet ve be\u015feriyet meselelerine dair kanaatlerini sizlerle payla\u015fma imkan\u0131 sunan \u201cF\u0130K\u0130R ZAMANI\u201d g\u00f6n\u00fcll\u00fclerine ve zaman\u0131n fikir ve eylem zaman\u0131 oldu\u011funa inanan siz de\u011ferli okuyucular\u0131na en derin\u00a0 h\u00fcrmetlerimi sunar, birlikteli\u011fimizin hay\u0131rlara vesile olmas\u0131n\u0131 Cenab-\u0131 Hak\u2019tan niyaz ederim.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=508"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":509,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/508\/revisions\/509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hayrikirbasoglu.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}