Hayri Kırbaşoğlu Hoca’nın ilmihali ilgi çeken kitaplardan oldu. Ahir zamanı dikkate alarak hazırlanmış bir eser. Öznur Balık 17/08/2010 Modern zamanların problemlerinin üzerine gidiyor Hayri Kırbaşoğlu Hocamız. Modernist denebilecek bir üslupla meseleleri ele aldığı söylenebilir. Modernist veya gelenekçi, radikal veya selefi, sufi veya aklî her türlü, burada bugün, müslüman olarak ortaya konulan emeği, çabayı kıymetli görüyoruz. Elimizde yeter ki yeterince söyleyecek söz ve gerçekleştirilebilir amel olsun. Allah bizi en doğru sözlere ve amellere uyanlardan eylesin. Çizgi dışında dur(durulmaya çalışıl)an ilmihal Ahir Zaman İlmihali ismindeki bu kitap, 487 sayfalık dolu dolu bir ilmihal. Tüm dikkatleri üzerine çekmeyi başaran yazar, amacını, “İslam’ı dünya meselesi dahilinde gündemleşmiş versiyonuyla açıklamak” olarak sezdiriyor okuyucuya. Zira okurken…

Prof. Dr. Hayri Kırbaşoğlu’nun yeni kitabı “Ahir Zaman İlmihali” YayınEvi Yayınlarından çıktı. Kitap, ilmihale geleneğine getirdiği yeni yöntem ile çok ses getireceğe benziyor. Prof. Dr. Hayri Kırbaşoğlu’nun yazdığı İlmihal, “Ahir Zaman İlmihali” adıyla YayınEvi Yayınlarından çıktı. İslam aksiyolojisi/ahlâkı ekseninde ortaya konulan çalışma birçok alanda ses getireceğe benziyor. Müslümanlara ait sorunlarının ustaca sunulduğu kitapta, klasik ilmihallerin ötesinde çok yeni bir yöntem ortaya konuluyor. Kırbaşoğlu’nun modern insanın el kitabı niteliğindeki bu yeni kitabı, Hindistan ulemasından Şah Veliyyullah Dihlevi’nin “Hüccetullahil Baliğa” adlı kitabıyla ilmihale getirdiği yeni tarzın daha ileriye taşınmış bir hali olarak görülebilir. Kırbaşoğlu kitabın girişinde şu ifadelere yer veriyor, “Ahir Zaman İlmihali, Ahir Zaman Müslümanlarının sorunlarını çözme çabasının bir ürünüdür. Bu…

Kamil Yeşil 05/05/2010 Bizim lise ve üniversite yıllarımız tartışmalı yıllar olarak geçti. Hemen her şey tartışma konusu idi. Bilen de tartışıyordu bilmeyen de. İran devrimi başta olmak üzere, tasavvuf, Cuma namazı, zuhr-u ahir, ‘bu iş parti ile olur mu olmaz mı’, ‘görev alınır mı alınmaz mı’ gibi onlarca konu teşrih masasına yatırılıyordu. Kitaplardan fetvalar seçiliyor, fetva bulunmazsa kitabına uyduruluyordu. Bu dönemin başat yazarları Seyyid Kutup, Ali Şeriati, Mevdudi, Kelim Sıddıki, Said Havva; kitapları da Yoldaki İşaretler, Dine Karşı Din, İslam idi. Neden bunlar okunurdu? Bu ve benzeri ilim ve fikir adamları neden revaçta idi? Çünkü yerli ve geleneksel eserler ‘zamanın ruhuna uygun şeyler söylemiyor’ diye maluldü. İnsanların ne Ömer Nasuhi…